Abdia – Giudizio contro il fratello di Israele

A. Giudizio contro Edom.

Abdia 1:1-9 ha un notevole parallelo in Geremia 49:7-22, quindi Geremia probabilmente aveva davanti a sé la profezia di Abdia mentre scriveva e ministrava.

1. (1-4) Abdia annuncia il giudizio contro Edom e il suo orgoglio.

La visione di BADI. Cosí dice il Signore, l’Eterno, riguardo a Edom: «Noi abbiamo udito un messaggio dall’Eterno e un ambasciatore è stato mandato tra le nazioni, per dire: “Muovetevi e leviamoci contro di lei per combattere” Ecco, io ti renderò piccola fra le nazioni; tu sarai grandemente disprezzata. L’orgoglio del tuo cuore ti ha ingannata o tu che abiti nelle fessure delle rocce di cui hai fatto la tua alta dimora, che dici in cuor tuo: “Chi mi farà scendere a terra?”. Anche se t’innalzassi come un’aquila e ponessi il tuo nido fra le stelle, io ti farò scendere di lassú», dice l’Eterno.

a. La visione di Abdia: Il nome ebraico Abdia significa “Adoratore di Yahweh” o “Servo di Yahweh”. Ci sono 13 “Abdia” nell’Antico Testamento, e uno di questi potrebbe essere l’Abdia che scrisse questo libro.

· Un Abdia era un ufficiale alla corte del re Acab d’Israele e nascose i profeti di Dio in una caverna (1 Re 18:3).

· Un Abdia fu mandato dal re Giosafat di Giuda per insegnare la legge nelle città di Giuda (2 Cronache 17:7).

· Un Abdia fu uno dei sorveglianti che aiutarono a riparare il tempio ai giorni di Iosia, re di Giuda (2 Cronache 34:12).

· Un Abdia era un sacerdote ai giorni di Neemia (Neemia 10:5).

b. Così dice il Signore, l’Eterno, riguardo a Edom: La profezia di Abdia è unica perché non tratta molto di Giuda o Israele. Il suo focus è sul peccato di Edom e sul giudizio che sta per venire su di loro. Chi erano gli Edomiti?

· Gli Edomiti erano il popolo discendente da Esaù, figlio di Isacco e Rebecca e fratello di Giacobbe (Genesi 25:19-34). Esaù fu soprannominato “Edom” (che significa “rosso”) probabilmente perché aveva i capelli rossi.

· Esaù alla fine si stabilì nella zona del monte Seir e assorbì un popolo conosciuto come gli Horei (vedi Genesi 36:8-43, che si riferisce ai governanti edomiti come duchi nella versione King James).

· Quando Israele uscì dall’Egitto e volle passare attraverso la terra degli Edomiti per entrare nella Terra Promessa, gli Edomiti non glielo permisero (Numeri 20:14-21).

· Gli Edomiti si opposero a Saul e furono conquistati sotto Davide e Salomone (1 Samuele 14:47, 2 Samuele 8:14, 1 Re 9:26).

· Ai giorni del re Giosafat di Giuda, Edom si unì a Moab e Ammon per attaccare Giuda, ma il Signore combatté per Giuda e li sconfisse (vedi 2 Cronache 20:1-27, che descrive la famosa battaglia che fu condotta con lode).

· Gli Edomiti si ribellarono con successo contro il re Jehoram di Giuda (2 Re 8:16-22).

· Il re Amazia di Giuda li riportò sotto soggiogazione (2 Re 14:9-11).

· Gli Edomiti attaccarono nuovamente Giuda ai giorni del re Acaz (2 Cronache 28:17).

· Gli Edomiti combatterono fianco a fianco con i giudei nella ribellione contro Roma nel 66-70 d.C. e furono schiacciati da Roma, per non essere mai più sentiti come popolo. Le predizioni di Abdia 1:10 e 1:18 si dimostrarono vere.

c. Riguardo a Edom: A causa di ciò che questo libro dice di Edom e Gerusalemme, possiamo arrivare a una data per il ministero di Abdia. Gli unici indicatori temporali che abbiamo nel libro sono l’attacco contro Gerusalemme (Abdia 1:10-14) e il fatto che questo passaggio sembra anche indicare che Edom non era sotto il dominio di Giuda in quel momento.

