Isaia 60 – La Gloriosa Luce del Regno di Dio

A. La gloria di Israele nel Regno di Dio.

1. (1-3) La gloriosa luce del Regno di Dio.

«Sorgi, risplendi, perché la tua luce è giunta, e la gloria dell’Eterno Si è levata su te. Poiché ecco, le tenebre ricoprono la terra e una fitta oscurità avvolge i popoli, ma su di te si leva l’Eterno e la sua gloria appare su di te. Le nazioni cammineranno alla tua luce e i re allo splendore del tuo sorgere.

a. Sorgi, risplendi, perché la tua luce è giunta: Dopo le fitte e disperate tenebre descritte in Isaia 59:9-10, questa è la gloriosa liberazione da parte del Redentore. La luce è giunta – così Dio dice al Suo popolo di rispondere ad essa, e di sorgere e risplendere.

i. Le tenebre sono per giacere; la luce è per alzarsi. Le tenebre sono per la tristezza e il sonno; la luce è per risplendere. Quando la luce è giunta, dobbiamo rispondere, e sorgere, risplendere.

ii. Prima riceviamo la luce di Dio (la tua luce è giunta), e poi abbiamo un servizio da compiere (sorgi, risplendi). Non puoi risplendere finché la tua luce non è giunta, ma una volta che è giunta, c’è qualcosa che non va se non sorgi e risplendi.

b. E la gloria del SIGNORE è spuntata sopra di te: Questa non è una luce terrena; questa è una luce che emana dalla gloria del SIGNORE. È come la luce di Gesù nella Trasfigurazione, quando il suo volto risplendette come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce (Matteo 17:2). A volte una luce dura e brillante può essere inquietante o scomoda – ma non questa luce calda e meravigliosa che pulsa dalla gloria del SIGNORE.

c. I popoli cammineranno alla tua luce: Quando il SIGNORE innalza la Sua gloriosa luce su Israele, le nazioni gentili la vedranno e saranno attratte dalla luce. Persino i re saranno attratti allo splendore dell’aurora di Israele. Questo si adempirà definitivamente nel Regno Millenario di Gesù, quando Israele sarà innalzato tra tutte le nazioni.

i. Sebbene in linea di principio questo capitolo abbia applicazione a tutto il popolo di Dio, è specificamente diretto a Israele, e si adempirà nel Regno Millenario. Non tutti hanno visto questo. Adam Clarke scrive: “Il soggetto di questo capitolo è il grande aumento e lo stato fiorente della Chiesa di Dio attraverso la conversione e l’adesione delle nazioni pagane ad essa.” Ma il fatto che il SIGNORE parli qui dei popoli in opposizione ai soggetti della profezia mostra che Egli parla a Israele come Israele. La teologia della sostituzione semplicemente non funziona qui, o da nessuna parte.

2. (4-13) Grandi tesori giungono a Israele nel Regno.

Volgi i tuoi occhi tutt’intorno e guarda: si radunano tutti e vengono a te; i tuoi figli verranno da lontano e le tue figlie saranno portate in braccio. Allora guarderai e sarai raggiante, il tuo cuore palpiterà e si dilaterà perché l’abbondanza del mare confluirà a te, la ricchezza delle nazioni verrà a te. Una moltitudine di cammelli ti coprirà, dromedari di Madian e di Efah; quelli di Sceba verranno tutti, portando oro e incenso, e proclamando le lodi dell’Eterno. Tutte le greggi di Kedar, si raduneranno presso di te, i montoni di Nebaioth saranno al tuo servizio saliranno sul mio altare come offerta gradita, e io renderò glorioso il tempio, della mia gloria, Chi sono questi che volano come una nuvola e come colombe verso le loro colombaie? Sí le isole spereranno in me, con le navi di Tarshish al primo posto, per portare i tuoi figli da lontano col loro argento e col loro oro, per il nome dell’Eterno, il tuo DIO, e per il Santo d’Israele, che ti avrà resa bella. I figli dello straniero ricostruiranno le tue mura e i loro re saranno al tuo servizio, perché nella mia ira ti ho colpito, ma nella mia benevolenza ho avuto compassione di te, Le tue porte saranno sempre aperte non si chiuderanno né di giorno né di notte, perché possano far entrare in te la ricchezza delle nazioni con i loro re in testa. Poiché la nazione e il regno che non ti serviranno periranno, e quelle nazioni saranno interamente distrutte. La gloria del Libano verrà a te, assieme al cipresso, al larice e all’abete, per abbellire il luogo del mio santuario, e io renderò glorioso il luogo dove posano i miei piedi.

