Êxodo 25 – Materiais e Instruções para o Tabernáculo

A. Os materiais para este projeto de construção.

1. (1-2) Deus diz a Moisés para pedir uma oferta.

As Ofertas para o Tabernáculo “Diga aos israelitas que me tragam uma oferta. Receba-a de todo aquele cujo coração o compelir a dar.

a. Fale aos filhos de Israel, para que Me tragam uma oferta: Antes de Deus dizer a Moisés para que era a oferta, Ele disse a Moisés para receber uma oferta. Deus queria que Israel fosse motivado por um coração voluntário mais do que por uma necessidade específica.

i. Nossa doação não deve ser primariamente por causa da necessidade. Devemos dar primariamente porque nosso coração voluntário nos compele.

b. Me tragam uma oferta: Deus é um Deus rico e pode usar qualquer método de provisão que Ele queira. No entanto, Ele geralmente usa os corações voluntários de Seu povo como o meio de sustentar Sua obra.

i. “Todos os materiais para a construção do Tabernáculo deveriam ser fornecidos pelo próprio povo. Isso não foi porque Deus não poderia ter providenciado tudo de alguma outra maneira.” (Morgan)

ii. Isso se deve ao fato de que Deus quer desenvolver corações doadores dentro de nós. Quando nos tornamos doadores, nos tornamos mais semelhantes a Deus, que é o maior doador: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito (João 3:16).

iii. Portanto, devemos ser doadores, não tanto porque Deus ou a igreja precisam do nosso dinheiro, mas porque devemos ser conformados à imagem do Filho de Deus (Romanos 8:29).

c. De todo aquele que a der voluntariamente, de coração: Deus só queria contribuições daqueles que dessem voluntariamente. Deus não está interessado em doações coagidas ou manipuladas. No Novo Testamento, essa ideia é ecoada em 2 Coríntios 9:7: Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria.

d. Você receberá a Minha oferta: A oferta não pertencia a Moisés, não pertencia aos anciãos, e não pertencia ao próprio Israel. Deus disse você receberá a Minha oferta. A oferta pertencia a Deus, e era mantida por Moisés e pela nação em nome de Deus.

2. (3-7) Os materiais específicos a serem recolhidos.

Estas são as ofertas que deverá receber deles: ouro, prata e bronze, fios de tecidos azul, roxo e vermelho, linho fino, pêlos de cabra, peles de carneiro tingidas de vermelho, couro, madeira de acácia, azeite para iluminação; especiarias para o óleo da unção e para o incenso aromático; pedras de ônix e outras pedras preciosas para serem encravadas no colete sacerdotal e no peitoral.

a. Esta é a oferta que você receberá deles: Cada um desses materiais foi usado na construção de uma estrutura que Deus ordenou a Moisés que construísse. Cada um desses materiais tem uma representação simbólica ou espiritual relevante para a construção.

i. Na proporção do tabernáculo acabado, o valor atual desses materiais totaliza mais de $13 milhões (DeWitt). Seu peso combinado seria de quase 19.000 libras (8.600 quilos).

b. Azul: O corante para esta cor era extraído de um molusco, aparentemente em vários tons diferentes.

c. Púrpura: O corante para esta cor vinha do caracol múrex. Era uma cor púrpura-avermelhada.

d. Escarlate: O corante para esta cor vinha dos ovos secos e pulverizados e dos corpos de um verme específico (coccus ilicis) que se prende à planta de azevinho.

e. Linho fino: Este termo traduz uma palavra egípcia. Os egípcios sabiam (e sem dúvida ensinaram aos judeus) como fazer linho fino.

i. “O Egito se destacava na produção de linho, especialmente linho torcido, onde cada fio era torcido de muitos fios.” (Cole)

f. Pelos de cabra: Coberturas feitas deste material eram tipicamente pretas e grosseiras, semelhantes ao nosso feltro moderno.

g. Peles de carneiro: Estas costumavam ter a lã removida e eram como couro fino.

h. Peles de texugo: Esta frase difícil de traduzir também pode se referir às peles de botos ou peixes-boi (a vaca marinha).

i. Madeira de acácia: Esta madeira é mais dura e mais escura que o carvalho. Também é muito durável porque os insetos que comem madeira a evitam.

i. “Sabe-se que esta acácia era abundante no Egito, e ela abunda no Deserto da Arábia, o próprio lugar em que Moisés estava quando construiu o tabernáculo; e daí é razoável supor que ele o construiu com aquela madeira, que era de todas as maneiras apropriada para seu propósito.” (Clarke)

3. (8-9) O propósito e o modelo do tabernáculo.

