1 Samuele 16 – Dio Sceglie Davide

A. Samuele unge Davide come re.

Salmi che potrebbero riferirsi a questo periodo: 8, 19, 23 e 29.

1. (1-3) Dio dice a Samuele di andare a ungere un nuovo re su Israele.

L’Eterno disse a Samuele: «Fino a quando farai cordoglio per Saul, mentre io l’ho rigettato perché non regni sopra Israele? Riempi il tuo corno di olio e va’; ti mando da Isai il Betlemita, perché mi sono scelto un re tra i suoi figli». Samuele rispose: «Come posso andare? Saul lo verrà a sapere e mi ucciderà». L’Eterno disse: «Prenderai con te una giovenca e dirai: “Sono venuto per offrire un sacrificio all’Eterno”. Inviterai Isai al sacrificio, io ti indicherò ciò che dovrai fare, e tu mi ungerai colui che ti dirò».

a. Fino a quando farai cordoglio per Saul: C’è un tempo per fare cordoglio, ma c’è anche un tempo per andare avanti. Riempi il tuo corno d’olio deve aver entusiasmato Samuele perché sapeva che Dio voleva che ungesse qualcun altro come re su Israele.

i. Dio non permetterà mai che la Sua opera muoia con la morte o il fallimento di un uomo. Se è l’opera di Dio, va oltre qualsiasi uomo. Forse Samuele era paralizzato dal cordoglio a causa della tragica ribellione di Saul, ma Dio non era paralizzato.

b. Ti mando da Iesse, il Betlehemita: Il prossimo re d’Israele si sarebbe trovato tra i suoi figli, i figli di Iesse. Iesse era il nipote di Ruth e Booz (Ruth 4:17, 22).

c. Come posso andare? Se Saul lo viene a sapere, mi ucciderà: Possiamo certamente comprendere la paura di Samuele. Non c’è dubbio che Saul avrebbe considerato questo un tradimento. Allo stesso tempo, mostra una nota di paura in Samuele che siamo quasi sorpresi di vedere. Forse l’eccessivo cordoglio di Samuele per Saul aveva introdotto un elemento di paura e incredulità nel suo cuore. Samuele non aveva nulla di cui preoccuparsi, perché Dio promise io ti farò sapere quello che dovrai fare.

i. Dio stava dicendo a Samuele di mentire? Assolutamente no. “Questo era strettamente vero; Samuele offrì effettivamente un sacrificio; e non sembra che avrebbe potuto compiere l’opera che Dio aveva progettato, a meno che non avesse offerto questo sacrificio, chiamato insieme gli anziani del popolo, e così radunato i figli di Iesse. Ma non rivelò lo scopo principale della sua venuta; se lo avesse fatto, avrebbe prodotto male e nessun bene.” (Clarke)

d. Perché mi sono provveduto un re tra i suoi figli: Anni prima, Israele aveva rigettato il SIGNORE come loro re e volevano invece un re umano. Dio diede loro un re umano secondo il loro desiderio (Saul) ma Dio era ancora sul trono, incoronando chi Gli piaceva come Gli piaceva.

i. Il semplice fatto era che Dio governava Israele. Potevano riconoscere il Suo governo, sottomettersi ad esso e godere dei benefici. Oppure potevano resistere al Suo regno su Israele e soffrire a causa di ciò. Non importa quale sia il mio atteggiamento verso Dio per quanto riguarda la Sua vittoria finale. Il SIGNORE è Dio e Re e trionferà sempre. Ma il mio atteggiamento conta moltissimo per quanto riguarda il mio destino finale.

ii. Non dobbiamo temere per il futuro quando sappiamo che Dio si è provveduto dei leader. In alcuni luoghi improbabili Dio sta suscitando leader per il Suo popolo. Li terrà oscuri e nascosti fino al momento giusto, poi li farà emergere.

e. Tu ungerai per me colui che ti dirò: Il primo re d’Israele fu unto per il popolo. Era il “re da casting centrale”, il tipo di re che il popolo voleva. Ora la “scelta del popolo” aveva fallito e si era squalificato. “Ora,” disse il SIGNORE, “È tempo per un re per Me.” Dio stava per mostrare a Israele il Suo re.

2. (4-5) Samuele viene a sacrificare a Betlemme.