a. I tuoi figli vengono da lontano: In tutto questo passo, uno dei grandi temi è il raduno. Possiamo supporre che nel Regno Millenario di Gesù, ogni persona giudaica rimasta sulla terra sarà radunata nella terra di Israele da ogni nazione sulla terra. L’attuale raduno di Israele è una preziosa anticipazione di questo raduno ultimo e completo.

b. Le ricchezze delle nazioni verranno da te: Non solo riceveranno il tesoro del loro popolo, ma anche il tesoro letterale delle nazioni verrà a Israele nel Regno Millenario. Le nazioni daranno loro volentieri le loro ricchezze, proprio come gli egiziani diedero volentieri agli israeliti ricchezze quando lasciarono l’Egitto (Esodo 12:35-36). Tanto sarà dato che dovranno tenere le porte della città sempre aperte.

c. Portando oro… con il loro argento e il loro oro: Perché le nazioni conferiscono tali ricchezze al piccolo Israele? Primo, riconoscono che così facendo le danno a Dio. Portano il loro argento e il loro oro, per il nome del SIGNORE, il tuo Dio, per il Santo d’Israele. Secondo, lo fanno perché vedono l’opera di Dio in Israele: che ti ha glorificato. Così danno volentieri e servono Israele (I figli degli stranieri ricostruiranno le tue mura, i loro re saranno al tuo servizio).

d. Per abbellire il luogo del mio santuario; e io renderò glorioso il luogo dove posano i miei piedi: Un altro motivo per cui le ricchezze delle nazioni affluiranno a Gerusalemme nel Regno Millenario di Gesù sarà per costruire e sostenere il Tempio Millenario. Il Tempio Millenario – descritto in grande profondità in Ezechiele 40-47 – si erge come un luogo che commemora la presenza e l’opera di Dio nella storia. Ci saranno apparentemente anche sacerdoti e sacrifici al tempio, ma non per l’espiazione – perché l’espiazione fu compiuta alla croce. I sacrifici sono per l’adorazione, la consacrazione e forse la rievocazione storica.

B. La gloria di Israele nel Regno in contrasto con il loro stato precedente.

1. (14-18) Come le nazioni trattarono Israele, e come lo tratteranno nel Regno.

Anche i figli dei tuoi oppressori verranno inchinandosi a te, e tutti quelli che ti hanno disprezzato si prostreranno alle piante dei tuoi piedi e ti chiameranno “la città dell’Eterno” “la Sion del Santo d’Israele” Invece di essere abbandonata e odiata, tanto che nessuno piú passava da te, io farò di te uno splendore eterno, la gioia di molte generazioni. Tu succhierai il latte delle nazioni, succhierai alle mammelle dei re e riconoscerai che io, l’Eterno sono il tuo Salvatore e il tuo Redentore, il Potente di Giacobbe. Invece di bronzo farò venire oro invece di ferro farò venire argento invece di legno bronzo, invece di pietre ferro; stabilirò come tuo magistrato la pace e come tuo sorvegliante la giustizia. Non si udrà piú parlare di violenza nel tuo paese, né di devastazione e di rovina entro i tuoi confini; ma chiamerai le tue mura “Salvezza” e le tue porte “Lode”.

a. I figli di quelli che ti affliggevano verranno da te inchinandosi: Coloro che in precedenza perseguitarono Israele, e specificamente Gerusalemme, avranno un cuore e una mente diversi nel Regno Millenario. Allora verranno inchinandosi a Gerusalemme; la riconosceranno come Città del SIGNORE.

