Ester 9 – Vittoria per i Giudei

A. Sconfiggono i loro nemici.

1. (1-5) Vittoria, con l’aiuto del re.

Il dodicesimo mese, che è il mese di Adar, il tredicesimo giorno del mese, quando l’ordine del re e il suo decreto dovevano essere eseguiti, il giorno in cui i nemici dei Giudei speravano di avere il dominio su di loro, la situazione fu interamente rovesciata e i Giudei ebbero il dominio sui loro nemici. I Giudei si radunarono nelle loro città, in tutte le province del re Assuero, per stendere la mano su quelli che cercavano di fare loro del male; e nessuno potè resistere loro, perché il terrore dei Giudei era caduto su tutti i popoli. Tutti i capi delle province, i satrapi, i governatori e quelli che curavano gli affari del re diedero man forte ai Giudei, perché il terrore di Mardocheo era caduto su di loro. Mardocheo infatti era grande nel palazzo del re, e la sua fama si spargeva per tutte le province, perché quest’uomo, Mardocheo, diventava sempre piú grande. I Giudei dunque colpirono tutti i loro nemici, passandoli a fil di spada, e compiendo un grande massacro e distruzione; fecero dei loro nemici quello che vollero.

a. Il giorno in cui i nemici dei Giudei speravano di avere il dominio su di loro, avvenne invece tutto il contrario: I Giudei avevano certamente i loro nemici, coloro che desideravano distruggerli. Eppure avevano qualcuno di grande dalla loro parte: il re, con tutte le sue risorse. Con il re dalla loro parte, non importava chi fosse contro di loro.

b. I Giudei dunque colpirono tutti i loro nemici: Abbiamo i nostri nemici con cui confrontarci; ma con il Re dei re dalla nostra parte, non abbiamo ragione di temere – Che diremo dunque riguardo a queste cose? Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? (Romani 8:31)

2. (6-10) Città dove combatterono i loro nemici.

Nella cittadella di Susa i Giudei uccisero e sterminarono cinquecento uomini e Parshandatha, Dalphon, Aspatha, Poratha, Adalia, Aridatha, Parmashta, Arisai, Aridai e Vajezatha, i dieci figli di Haman, figlio di Hammedatha, il nemico dei Giudei, ma non misero le mani sul bottino.

3. (11-17) Su invito del re, Ester chiede la completa sconfitta di tutti i nemici dei Giudei.

Quel giorno stesso il numero di quelli che erano stati uccisi nella cittadella di Susa fu portato a conoscenza del re. Il re allora disse alla regina Ester: «Nella cittadella di Susa i Giudei hanno ucciso e sterminato cinquecento uomini e dieci figli di Haman; che avranno mai fatto nelle altre province del re? Ora qual’è la tua richiesta? Ti sarà concessa. Che cos’altro domandi? Sarà fatto». Allora Ester disse: «Se cosí piace al re, sia permesso ai Giudei che sono a Susa di fare anche domani ciò che era stato decretato per oggi; e siano appesi alla forca i dieci figli di Haman». Il re ordinò che fosse fatto esattamente cosí. Il decreto fu promulgato a Susa, e i dieci figli di Haman furono appesi alla forca. I Giudei che erano a Susa si radunarono anche il quattordicesimo giorno del mese di Adar e uccisero a Susa trecento uomini; ma non si diedero al saccheggio. Anche gli altri Giudei che erano nelle province del re si radunarono, per difendere la loro vita e stare al sicuro dagli attacchi dei loro nemici; uccisero settantacinquemila di quelli che li odiavano, ma non si diedero al saccheggio. Questo avvenne il tredicesimo giorno del mese di Adar: il quattordicesimo giorno si riposarono e ne fecero un giorno di banchetto e di gioia.

a. Se così piace al re, sia concesso ai Giudei che sono a Susa di fare anche domani quello che era stato decretato per oggi e siano appesi alla forca i dieci figli di Haman: Molti hanno criticato Ester per questo, dicendo che mostrava una mancanza di amore verso i suoi nemici. Eppure ella dimostrò lo stesso principio che si trova così spesso in Giosuè – non si sarebbe accontentata di meno della vittoria totale.