Così Samuele fece quello che l’Eterno gli aveva detto e andò a Betlemme; gli anziani della città gli andarono incontro tremanti e gli dissero: «Vieni pacificamente?». Egli rispose: «Vengo pacificamente; sono venuto ad offrire un sacrificio all’Eterno; purificatevi e venite con me al sacrificio». Fece anche purificare Isai e i suoi figli e li invitò al sacrificio.

a. Samuele dunque fece quello che il SIGNORE gli aveva detto, e andò a Betlemme: Betlemme era una piccola città non molto lontana da Gerusalemme. Era la casa di Ruth e Booz, da cui discendeva la famiglia di Iesse. Era una regione collinare coltivata a grano con molti piccoli campi di grano ricavati sui fianchi delle colline.

b. Gli anziani della città gli andarono incontro turbati, e gli dissero: «Porti tu pace?» Considerando ciò che Samuele aveva appena fatto con il re amalechita, Agag (1 Samuele 15:33), non c’è da meravigliarsi che gli anziani di Betlemme avessero paura.

c. Venite con me al sacrificio: L’idea non era che Iesse e i suoi figli dovessero solo guardare Samuele sacrificare questa giovenca. Avrebbero assistito al sacrificio e poi avrebbero condiviso un grande pasto cerimoniale, mangiando la carne proveniente dall’animale sacrificato.

i. Quando un animale veniva sacrificato per espiare il peccato, nulla di esso veniva mangiato e tutto veniva bruciato davanti al SIGNORE. Ma quando un animale veniva sacrificato come offerta di pace, offerta di comunione o offerta di consacrazione, allora parte dell’animale veniva bruciata davanti al SIGNORE, e parte di esso veniva mangiata in uno speciale pasto cerimoniale.

3. (6-10) Dio non sceglie nessuno dei figli maggiori di Iesse.

Quando essi giunsero, egli posò lo sguardo su Eliab e disse: «Certamente l’unto dell’Eterno è davanti a lui». Ma l’Eterno disse a Samuele: «Non badare al suo aspetto né all’altezza della sua statura, poiché io l’ho rifiutato, perché l’Eterno non vede come vede l’uomo; l’uomo infatti guarda all’apparenza, ma l’Eterno guarda al cuore». Allora Isai chiamò Abinadab e lo fece passare davanti a Samuele; ma Samuele disse: «L’Eterno non si è scelto neppure questo». Poi Isai fece passare Shammah, ma Samuele disse: «L’Eterno non si è scelto neppure questo». Isai fece così passare sette dei suoi figli davanti a Samuele; ma Samuele disse ad Isai: «L’Eterno non ha scelto nessuno di questi».

a. Certo, l’unto del SIGNORE è qui davanti a lui: Mentre Samuele guardava il figlio maggiore Eliab pensò: “Quest’uomo sembra proprio un re. Questo deve essere quello che Dio mi dirà di ungere. È una buona scelta, Dio!” Samuele vide un giovane alto e di bell’aspetto che sembrava che sarebbe stato un grande re e leader.

b. Non badare al suo aspetto né all’altezza della sua statura, perché io l’ho rifiutato: Samuele fece l’errore di giudicare Eliab in base al suo aspetto. Questo fu lo stesso errore che Israele fece riguardo al loro primo re. Saul sembrava la parte giusta, ma non aveva il cuore che un re del popolo di Dio avrebbe dovuto avere. Non importava quanto sembrasse buono Eliab perché Dio disse: “Io l’ho rifiutato.”

c. Poiché il SIGNORE non vede come vede l’uomo; l’uomo infatti guarda all’apparenza, ma il SIGNORE guarda al cuore: Questa era sia una dichiarazione di fatto che un’esortazione al pensiero pio.

i. Primo, era una dichiarazione di fatto. L’uomo guarda all’apparenza, ma il SIGNORE guarda al cuore. Anche i migliori degli uomini guarderanno all’apparenza. In quel momento, Samuele ne era colpevole. Dobbiamo capire che non possiamo leggere i segreti del cuore di un altro e spesso giudichiamo solo in base all’apparenza esteriore. “Il mondo è pieno di idolatrie, ma mi chiedo se qualche idolatria sia stata praticata più estensivamente dell’idolatria dell’apparenza esteriore.” (Blaikie)

ii. Era anche un’esortazione al pensiero pio. Dio disse a Samuele: “La tua inclinazione naturale è di giudicare solo in base all’apparenza esteriore. Ma Io posso giudicare il cuore che tu non puoi vedere. Quindi, guarda a Me e non essere così veloce nel giudicare una persona solo in base alla loro apparenza.” Samuele doveva conoscere la sua inclinazione naturale a giudicare solo in base all’apparenza, ma non doveva cedervi. Poteva cercare il SIGNORE e cercare il cuore e la mente di Dio quando guardava le persone.