· 2 Cronache 21:16-17 descrive un attacco contro Gerusalemme durante il regno di Jehoram (848-841 a.C.) da parte dei Filistei e degli Arabi.

· 2 Re 24-25 descrive l’attacco dei Babilonesi contro Gerusalemme nel 586 a.C.

i. Probabilmente la scelta migliore è l’attacco precedente perché Abdia 1:10-14 non sembra indicare che Gerusalemme fu totalmente distrutta, come avvenne sotto l’attacco babilonese. Se la profezia di Abdia riguarda questo periodo sotto Jehoram (848-841 a.C.), lo rende contemporaneo del profeta Eliseo e lo rende anche il primo dei profeti, probabilmente prima di Gioele di alcuni anni. Significa anche che questo profeta Abdia potrebbe essere lo stesso uomo menzionato in 2 Cronache 17:7.

d. Un messaggio dall’Eterno…alzatevi, e leviamoci contro di lei per combattere: Abdia diede un messaggio dall’Eterno, annunciando che Dio avrebbe portato nazioni contro Edom in battaglia. Come risultato di questa battaglia imminente, Dio renderà Edom piccolo fra le nazioni e grandemente disprezzato.

e. L’orgoglio del tuo cuore ti ha ingannato: Questo aiuta a spiegare perché Dio sta portando giudizio contro Edom. Sono pieni di orgoglio, e questo li ha ingannati.

i. L’orgoglio è molto ingannevole. Ci fa pensare cose su noi stessi e sugli altri che semplicemente non sono vere. Gli Edomiti non furono le ultime persone ingannate dall’orgoglio.

f. Tu che abiti nelle fenditure della roccia: Gli Edomiti non avevano poi così tanto di cui essere orgogliosi. Erano una nazione piccola, relativamente povera e insignificante. Eppure di ciò di cui potevano essere orgogliosi, lo erano – vivevano in un’area di grandi fortificazioni e forza naturali, quindi si vantavano delle fenditure della roccia intorno a loro.

i. Anche se ti innalzassi in alto come l’aquila: Nel loro orgoglio, gli Edomiti pensavano di essere in alto come l’aquila. L’orgoglio è così radicato nella natura umana caduta che anche se non abbiamo molto di cui essere orgogliosi, troveremo qualcosa per esaltarci. Questo ci ricorda anche che non dobbiamo essere ricchi o potenti o grandi per essere pieni di orgoglio. A volte coloro che hanno meno motivo di orgoglio ne hanno di più.

ii. Gli Edomiti si vantavano anche delle loro difese sicure. L’antica città di Petra – un tempo capitale di Edom, conosciuta come Sela – aveva difese straordinarie. È una città scolpita nella roccia, accessibile attraverso un canyon stretto lungo quasi un miglio. Alla fine del canyon c’è una città spettacolare scolpita nella pietra, e apparentemente incapace di essere conquistata da qualsiasi esercito.

iii. Gli Edomiti si vantavano anche della loro saggezza. Gli uomini di Edom – specialmente della città di Teman – erano noti per la loro saggezza. La frase uomini dell’Oriente nell’Antico Testamento si riferisce spesso agli uomini di Edom, e passaggi come 1 Re 4:30 dichiarano la grande saggezza degli uomini dell’Oriente. Inoltre, Geremia 49:7 dice di Edom: Non c’è più saggezza in Teman? Il consiglio è perito dai prudenti? La loro saggezza è svanita? Questa era un’altra fonte di orgoglio per gli Edomiti.

iv. Gli Edomiti si vantavano delle loro alleanze e confidavano nei loro alleati – la loro confederazione, gli uomini in pace con te (Abdia 1:7). Pensavano che le loro alleanze li rendessero forti, ed erano orgogliosi a causa di quella forza.

g. Di là ti farò precipitare: La verità sobria riguardo al nostro orgoglio è che Dio può farci precipitare in qualsiasi momento. Può frantumare il nostro inganno orgoglioso e abbassarci.