“E farão um santuário para mim, e eu habitarei no meio deles. Façam tudo como eu lhe mostrar, conforme o modelo do tabernáculo e de cada utensílio.

a. Que eles Me façam um santuário, para que Eu possa habitar entre eles: O propósito do tabernáculo era ser o local de habitação de Deus. A ideia não era que Deus vivesse exclusivamente naquele lugar, mas que era o lugar específico onde os homens podiam vir e encontrar Deus.

i. Santuário: “Significa lugar ‘santo’ ou ‘o lugar separado’. Tudo sobre o tabernáculo era santo. A mesma palavra em 1 e 2 Crônicas se refere ao templo.” (Kaiser)

b. O modelo do tabernáculo: Esta primeira representação do local de habitação de Deus seria um tabernáculo – uma tenda – e não uma estrutura permanente.

i. “A palavra ‘tabernáculo’ (miskan) aparece pela primeira vez aqui de suas 139 ocorrências no Antigo Testamento. Ela vem da palavra ‘habitar’ (sakan) e é o lugar onde Deus habita entre Seu povo.” (Kaiser)

ii. “Os hebreus deveriam sentir que o Deus de seus pais era um companheiro peregrino, que onde eles acampavam Ele acampava, que seus inimigos, dificuldades e longas marchas cansativas eram Dele.” (Meyer)

c. De acordo com tudo o que Eu lhe mostrar, isto é, o modelo do tabernáculo e o modelo de todos os seus utensílios: É evidente que Deus não apenas descreveu o tabernáculo e seus utensílios a Moisés, mas também mostrou a ele algo de sua estrutura e arranjo. Havia uma visão que acompanhava a entrega dessas palavras.

i. O modelo do tabernáculo estava de acordo com uma realidade celestial. Era uma cópia e sombra das coisas celestiais (Hebreus 8:5). Portanto, tinha que ser feito de acordo com dimensões exatas, sendo algo como um “modelo em escala” da área ao redor do trono de Deus no céu.

ii. “O modelo significa quase ‘modelo de arquiteto’.” (Cole)

B. Instruções para construir a Arca da Aliança.

1. (10-11) A estrutura básica da Arca da Aliança.

A Arca da Aliança Revista-a de ouro puro, por dentro e por fora, e faça uma moldura de ouro ao seu redor.

a. Eles farão uma arca: O primeiro item que Deus disse a Moisés para construir foi a arca, mais tarde chamada de Arca da Aliança. Este era o item único mais importante associado ao tabernáculo, modelado segundo o trono de Deus no céu.

i. “A característica mais importante é descrita em primeiro lugar, porque era o símbolo da aproximação a Deus.” (Thomas)

b. Eles farão uma arca de madeira de acácia: A Arca da Aliança era essencialmente uma caixa (uma arca é uma caixa, não um barco). Era feita de madeira de acácia, revestida com ouro, com 3 pés e 9 polegadas de comprimento; 2 pés e 3 polegadas de largura; e 2 pés e 3 polegadas de altura.

2. (12-15) As argolas e as varas para a Arca da Aliança.

Mande fundir quatro argolas de ouro para ela e prenda-as em seus quatro pés, com duas argolas de um lado e duas do outro. Depois faça varas de madeira de acácia, revista-as de ouro e coloque-as nas argolas laterais da arca, para que possa ser carregada. As varas permanecerão nas argolas da arca; não devem ser retiradas.

a. Você fundirá quatro argolas de ouro para ela: A Arca não tinha alças e não deveria ser carregada levantando-a diretamente com as mãos. Em vez disso, deveria ser carregada inserindo varas de madeira revestidas de ouro em argolas de ouro em cada canto da Arca.

b. As varas permanecerão nas argolas da arca; elas não serão removidas dela: As varas deveriam permanecer inseridas nas argolas, e ser a única fonte adequada de contato com a Arca. Além de tocar as varas, era proibido tocar a Arca da Aliança.

i. Em 2 Samuel 6:6-7, Uzá tocou a Arca para evitar que ela caísse de uma carroça, mas ele não a tocou nas varas e Deus o feriu de morte. Uzá estava errado em seu pensamento de que Deus deixaria a Arca ser danificada; de fato, ela não caiu da carroça, e sem agradecimentos a Uzá. Uzá também estava errado em seu pensamento de que havia algo menos puro sobre o chão do que seu ato de pura desobediência.

3. (16) O conteúdo da Arca.