d. Il SIGNORE non si è scelto questi: Dio disse a Samuele che non aveva scelto nessuno dei sette figli di Iesse presenti al banchetto. Non era che questi figli di Iesse fossero uomini cattivi, ma non erano la scelta di Dio. Dio aveva in mente un uomo diverso dalle aspettative di Samuele o di Iesse.

i. Eliab e i sette figli maggiori di Iesse erano potenziali re perfetti per quanto riguarda la carne. Ma Dio non voleva un re secondo la carne. Israele aveva già un re così.

4. (11) Samuele chiede di un figlio assente.

Poi Samuele disse ad Isai: «Sono tutti qui i tuoi figli?». Egli rispose: «Rimane ancora il più giovane che ora si trova a pascolare le pecore». Samuele disse ad Isai: «Manda a prenderlo, perché non ci metteremo a tavola prima che sia giunto qui».

a. Sono questi tutti i tuoi figli? Samuele aveva un problema. Dio gli aveva detto di Iesse: Mi sono provveduto un re tra i suoi figli (1 Samuele 16:1). Eppure qui c’erano i sette figli di Iesse e Dio non ne scelse nessuno. Poiché Samuele sapeva che la parola di Dio era vera, sapeva che doveva esserci un altro figlio di Iesse che non era al banchetto sacrificale.

b. Resta ancora il più giovane: Questo mostra la scarsa considerazione che Davide aveva nella sua stessa famiglia. Primo, suo padre non lo menzionò nemmeno per nome. Secondo, non fu nemmeno invitato al banchetto sacrificale. Terzo, fu chiamato a venire solo perché Samuele insistette.

i. “Davide era così piccolo nella stima di suo padre che non fu considerato necessario includerlo nella famiglia quando il profeta di Dio li chiamò a sacrificare.” (Redpath)

ii. Quando consideriamo che Davide era il più giovane di otto figli, non siamo sorpresi della scarsa considerazione che aveva nella sua famiglia. Non era perché il carattere o la condotta di Davide fossero indegni; era semplicemente perché era il più giovane di otto figli.

iii. Dio spesso sceglie persone improbabili per fare la Sua opera, in modo che tutti sappiano che l’opera è opera di Dio, non opera dell’uomo. Vuole operare in modo tale che le persone considerino i Suoi servi come consideravano Sansone: si chiedevano quale fosse il segreto della sua forza (Giudici 16:5).

iv. “Potresti non essere intellettuale o ben considerato nella tua cerchia familiare; potresti essere disprezzato da altri per la tua fede in Cristo. Forse hai avuto solo una piccola parte dell’amore dei tuoi genitori, come Davide. Ma ricorda che coloro che sono rigettati dagli uomini spesso diventano amati dal Signore.” (Redpath)

c. Ma è a pascolare le pecore: Davide fu chiamato per questa grande unzione quando era fuori a pascolare le pecore. Davide semplicemente faceva il suo lavoro ed era fedele nelle piccole cose e in ciò che suo padre gli diceva di fare.

i. Pascolare le pecore era un lavoro da servo. Il fatto che Davide fosse fuori a pascolare le pecore mostrava che la famiglia di Iesse non era particolarmente ricca, perché se fossero stati ricchi un servo avrebbe pascolato le pecore. Ma non erano abbastanza benestanti da avere servi.

ii. Pascolare le pecore significava avere tempo per pensare. Davide trascorse molto tempo guardando le pecore e guardando la gloria della creazione di Dio. Dio costruì in lui un cuore per cantare della Sua gloria in tutta la creazione (Salmo 19:1-4 e Salmo 8 sono buoni esempi).

iii. Pascolare le pecore richiedeva un cuore speciale, una cura speciale. Significava sapere che le pecore avevano bisogno della cura e dell’aiuto di un buon pastore. Imparavi che eri una pecora e Dio era il tuo pastore. Durante questi anni, Dio costruì in Davide il cuore che avrebbe cantato del SIGNORE come suo pastore (come nel Salmo 23).