2. (5-9) Il giudizio di Dio contro Edom sarà completo.

«Se di notte venissero da te ladri o predoni, come saresti distrutta! Non ruberebbero quanto loro basta? Se venissero da te dei vendemmiatori, non lascerebbero alcuni grappoli da racimolare? Oh, come sarà frugato Esaù come saranno rovistati i suoi nascondigli! Tutti i tuoi alleati ti costringeranno alla frontiera, quelli che erano in pace con te ti inganneranno e prevarranno contro di te, quelli che mangiano il tuo pane ti tenderanno tranelli; ma egli non ha intendimento di questo. In quel giorno», dice l’Eterno, «io farò scomparire da Edom i savi e dal monte di Esaù l’intendimento. Allora i tuoi uomini valorosi saranno presi da sgomento, o Teman, affinché ogni uomo sia sterminato dal monte di Esaù nel massacro.

a. Non avrebbero rubato finché ne avevano abbastanza? Abdia dice che il giudizio che sta per venire su Edom sarà molto peggiore di quello che accade quando vengono i predatori e rubano perché di solito si fermano quando ne hanno abbastanza. Il giudizio che sta per venire contro Edom sarà molto più completo (ognuno dai monti di Esaù sia sterminato per strage).

i. Gli Edomiti erano orgogliosi delle loro grandi difese naturali, ma Dio avrebbe spezzato il loro orgoglio e li avrebbe abbassati.

b. Gli uomini in pace con te ti inganneranno: Quando Dio porterà giudizio contro Edom, conosceranno la puntura del tradimento contro di loro. Le alleanze in cui un tempo confidavano non sarebbero servite a nulla, e sarebbero stati traditi dai loro ex amici.

i. Gli Edomiti erano orgogliosi delle loro alleanze politiche, ma Dio avrebbe spezzato il loro orgoglio e li avrebbe abbassati.

c. Distruggerò i saggi da Edom, e l’intelligenza dai monti di Esaù: Gli Edomiti erano rinomati per la loro grande saggezza, ma Dio avrebbe portato un giudizio così grande che anche i loro saggi sarebbero stati distrutti.

i. Gli Edomiti erano orgogliosi della loro reputazione di saggezza, ma Dio avrebbe spezzato il loro orgoglio e li avrebbe abbassati.

3. (10-14) Perché il giudizio sta arrivando contro Edom.

Per la violenza contro tuo fratello Giacobbe, la vergogna ti coprirà e sarai sterminato per sempre. Il giorno in cui te ne stavi in disparte. Il giorno in cui gli stranieri conducevano in cattività il suo esercito ed estranei entravano per le sue porte e gettavano le sorti su Gerusalemme, anche tu eri come uno di loro. Ma tu non avresti dovuto guardare con gioia per il giorno di tuo fratello, il giorno della sua sventura, né avresti dovuto rallegrarti sui figli di Giuda, nel giorno della loro distruzione e neppure parlare con arroganza nel giorno della sventura. Non avresti dovuto entrare per la porta del mio popolo, nel giorno della sua calamità, né guardare anche tu con piacere sulla sua afflizione, nel giorno della sua calamità e neppure stendere le mani sui suoi beni nel giorno della sua calamità. Non avresti dovuto metterti ai crocicchi delle strade per massacrare i suoi fuggiaschi né avresti dovuto dare in mano del nemico i suoi superstiti nel giorno della sventura.

a. Per la violenza contro tuo fratello Giacobbe: Le linee familiari sia di Israele che di Edom risalgono a un antenato comune – Isacco. Esaù (Edom) era il fratello di Giacobbe (Israele). Questo rendeva il peccato di Edom contro Israele ancora peggiore.

