1 Samuele 27 – Davide fugge dai Filistei

A. Davide si unisce al capo filisteo Achis.

1. (1) La decisione scoraggiata di Davide.

Or Davide disse in cuor suo: «Un giorno o l’altro io perirò per mano di Saul; non vi è nulla di meglio per me che mettermi in salvo nel paese dei Filistei; così Saul desisterà dal ricercarmi ancora in tutto il territorio d’Israele così scamperò dalle sue mani».Non c’è nulla di meglio per me che rifugiarmi nel paese dei Filistei; così Saul rinuncerà a cercarmi ancora in tutto il territorio d’Israele. Così scamperò dalla sua mano».

a. Davide disse in cuor suo: La triste storia di 1 Samuele 27 inizia con qualcosa che Davide disse in cuor suo. Forse non lo disse mai ad alta voce; forse non lo disse mai a nessun altro; forse non lo disse mai a Dio. Ma Davide lo disse in cuor suo. Ciò che diciamo nel nostro cuore ha un enorme potere di plasmare il nostro pensiero, le nostre azioni, persino tutto il nostro destino.

b. Un giorno o l’altro perirò per mano di Saul: Questo è ciò che Davide disse in cuor suo. Era una parola di scoraggiamento proveniente da un cuore stanco di confidare in Dio per la Sua continua liberazione. Nel suo scoraggiamento Davide dimenticò la liberazione passata di Dio.

i. “Ricordo un’occasione, con mia vergogna, in cui ero triste e dubbioso di cuore, e un amico gentile tirò fuori un foglio e mi lesse un breve estratto da un discorso sulla fede. Molto presto individuai l’autore dell’estratto; il mio amico mi stava leggendo uno dei miei stessi sermoni. Senza dire una parola lo lasciò alla mia coscienza, perché mi aveva convinto di aver commesso proprio la colpa contro cui avevo così ardentemente declamato.” (Spurgeon)

c. Non c’è nulla di meglio per me che rifugiarmi nel paese dei Filistei: Davide decise di lasciare Israele e vivere tra i Filistei adoratori di idoli. Davide era così scoraggiato che pensava non ci fosse nulla di meglio per lui in Israele e tra il popolo di Dio.

d. Saul rinuncerà a cercarmi ancora in tutto il territorio d’Israele. Così scamperò dalla sua mano. Prima Davide confidava nel Signore per proteggerlo dalla mano di Saul. Ora, Davide smise di confidare nel Signore e invece lasciò la terra promessa, lasciò il popolo di Dio, e trovò “protezione” tra i Filistei.

i. Saul rinuncerà: Saul non rinuncerà se Davide lascia la terra promessa. Saul non rinuncerà se Davide abbandona il popolo di Dio e si unisce agli empi. È Davide che è nella disperazione, non Saul.

ii. Saul non avrebbe mai potuto spingere Davide verso i Filistei. Se Saul avesse detto a Davide: “Devi lasciare il popolo di Dio e andare a vivere tra i Filistei”, Davide non si sarebbe mai piegato. Ma lo scoraggiamento e la disperazione sono nemici più potenti di Saul. Lo scoraggiamento e la disperazione spingeranno Davide a fare qualcosa che Saul non avrebbe mai potuto costringerlo a fare.

2. (2-4) Davide passa ad Achis, capo di Gat.

Perciò Davide si levò e si recò con i seicento uomini che aveva con sé, da Akish figlio di Maok, re di Gath. Così Davide rimase con Akish a Gath, lui e i suoi uomini, ciascuno con la sua famiglia; Davide con le sue due mogli: Ahinoam la Jezreelita, e Abigail la Karmelita, già moglie di Nabal. Fu quindi riferito a Saul che Davide era fuggito a Gath, ed egli non lo cercò più.erano con lui da Achis, figlio di Maoc, re di Gat. Così Davide abitò con Achis a Gat, lui e i suoi uomini, ciascuno con la sua famiglia, e Davide con le sue due mogli, Ahinoam la Izreelita e Abigail la Carmelita, vedova di Nabal. Fu riferito a Saul che Davide era fuggito a Gat; così non lo cercò più.

a. Davide si levò e passò con i seicento uomini: Il cuore scoraggiato e disperato di Davide non colpì solo lui stesso; condusse seicento uomini fuori dalla terra promessa per vivere con gli empi. Prima che Davide sprofondasse nella sua fossa di scoraggiamento e disperazione, non avrebbe mai sognato di fare questo.

i. 1 Samuele 27:3 lo rende ancora peggiore: Ciascuno con la sua famiglia. La defezione di Davide verso i Filistei toccò anche più dei seicento uomini, toccò tutte le loro famiglie. Toccò direttamente anche la famiglia di Davide, perché Ahinoam e Abigail erano con lui.