iv. Pascolare le pecore significava dover confidare in Dio in mezzo al pericolo. Davide aveva leoni, orsi e lupi con cui confrontarsi e le pecore dovevano essere protette. “La campagna intorno a Betlemme non era un paradiso pacifico, e la carriera di un pastore non era la vita facile di pastori innamorati che i poeti sognano.” (Blaikie)

v. Gli anni di Davide a pascolare le pecore non furono tempo di attesa; furono tempo di formazione. Davide fu un grande uomo e un grande re su Israele perché non perse mai il suo cuore di pastore. Salmo 78:70-72 parla del collegamento tra Davide il re e Davide il pastore: Egli scelse Davide, suo servo, e lo prese dagli ovili delle pecore; lo prese mentre seguiva le pecore che allattavano, per pascere Giacobbe, suo popolo, e Israele, sua eredità. Ed egli li pasturò secondo l’integrità del suo cuore e li guidò con mano sapiente.

5. (12-13) Davide è scelto e unto.

Allora egli lo mandò a prendere or Davide era rossiccio, con begli occhi e un bell’aspetto. E l’Eterno disse a Samuele: «Levati, ungilo, perché è lui». Allora Samuele prese il corno dell’olio e lo unse in mezzo ai suoi fratelli; da quel giorno in poi lo Spirito dell’Eterno investì Davide. Poi Samuele si levò e andò a Ramah.

a. Egli era biondo, aveva begli occhi e un bell’aspetto: La descrizione fisica di Davide ci dice che aveva una carnagione chiara (questo è probabilmente il significato di biondo, e una carnagione chiara era considerata attraente in quella cultura). Aveva begli occhi, che parlano di vitalità e intelligenza. Davide aveva anche un bell’aspetto.

i. Davide aveva un aspetto piacevole, ma non sembrava Saul, che sembrava un leader e un re (1 Samuele 9:2). Davide sembrava carino, ma non lo guardavi e dicevi: “Ecco un leader nato. Ecco un re.” Questo è ciò che la gente diceva quando guardava Saul. Quando guardavano Davide dicevano: “È un bel ragazzo.”

ii. Non sappiamo quanti anni avesse Davide in questo momento. L’antico storico giudaico Flavio Giuseppe dice che Davide aveva dieci anni. Altri ipotizzano che avesse circa quindici anni. È sicuro dire che era in quella fascia.

b. Il SIGNORE disse a Samuele: «Àlzati, ungilo, perché è lui» Per tutte le apparenze esteriori i sette fratelli di Davide sembravano essere materiale migliore per la regalità. Per quanto improbabile fosse, Davide era lui.

i. Davide era un pastore, ma c’erano molti pastori. Davide era di bell’aspetto, ma lo erano molti giovani. Davide era giovane, ma c’erano molti giovani che Dio avrebbe potuto scegliere. Dio descrisse ciò che rendeva Davide speciale in 1 Samuele 13:14: Il SIGNORE si è cercato un uomo secondo il suo cuore, e il SIGNORE lo ha destinato a essere principe del suo popolo. Ciò che rendeva Davide lui era che era un uomo secondo il cuore di Dio.

ii. La scelta di Davide da parte di Dio mostra che non dobbiamo lasciare il nostro lavoro ed entrare nel ministero a tempo pieno per essere persone secondo il cuore di Dio. Non abbiamo bisogno di essere famosi o prominenti per essere persone secondo il cuore di Dio. Non abbiamo bisogno di essere rispettati o addirittura apprezzati dagli altri per essere persone secondo il cuore di Dio. Non abbiamo bisogno di status, influenza, potere, rispetto o approvazione degli uomini, o grandi responsabilità per essere persone secondo il cuore di Dio.

iii. Da dove prese Davide questo cuore? Ovviamente, dal tempo trascorso con il SIGNORE. Ma qualcuno lo avviò su quel percorso. Davide non dice nulla di suo padre, ma due volte nei Salmi si riferisce a sua madre come una serva del SIGNORE (Salmo 86:16 e 116:16). Probabilmente, fu la madre pia di Davide che versò il suo cuore, amore e devozione del SIGNORE in lui, e gli diede una fondazione su cui costruire nel suo cammino con il SIGNORE. Come Timoteo, Dio usò una madre per versare in lui una fede pia (2 Timoteo 1:5).