Então coloque dentro da arca as tábuas da aliança que lhe darei.

a. Você colocará na arca o Testemunho: Deus instruiu Moisés a colocar o Testemunho – isto é, uma cópia da lei – dentro da Arca da Aliança.

b. Que Eu lhe darei: Deus disse a Moisés para construir a Arca da Aliança para guardar a lei antes mesmo de a lei ser dada. Mais tarde, Deus instruiria Israel a colocar outras coisas na Arca também – o vaso de ouro que tinha o maná, a vara de Arão que floresceu, e as tábuas da aliança (Hebreus 9:4).

4. (17-22) O propiciatório.

“Faça uma tampa de ouro puro com um metro e dez centímetros de comprimento por setenta centímetros de largura, com dois querubins de ouro batido nas extremidades da tampa. Faça um querubim numa extremidade e o segundo na outra, formando uma só peça com a tampa. Os querubins devem ter suas asas estendidas para cima, cobrindo com elas a tampa. Ficarão de frente um para o outro, com o rosto voltado para a tampa. Coloque a tampa sobre a arca, e dentro dela as tábuas da aliança que darei a você. Ali, sobre a tampa, no meio dos dois querubins que se encontram sobre a arca da aliança, eu me encontrarei com você e lhe darei todos os meus mandamentos destinados aos israelitas.

a. Você fará um propiciatório de ouro puro: O propiciatório – na verdade, a tampa da Arca – deveria ser feito de ouro puro e feito com as figuras esculpidas de querubins. Na imagem fornecida pela Arca da Aliança, era como se Deus habitasse entre os dois querubins e encontrasse Israel ali.

i. “Em Israel, os querubins simbolizavam os espíritos assistentes e mensageiros de Deus (Salmo 104:3,4) e, portanto, não eram considerados uma violação de Êxodo 20:4, já que nenhum homem os adorava.” (Cole)

ii. Kaiser traduz a antiga palavra hebraica kapporet com a frase “cobertura de expiação”. “A arca era o lugar de expiação ou propiciação, portanto o lugar onde Deus se tornava favorável ao Seu povo.” (Kaiser)

b. E ali Eu Me encontrarei com você: Deus se encontrou com Israel no sentido de que Ele se encontrou com o representante de Israel (o sumo sacerdote) em paz por causa do sangue expiatório no Dia da Expiação (Levítico 16:14-15).

c. Falarei com você de cima do propiciatório, de entre os dois querubins: Era como se Deus, olhando para baixo de Seu local de habitação entre os querubins, visse a lei na Arca – e soubesse que éramos culpados de quebrar Sua lei. Mas o sangue expiatório do sacrifício era aspergido sobre o propiciatório, de modo que Deus via o sangue cobrindo a quebra de Sua lei – e o perdão podia ser oferecido.

i. É notável que mesmo antes de Deus dar a Moisés as tábuas dos Dez Mandamentos, Deus fez provisão para o fracasso de Israel sob a lei.

ii. Em Romanos 3:25, a palavra grega para propiciação (hilasterion) também é usada na Septuaginta (uma tradução antiga do Antigo Testamento do hebraico para o grego, lida nos dias do Novo Testamento) para o “propiciatório”. Portanto, pode-se dizer corretamente que “Jesus é o nosso propiciatório”. Ele é o lugar e o meio de nossa redenção.

C. Instruções para construir a mesa dos pães da proposição.

1. (23-29) Dimensões e materiais para a mesa dos pães da proposição.

A Mesa e seus Utensílios Revista-a de ouro puro e faça uma moldura de ouro ao seu redor. Faça também ao seu redor uma borda com a largura de quatro dedos e uma moldura de ouro para essa borda. Faça quatro argolas de ouro para a mesa e prenda-as nos quatro cantos dela, onde estão os seus quatro pés. As argolas devem ser presas próximas da borda para que sustentem as varas usadas para carregar a mesa. Faça as varas de madeira de acácia, revestindo-as de ouro; com elas se carregará a mesa. Faça de ouro puro os seus pratos e o recipiente para incenso, as suas tigelas e as bacias nas quais se derramam as ofertas de bebidas.

a. Você também fará uma mesa de madeira de acácia: Esta mesa deveria ser feita de madeira de acácia, revestida com ouro; 3 pés de comprimento, 1 pé e 6 polegadas de largura, e 2 pés e 3 polegadas de altura.

b. As argolas estarão perto da borda, como suportes para as varas para carregar a mesa: Esta mesa também deveria ter argolas e varas necessárias para carregá-la, bem como pratos, tigelas e assim por diante que a acompanhavam, todos feitos de ouro puro.

i. “Temos a sorte de ter, no Arco de Tito, uma representação esculpida desta mesa (assim como do candelabro de ouro). O modelo retratado é o do Templo de Herodes, mas, a julgar pela descrição em Êxodo, seguiu de perto o padrão de Êxodo.” (Cole)

2. (30) O propósito da mesa dos pães da proposição.