b. E i dieci figli di Haman furono appesi: Haman e i suoi figli erano discendenti degli antichi Amalechiti (confrontando Ester 3:1 e 1 Samuele 15:8-33). Dio comandò a Saul, figlio di Kish, di eseguire la piena estensione del giudizio di Dio contro gli Amalechiti (1 Samuele 15:2-3). Saul fallì, ma questo discendente posteriore della tribù di Beniamino e figlio di Kish di nome Mardocheo (Ester 2:5-6) completò il giudizio di Dio contro gli Amalechiti.

i. “Ora era intenzione di Dio che avesse luogo un ultimo conflitto tra Israele e Amalek: il conflitto che iniziò con Giosuè nel deserto doveva essere concluso da Mardocheo nel palazzo del re.” (Spurgeon)

B. La festa di Purim istituita.

1. (18-19) Una grande celebrazione tra i Giudei dell’Impero Persiano.

I Giudei che erano a Susa si radunarono invece il tredicesimo e il quattordicesimo giorno; il quindicesimo giorno del mese si riposarono, ne fecero un giorno di banchetto e di gioia. Per questo i Giudei della campagna che abitano in città senza mura fanno del quattordicesimo giorno del mese di Adar un giorno di gioia, di banchetti e di festa, e in cui si mandano regali gli uni agli altri.

2. (20-32) L’istituzione della festa di Purim.

Mardocheo mise per scritto queste cose e mandò lettere a tutti i Giudei che erano in tutte le province del re Assuero, vicini e lontani, per comandare loro di celebrare ogni anno il quattordicesimo giorno e il quindicesimo giorno del mese di Adar, come i giorni nei quali i Giudei ebbero riposo dagli attacchi dei loro nemici, e il mese in cui per loro il dolore fu mutato in gioia e il lutto in festa, e perché facessero di essi giorni di banchetto c di gioia, nei quali si mandassero regali gli uni agli altri e facessero doni ai poveri. I Giudei si impegnarono a osservare ciò che avevano già cominciato a fare, come Mardocheo aveva loro scritto. Haman infatti, figlio di Hammedatha, l’Agaghita, il nemico di tutti i Giudei, aveva cospirato contro i Giudei per distruggerli e aveva gettato il Pur (cioè aveva tirato la sorte), per sterminarli e distruggerli. Quando però Ester si presentò davanti al re, questi ordinò per scritto che il malvagio complotto che Haman aveva ordito contro i Giudei fosse fatto ricadere sul suo capo e che lui e i suoi figli fossero appesi alla forca. Perciò quei giorni furono chiamati Purim, dalla parola Pur. In conformità quindi a tutto ciò che era scritto in quella lettera, a tutto ciò che avevano visto a questo proposito e che era loro avvenuto, i Giudei stabilirono di prendere l’impegno senza mai venir meno per se stessi, per i loro discendenti e per tutti quelli che si sarebbero uniti a loro, di celebrare ogni anno quei due giorni secondo le indicazioni scritte e secondo il tempo stabilito. Quei giorni dovevano essere ricordati e celebrati di generazione in generazione, in ogni famiglia, in ogni provincia, in ogni città, non si doveva mai venir meno fra i Giudei di celebrare questi giorni di Purim, e il loro ricordo non doveva scomparire fra i loro discendenti. La regina Ester, figlia di Abihail, e il Giudeo Mardocheo scrissero con ogni autorità, per confermare questa loro seconda lettera relativa ai Purim. Mardocheo, mandò lettere a tutti i Giudei nelle centoventisette province del regno di Assuero, con parole di pace e di verità, per stabilire quei giorni di Purim nel tempo fissato, come avevano loro stabilito il Giudeo Mardocheo e la regina Ester, e come essi stessi avevano stabilito per sé e per i loro discendenti in occasione del loro digiuno e del loro grido. Cosí il decreto di Ester fissò l’istituzione dei Purim e fu scritto in un libro.

a. Mardocheo scrisse queste cose e mandò lettere a tutti i Giudei che erano in tutte le province del re Assuero, vicini e lontani, ordinando loro di celebrare ogni anno: Il principio di ricordare la grande liberazione di Dio è buono; troppo spesso dimentichiamo le Sue grandi opere.

b. Così l’ordine di Ester confermò l’istituzione dei Purim: Oggi, Purim è una delle feste giudaiche più popolari, con costumi, giochi e tanto divertimento rumoroso.

©1996–presente Enduring Word Bible Commentary di David Guzik –