c. Allora Samuele prese il corno dell’olio e lo unse in mezzo ai suoi fratelli: Dalle azioni di Davide, Iesse e i fratelli di Davide, dopo questo possiamo presumere che solo Dio e Samuele sapessero esattamente cosa accadde qui.

i. Tutti gli altri probabilmente pensarono che Samuele onorò semplicemente Davide per una ragione sconosciuta. Probabilmente nessuno osò nemmeno pensare che questa fosse un’unzione reale divina. Ma Dio lo sapeva perché aveva lavorato nel cuore di Davide per molto tempo. “L’unzione pubblica fu il risultato di ciò che era avvenuto in privato tra Davide e Dio molto tempo prima.” (Redpath)

d. Da quel giorno lo Spirito del SIGNORE investì Davide: La vera unzione avvenne quando lo Spirito Santo venne su Davide. L’olio sulla testa era solo un segno di questa realtà interiore.

e. Poi Samuele si alzò e tornò a Rama: Samuele non iniziò un partito politico “Intronizziamo Davide” e non iniziò a minare il trono di Saul, cercando un modo per stabilire Davide come re. Samuele diede un’occhiata a Davide e reagì esattamente come Dio voleva che reagisse: “SIGNORE, non so perché hai scelto questo ragazzo. Ma dovrai metterlo Tu sul trono. Io non posso farlo.”

i. Dio lo fece. 1 Samuele 16:13 è la prima menzione del nome “Davide” nel libro di 1 Samuele. È stato menzionato profeticamente prima (come in 1 Samuele 13:14 e 15:28). Ma questa è la prima menzione del suo nome, che significa “Amato” o “Diletto”.

ii. Davide diventerà uno dei più grandi uomini della Bibbia, menzionato più di 1.000 volte nelle pagine della Scrittura – più di Abrahamo, più di Mosè, più di qualsiasi semplice uomo nel Nuovo Testamento. Non è un caso che Gesù non fosse conosciuto come il “Figlio di Abrahamo” o il “Seguace di Mosè”, ma come il Figlio di Davide (Matteo 9:27 e almeno una dozzina di altri luoghi).

iii. “Da qualsiasi lato guardiamo la vita di Davide, è notevole. Può darsi che Abrahamo lo superasse in fede, e Mosè nel potere della comunione concentrata con Dio, ed Elia nella forza ardente del suo entusiasmo. Ma nessuno di questi era così poliedrico come il figlio di Iesse riccamente dotato.” (Meyer)

B. Lo spirito angosciante di Saul.

1. (14) Lo spirito angosciante di Saul lo tormenta.

Or lo Spirito dell’Eterno si era allontanato da Saul e un cattivo spirito da parte dell’Eterno lo terrorizzava.

a. Lo Spirito del SIGNORE si ritirò da Saul: In 1 Samuele 16:13, lo Spirito del SIGNORE investì Davide da quel giorno. Mentre lo Spirito Santo venne su Davide, uno spirito angosciante venne su Saul e lo tormentava.

b. Un cattivo spirito, permesso dal SIGNORE, lo tormentava: Se Dio è tutto buono, perché mandò uno spirito angosciante su Saul? Ci sono due sensi in cui Dio può mandare qualcosa. Può mandare qualcosa in senso attivo o può mandare qualcosa in senso passivo. Attivamente, Dio non inizia mai né compie il male; Egli è il Padre delle luci, presso il quale non c’è variazione né ombra di mutamento (Giacomo 1:17). Passivamente, Dio può ritirare la mano della Sua protezione e quindi permettere che il male venga, senza essere la fonte del male stesso.

i. Questo è indicato da ciò che accadde con Saul. Primo, lo Spirito del SIGNORE si ritirò da Saul. Questo significava che Saul perse la sua “protezione” e copertura spirituale. Così, Satana era più che pronto a mandare uno spirito angosciante per riempire il vuoto in Saul.

ii. Questo è il motivo per cui la presenza continua dello Spirito Santo per tutti i cristiani è un tale conforto. Non dobbiamo temere che Dio prenda lo Spirito Santo da noi (Romani 8:9-11, 1 Corinzi 6:19-20).