b. Così Davide abitò con Achis a Gat: In precedenza (registrato in 1 Samuele 21:10-15), Davide era brevemente passato da Achis dei Filistei, credendo che potesse esserci un luogo di rifugio per lui. Dio permise che quell’esperienza si guastasse rapidamente, e Davide finse di essere un pazzo, per poter fuggire. Nel suo scoraggiamento e disperazione Davide percorrerà una strada di peccato che ha già percorso prima.

i. Achis accolse Davide questa volta quando non lo fece in 1 Samuele 21:10-15 per due ragioni. Primo, è chiaro ora quando non lo era prima che Davide e Achis condividono lo stesso nemico, Saul. Secondo, Davide ora porta con sé 600 uomini combattenti, che Achis può usare come mercenari.

c. Fu riferito a Saul che Davide era fuggito a Gat; così non lo cercò più: Davide raggiunse il suo obiettivo immediato perché Saul smise di perseguitarlo. Ma ora Davide si trova in una posizione di compromesso che lo lascerà peggio di prima. In realtà si sta sottomettendo a un maestro filisteo.

i. Non abbiamo alcuna testimonianza di Salmi che Davide scrisse durante questo periodo. Questo non fu un momento alto nella sua vita spirituale. In questo periodo, Davide non scrisse dolci salmi al Signore.

ii. “Il dolce cantore era muto. Probabilmente acquisì alcuni nuovi motivi musicali, o persino padroneggiò alcuni nuovi strumenti, mentre soggiornava a Gat, un ricordo del quale è perpetuato nel termine Gittith, un termine che ricorre frequentemente nelle iscrizioni dei salmi composti in seguito. Ma chi baratterebbero un canto per una melodia, un salmo per una chitarra? Fu uno scambio povero.” (Meyer)

B. Davide diventa un bandito.

1. (5-7) Davide riceve la città di Siclag.

Davide disse ad Akish: «Se ho trovato grazia ai tuoi occhi, mi sia dato un luogo in una città della campagna dove io possa abitare. Perché dovrebbe il tuo servo abitare con te nella città reale?». Così quel giorno Akish gli diede Tsiklag; per questo Tsiklag è appartenuta ai re di Giuda fino al giorno d’oggi. Il tempo che Davide rimase nel paese dei Filistei fu di un anno e quattro mesi.

a. Davide disse ad Achis: «Se ho trovato grazia ai tuoi occhi»: Prima, a Davide non importava di trovare favore agli occhi di un sovrano filisteo. Questo è un grande cambiamento in Davide.

b. Perché il tuo servo dovrebbe abitare nella città reale con te? Fa male sentire Davide dire a un sovrano filisteo: “il tuo servo“. Davide voleva la sua città perché “aveva bisogno di libertà per operare la propria politica indipendente senza essere osservato troppo da vicino.” (Baldwin)

c. Mi sia dato un posto… perché io vi abiti: Nella mente di Davide, questa non è solo una visita ai Filistei. Può dirsi che un giorno tornerà in Israele, ma non sta pianificando un breve soggiorno tra gli empi. Vuole abitarvi e lo fece per un anno intero e quattro mesi.

i. Ora Davide, i suoi 600 uomini e le loro famiglie vivevano in una situazione completamente nuova. Vivevano in una città fortificata, un luogo formale di difesa. Ma senza Dio, non sono più al sicuro nella città.

2. (8-9) La nuova occupazione di Davide: un bandito errante.

Davide e i suoi uomini salivano e facevano razzie nel paese dei Gheshuriti dei Ghirziti e degli Amalekiti; queste popolazioni abitavano da tempi antichi il paese, estendendosi da Shur fino al paese d’Egitto. Davide devastava il paese e non lasciava in vita né uomo né donna, prendeva quindi pecore, buoi, asini, cammelli e indumenti, e ritornava e andava da Akish.

a. Davide e i suoi uomini salirono e fecero incursioni: La parola ebraica incursioni deriva dal verbo spogliare, con l’idea di spogliare i morti per il bottino. Davide attaccava questi villaggi o accampamenti, uccideva alcuni degli uomini, li spogliava per tesori o armature, e derubava la gente del villaggio o dell’accampamento. Questo non era modo di vivere per un uomo secondo il cuore di Dio.

b. I Ghesuriti, i Ghirziti e gli Amalechiti: Davide non si è totalmente rivoltato contro Dio e il Suo popolo. Per ora, attacca solo i nemici di Israele. Questo probabilmente diede a Davide un po’ di conforto, ma è una piccola consolazione sapere che non sei cattivo quanto potresti essere.

c. Non lasciava in vita né uomo né donna, ma portava via: Anche se attaccava i nemici di Israele, Davide non era altro che un rapinatore armato e un assassino. Uccideva tutte le persone del villaggio o dell’accampamento, prendeva il bottino, e lo faceva senza l’approvazione o la guida di Dio. Ora combatteva guerre per profitto invece che per l’onore di Dio.