b. Invece del bronzo farò venire l’oro: Dio prenderà ciò che era vecchio – e forse funzionale, ma non pieno di gloria – e lo sostituirà con cose di gran lunga migliori. Più miracoloso che trasformare il bronzo in oro è trasformare i governatori in giustizia.

c. Non si sentirà più parlare di violenza nel tuo paese, né di devastazione o distruzione entro i tuoi confini; ma chiamerai le tue mura “Salvezza” e le tue porte “Lode”: Che gloriosa trasformazione! Dalla violenza e dallo spargimento di sangue sfrenato di Isaia 59:6-8, a mura chiamate Salvezza e porte chiamate Lode.

i. L’adempimento supremo di queste cose attende perché il Regno Millenario non è ancora qui. Ma il Re di quel Regno è qui e vuole fare parte di quell’opera a un livello diverso. Per esempio, una casa può vedere una bella trasformazione proprio ora. Si può dire di una casa cristiana: non si sentirà più parlare di violenza nella tua casa, né di devastazione o distruzione entro le tue mura; ma chiamerai le tue mura Salvezza e le tue porte Lode.

d. Tu conoscerai: Questo spiega perché Dio fa questo. Non è perché Israele è così grande e se l’è guadagnato come un risultato attraverso il duro lavoro. Lo fa affinché tu conoscerai che io, il SIGNORE, sono il tuo salvatore, il tuo redentore, il Potente di Giacobbe. Egli compie un’opera così grande che tutti sanno che è opera Sua.

2. (19-22) Come il SIGNORE tratterà Israele nel Regno.

Il sole non sarà piú la tua luce di giorno, né la luna ti illuminerà piú col suo chiarore; ma l’Eterno sarà la tua luce eterna e il tuo DIO la tua gloria Il tuo sole non tramonterà piú e la tua luna non si ritirerà piú, perché l’Eterno sarà la tua luce perpetua e i giorni del tuo lutto saranno finiti. Tutti quelli del tuo popolo saranno giusti; essi possederanno il paese per sempre, il germoglio da me piantato, l’opera delle mie mani, per manifestare la mia gloria. Il piú piccolo diventerà un migliaio. Il minimo una nazione potente. Io l’Eterno, affretterò le cose a suo tempo».

a. Il sole non sarà più la tua luce di giorno… ma il SIGNORE sarà la tua luce eterna: Questa è come la luce della Nuova Gerusalemme descritta in Apocalisse 21:23, dove il SIGNORE stesso è la luce. Ma altrettanto importante quanto avere il SIGNORE come tua luce eterna è avere il tuo Dio come tua gloria, e gloriarsi in nessun altro o in nient’altro.

i. “Nel vecchio ordine della creazione, la vita era governata rigidamente dalla notte e dal giorno e imprevedibilmente dall’incostanza del sole e della luna. Ma nel nuovo ordine della salvezza, il principio dominante è la presenza immutabile del Signore.” (Motyer)

b. Essi possederanno il paese per sempre: Quando ricordiamo il contesto della profezia di Isaia, diventa ancora più preziosa. Isaia fu scritto principalmente sotto l’ombra della sconfitta e della deportazione imminenti. A quel popolo di Dio spossessato, Isaia indicò un giorno in cui essi possederanno il paese per sempre.

i. Questa promessa non si sarebbe adempiuta perché il popolo di Dio era così buono. Piuttosto, il SIGNORE disse che sarebbe stata vista come l’opera delle mie mani, di cui mi glorificherò.

c. Io, il SIGNORE, affretterò tutto questo a suo tempo: Dio non disse che sarebbe accaduto presto, anche se su una scala eterna potremmo considerarlo presto. Ma Dio lo avrebbe affrettato – accelerato, sollecitato – a suo tempo. Quando il suo tempo sarà giunto, il SIGNORE lo affretterà, ma non prima del suo tempo.

i. La promessa sembra troppo bella per essere vera, e siamo condizionati a pensare che se sembra troppo bella per essere vera, lo è. Ma Dio è troppo buono per non essere vero.