i. Alcuni peccati diventano peggiori a seconda di contro chi pecchiamo. È peccato trattare male qualcun altro; è peggio trattare male un fratello o una sorella in Gesù. È peccato parlare duramente a chiunque; è peggio parlare duramente al proprio marito o moglie.

b. Nel giorno in cui stavi dall’altra parte: Cosa fece Edom quando gli stranieri attaccarono Giuda e gli stranieri entravano nelle sue porte? Niente. Rimasero a guardare e fecero il tifo per la miseria di Giuda (né avresti dovuto rallegrarti).

i. A volte non fare niente è un grande peccato. Numeri 32:23 parla del peccato che vi troverà, e il peccato di cui parla è il peccato di non fare niente.

ii. Edom in realtà fece peggio che niente; si rallegrarono della sfortuna e sofferenza altrui e la usarono come occasione per esaltarsi (né avresti dovuto parlare con orgoglio nel giorno dell’angoscia).

c. Né mettere le mani sulla loro sostanza: Il peccato di Edom iniziò con il non fare niente. Poi progredì all’orgoglio per l’angoscia di Giuda. Infine, approfittarono della sfortuna del loro fratello Giuda e misero le mani sulla loro sostanza.

d. Non avresti dovuto stare agli incroci per sterminare quelli tra loro che fuggivano: La progressione finale del peccato di Edom fu la peggiore di tutte – si unirono all’attacco contro il vulnerabile Giuda. Quando incontrarono persone di Giuda che fuggivano verso sud dall’esercito attaccante, li uccisero (sterminare) o li consegnarono al nemico come prigionieri (consegnare quelli tra loro che rimanevano).

i. “Il peccato procede per gradi; né alcun uomo è al suo peggio all’inizio.” (Trapp)

e. Nel giorno della sua sventura…nel giorno dell’angoscia…. Nel giorno della loro calamità: Nel complesso, Edom trattò il popolo di Dio terribilmente quando l’angoscia e la calamità vennero su di loro. Per tutto questo, il giudizio di Dio stava arrivando su di loro.

· Prima, non fecero niente.

· Poi si rallegrarono della loro angoscia e calamità.

· Poi approfittarono del loro stato vulnerabile.

· Poi si unirono alla violenza contro il popolo di Dio.

i. Siamo colpevoli dello stesso – o peggio – quando vediamo altri in angoscia o calamità? Se è così, Dio lo vede come peccato, e deve affrontarlo nelle nostre vite.

B. Liberazione sul monte Sion.

1. (15-16) Una promessa di giudizio contro Edom.

Poiché il giorno dell’Eterno è vicino per tutte le nazioni; ciò che hai fatto ad altri sarà fatto a te, la retribuzione delle tue azioni ricadrà sul tuo capo. Poiché come avete bevuto sul mio monte santo, cosí berranno tutte le nazioni del continuo; sí, berranno, ingoieranno e saranno come se non fossero mai state».

a. Il giorno dell’Eterno su tutte le nazioni è vicino: Dio vuole che Edom sappia che sebbene l’angoscia e la calamità siano venute su Giuda, possono e verranno anche su Edom. Quel giorno è vicino.

b. Come hai fatto, così ti sarà fatto: Dio darà semplice giustizia agli Edomiti, né più né meno. Ciò che fecero al popolo di Giuda sarà fatto anche a loro. Lo stesso principio è vero per noi, quindi se vogliamo misericordia da Dio, facciamo bene a dare misericordia agli altri.

i. C’è un senso in cui il giudizio di Dio contro Edom fu solo l’adempimento della Sua promessa ad Abrahamo in Genesi 12:3: Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà. Gli Edomiti maledissero Israele, quindi furono maledetti. Se vogliamo essere benedetti, dovremmo benedire il popolo ebraico.

2. (17-20) Dio userà Israele per portare giudizio contro Edom.