3. (10-12) Davide mente ad Achis.

Quando Akish chiedeva: «Dove avete fatto razzie quest’oggi?» Davide rispondeva: «Contro il sud di Giuda contro il sud del Kenei». Davide non lasciava in vita né uomo né donna, perché potevano portare notizie e diceva: «Potrebbero dare notizie a nostro riguardo e dire: “Così ha fatto Davide”». Questo fu il suo modo di agire tutto il tempo che rimase nel paese dei Filistei Così Akish si fidava di Davide e diceva: «Egli si è reso odioso al suo popolo Israele e così sarà per sempre mio servo».regione meridionale di Giuda, o contro la regione meridionale dei Ierahmeeliti, o contro la regione meridionale dei Keniti». Davide non lasciava in vita né uomo né donna, per portare notizie a Gat, dicendo: «Affinché non riferiscano su di noi, dicendo: “Così ha fatto Davide”». E così era il suo comportamento per tutto il tempo che abitò nel paese dei Filistei. Così Achis credette a Davide, dicendo: «Egli si è reso completamente abominevole al suo popolo Israele; perciò sarà mio servo per sempre».

a. E Davide diceva: «Contro la regione meridionale di Giuda»: Davide non mentì ad Achis perché si vergognava di ciò che faceva. Mentì per ottenere favore con Achis. Sapeva che il capo filisteo sarebbe stato contento di sentire che Davide aveva fatto incursioni contro il suo stesso popolo di Israele.

b. Davide non lasciava in vita né uomo né donna, per portare notizie a Gat: Nelle sue incursioni, Davide uccideva tutti gli uomini e le donne affinché la sua menzogna ad Achis non fosse esposta.

i. Molto più tardi nella sua vita, Davide avrà una stagione di peccato molto più famigerata con Bath-Sceba e finirà per uccidere suo marito Uria per coprire il suo peccato. Sebbene quell’evento successivo sia molto più famoso, la radice del peccato che lo nutrì iniziò molto tempo prima in 1 Samuele 27. Qui, molti anni prima che Davide uccidesse Uria per coprire il suo peccato, Davide uccise questi uomini e donne nelle sue incursioni per coprire il suo peccato. Le radici del peccato devono essere affrontate o tornano con maggiore forza.

c. Così Achis credette a Davide, dicendo: «Egli si è reso completamente abominevole al suo popolo Israele; perciò sarà mio servo per sempre»: Achis sentiva di essere in una buona posizione. Davide era intrappolato in una rete e Achis era il ragno. Achis credeva che Davide avesse abbandonato ogni connessione con il popolo di Dio. Tutto sembrava piuttosto oscuro, ma Davide non aveva – e non poteva – bruciare il suo ponte con Dio.

4. (28:1-2) Davide prende posizione con i Filistei contro Israele.

In quei giorni i Filistei radunarono i loro eserciti per far guerra ad Israele. Allora Akish disse a Davide: «Sappi bene che dovrai uscire a combattere con me, tu e i tuoi uomini». Davide rispose ad Akish: «Tu certamente vedrai ciò che il tuo servo farà». Allora Akish disse a Davide: «Ebbene, io ti farò mia guardia del corpo per sempre».

a. Achis disse a Davide: «Sappi con certezza che uscirai con me in battaglia, tu e i tuoi uomini»: Davide aveva mentito ad Achis, dicendogli che aveva fatto incursioni contro il popolo di Israele. Ora Davide è costretto a vivere la menzogna che aveva dato ad Achis.

b. Davide disse ad Achis: «Certamente tu sai ciò che il tuo servo può fare»: Qui, Davide sembra completamente arreso all’empio Achis. Combatterà per i Filistei, contro Israele. Potremmo desiderare che Davide stesse realmente operando come un “agente doppio” e che pianificasse di rivoltarsi contro i Filistei nel mezzo della battaglia. Ma il testo non ci dà alcuna ragione per una prospettiva così ottimistica. Davide è giunto a un luogo molto basso.

i. In una certa misura, la maggior parte dei cristiani è stata dove si trovava Davide in questo stato di arretramento. Possiamo capire cosa stava facendo Davide, ma era comunque sbagliato, ed era pericoloso.

ii. “Ma piacque a Dio lasciare Davide a se stesso in questo, così come in altri particolari, affinché ci fossero dimostrazioni sensibili delle infermità degli uomini migliori; e della necessità della grazia di Dio, e della direzione e assistenza quotidiana; e della gratuità e ricchezza della misericordia di Dio, nel perdonare tali grandi offese.” (Poole)

©1996–presente Enduring Word Bible Commentary di David Guzik –