Coloque sobre a mesa os pães da Presença, para que estejam sempre diante de mim.

a. E você colocará os pães da proposição sobre a mesa diante de Mim sempre: Sobre a mesa dos pães da proposição eram colocados doze pães de pães da proposição – literalmente, “pão das faces”. Este era o pão associado a, e para ser comido diante da, face de Deus.

i. “No Oriente, uma mesa sempre era o símbolo de comunhão. Assim, o povo era lembrado da possibilidade criada de comunhão constante com Deus.” (Morgan)

ii. Meyer chama os pães da proposição de “pão da presença”. O pão é necessário para a sobrevivência, e a ligação era um lembrete de que a comunhão com Deus era igualmente necessária para o homem.

iii. “Lechem panim literalmente, pão das faces; assim chamado, ou porque eram colocados diante da presença ou face de Deus no santuário, ou porque eram feitos quadrados, como os judeus afirmam.” (Clarke)

b. Pães da proposição: De acordo com Levítico 24:5-9, os pães da proposição eram feitos de farinha fina, e doze pães da proposição – um para cada tribo de Israel – colocados sobre a mesa, polvilhados levemente com incenso. Uma vez por semana, o pão era substituído, e normalmente apenas os sacerdotes podiam comer o pão velho.

D. Instruções para construir o candelabro.

1. (31-36) O próprio candelabro.

O Candelabro de Ouro Seis braços sairão do candelabro: três de um lado e três do outro. Haverá três taças com formato de flor de amêndoa num dos braços, cada uma com botão e flor, e três taças com formato de flor de amêndoa no braço seguinte, cada uma com botão e flor. Assim será com os seis braços que saem do candelabro. Na haste do candelabro haverá quatro taças com formato de flor de amêndoa, cada uma com botão e flor. Haverá um botão debaixo de cada par dos seis braços que saem do candelabro. Os braços com seus botões formarão uma só peça com o candelabro, tudo feito de ouro puro e batido.

a. Você também fará um candelabro de ouro puro: O candelabro era martelado de ouro puro, sem dimensões específicas dadas, mas segundo o padrão de uma menorá moderna. Tinha uma haste central com três braços saindo de cada lado, para um total de sete lugares para lâmpadas.

b. Três taças serão feitas como flores de amêndoa em um braço: A repetição do motivo da flor de amêndoa era importante porque era a primeira árvore a florescer na primavera. Lembrava a todos da nova vida e da natureza fresca da obra contínua de Deus.

i. “Uma olhada em qualquer reprodução do Arco de Tito tornará o esboço principal claro, embora o sentido metafórico exato de alguns dos termos técnicos usados não seja muito claro.” (Cole)

2. (37-40) As lâmpadas para o candelabro.

“Faça-lhe também sete lâmpadas e coloque-as nele para que iluminem a frente dele. Seus cortadores de pavio e seus apagadores serão de ouro puro. Com trinta e cinco quilos de ouro puro faça o candelabro e todos esses utensílios. Tenha o cuidado de fazê-lo segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte.

a. Você fará sete lâmpadas para ele: O tabernáculo representava a corte do trono de Deus, e Apocalipse 4:5 descreve Sete lâmpadas de fogo estavam queimando diante do trono, que são os sete Espíritos de Deus. As sete lâmpadas representam a presença do Espírito Santo no céu.

b. De modo que deem luz à frente dele: Como o próprio tabernáculo era uma tenda completamente coberta, a única fonte de luz eram as lâmpadas do candelabro.

i. “O simbolismo pode ser o da luz que a presença de Deus traz ao Seu povo (Números 6:25), lembrando que a luz, no Antigo Testamento, também é um símbolo de vida e vitória (Salmo 27:1).” (Cole)

ii. “‘Um talento de ouro puro’ era cerca de setenta e cinco libras.” (Kaiser)

c. De acordo com o modelo que lhe foi mostrado no monte: O princípio mencionado pela primeira vez em Êxodo 25:9 – que o tabernáculo e seus utensílios deveriam ser construídos de acordo com o modelo específico e revelado – é aqui novamente enfatizado. Tinha que ser uma representação adequada da realidade celestial.