«Ma sul monte di Sion vi saranno i superstiti e sarà un luogo santo; e la casa di Giacobbe entrerà in possesso delle sue proprietà. La casa di Giacobbe sarà un fuoco e la casa di Giuseppe una fiamma, ma la casa di Esaù sarà come stoppia: essi la incendieranno e la divoreranno, e alla casa di Esaù non rimarrà piú alcun superstite», perché l’Eterno ha parlato. Quelli del Neghev, possederanno il monte di Esaù e la pianura del paese dei Filistei, possederanno anche i campi di Efraim, e i campi di Samaria e Beniamino, possederà Galaad. Gli esuli di questo esercito dei figli d’Israele, che sono fra i Cananei, possederanno il paese fino a Sarepta, gli esuli di Gerusalemme, che sono a Sefarad possederanno le città del Neghev.

a. Sul monte Sion ci sarà liberazione: Le prove e i pesi tra il popolo di Dio sono solo temporanei perché tra loro ci sarà liberazione. Tuttavia, l’attacco che sta arrivando contro Edom sarà diverso – Israele sarà il fuoco e loro saranno la stoppia, ed Edom sarà completamente divorato.

i. La parola dell’Eterno attraverso Abdia si dimostrò vera. Gli Edomiti combatterono fianco a fianco con i giudei nella ribellione contro Roma nel 66-70 d.C. e furono schiacciati da Roma, per non essere mai più sentiti come popolo. Le predizioni di Abdia 1:10 e 1:18 furono precisamente adempiute. Semplicemente non incontrerai un Edomita oggi.

b. Il Sud possederà i monti di Esaù: Abdia guarda avanti a un giorno futuro in cui Israele occuperà e possederà la terra che un tempo apparteneva a Esaù. Sebbene i confini moderni di Israele non comprendano le antiche terre di Edom, possiamo confidare che un giorno lo faranno, sia in questa era che nell’era a venire.

i. La casa di Giacobbe possederà i suoi possedimenti: Possedere queste altre terre può accadere solo quando prima possediamo ciò che è nostro. Dio ci ha dato un ricco retaggio di ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti in Cristo (Efesini 1:3), ma quanto effettivamente possediamo? Dio vuole che il Suo popolo possieda i suoi possedimenti.

3. (21) I salvatori vengono sul monte Sion.

Allora dei liberatori saliranno sul monte Sion per giudicare il monte di Esaù, e il regno sarà dell’Eterno.

a. I salvatori saliranno sul monte Sion: L’idea non è che ci siano molti salvatori in senso ultimo. Qui, la parola “salvatori” ha il senso di “liberatori”. Il contrasto è chiaro; Edom sarà completamente distrutto, e nessun salvatore la aiuterà, ma i salvatori saliranno sul monte Sion.

b. Per giudicare i monti di Esaù: Giudicheranno i monti di Esaù in almeno tre modi:

· La presenza di liberatori è un giudizio contro Edom perché Edom non avrà liberatori.

· I giudici governeranno sul territorio di Edom.

· I giudici siederanno effettivamente in giudizio su Edom e i loro peccati.

c. E il regno sarà dell’Eterno: La breve profezia di Abdia termina con questa nota alta. Gli Edomiti sembravano avere il loro giorno contro il popolo di Dio ma alla fine di tutto, il regno sarà dell’Eterno. Egli sa come prendersi cura del popolo di Dio e far avanzare il Suo regno in modo glorioso.

i. Questa nota di incoraggiamento potrebbe essere lo scopo centrale di questa profezia di Abdia. Ci chiediamo se abbia mai avuto molta lettura nelle strade o nei palazzi di Edom; certamente fu ricevuta come benvenuto incoraggiamento tra il popolo sofferente di Dio. Abdia dice a tutto il popolo di Dio: “Non preoccupatevi di coloro che ignorano il vostro bisogno, di coloro che si rallegrano dei vostri problemi, di coloro che approfittano delle vostre crisi, di coloro che uniscono le loro mani con altri nell’attaccarvi. Me ne occuperò io.”