c. Permesso dal SIGNORE: Forse questo era per giudicare la passata malvagità e ribellione di Saul contro la guida dello Spirito Santo. Questo può essere un esempio di Dio che abbandona Saul al suo peccato.

i. Saul aveva chiaramente lo Spirito del SIGNORE su di lui un tempo (1 Samuele 10:10). Mentre era orgoglioso e ribelle contro Dio, Saul resistette allo Spirito Santo. Disse allo Spirito Santo “No” e “Vattene” così tante volte che Dio alla fine diede a Saul ciò che voleva. Ma Saul non realizzò mai il prezzo da pagare quando lo Spirito del SIGNORE si ritirò da lui. Saul pensò che sarebbe stato più libero di fare la sua cosa senza lo Spirito del SIGNORE che lo “infastidiva”. Non si rese conto che sarebbe stato in ancora maggiore schiavitù a uno spirito angosciante che lo tormentava.

ii. Anche in questo stato Saul poteva pentirsi. Non era oltre il luogo del pentimento e del restauro. Dipendeva da lui ricevere la correzione di Dio e rispondere con un cuore tenero e pentito davanti al SIGNORE.

d. Un cattivo spirito, permesso dal SIGNORE, lo tormentava: Oggi, Saul sarebbe probabilmente diagnosticato come malato mentale. Eppure il suo problema era di natura spirituale, non mentale o psicologica.

i. Ci sono molte persone negli ospedali psichiatrici oggi che stanno realmente soffrendo di problemi spirituali. È certamente sbagliato presumere che ogni caso di angoscia mentale sia spirituale perché gli squilibri chimici e i problemi fisiologici sono anche reali in questo mondo caduto. Anche così, ce ne sono certamente alcuni che hanno bisogno di liberazione da uno spirito angosciante e potrebbero non trovarla mai nel nostro moderno sistema di salute mentale.

2. (15-17) Una soluzione suggerita.

I servi di Saul gli dissero: «Ecco, un cattivo spirito da parte di DIO ti turba. Il nostro signore comandi dunque ai tuoi servi che ti stanno davanti di cercare un uomo che suoni bene l’arpa; quando poi il cattivo spirito da parte di DIO ti investirà, egli metterà mano all’arpa e tu starai bene». Saul disse ai suoi servitori: «Trovatemi un uomo che suoni bene e fatelo venire da me».

a. I servitori di Saul gli dissero: «Ecco, un cattivo spirito permesso da Dio ti tormenta»: Questo era ovvio ai servitori di Saul, ma non sembra essere ovvio a Saul. Spesso la nostra condizione spirituale è molto più evidente agli altri che a noi stessi.

b. Cercare un uomo che sappia suonare: Essenzialmente, i servitori di Saul gli consigliano di trovare quello che chiameremmo un “leader di adorazione”. Cercheranno un uomo che possa, usando la musica, portare l’amore, la pace e la potenza di Dio a Saul. Il re Saul aveva bisogno di essere guidato nell’adorazione, quindi era importante cercare un uomo per fare il lavoro.

i. Dio creò la musica e le diede la capacità di toccare le persone con grande potenza. La musica può essere usata per un grande bene o per un grande male, perché comunica così potentemente al nostro essere interiore.

c. Tu ne sarai sollevato: In passato, Saul ricevette lo Spirito del SIGNORE in presenza della musica (1 Samuele 10:10). Forse questo è un tentativo di ricreare quell’esperienza di nuovo.

3. (18) Un uomo è nominato.

Allora uno dei domestici prese a dire: «Ecco io ho veduto un figlio di Isai, il Betlemita, che sa suonare bene: è un uomo forte e valoroso, abile nel combattere, eloquente nel parlare e di bell’aspetto, e l’Eterno è con lui».

a. Ecco, io ho visto un figlio d’Iesse: I servitori di Saul suggerirono una ricerca; Saul comandò la ricerca, e poi uno dei servitori di Saul trovò questo figlio d’Iesse di nome Davide.

b. Che sa suonare: Davide aveva bisogno di abilità per guidare Saul nell’adorazione e per ministrargli con la musica. La qualità tecnica della sua musica era importante. Il cuore conta, ma conta anche l’abilità tecnica.

i. Questo non significa che una persona debba essere un virtuoso prima che Dio possa usarla. Ma significa che non possono tollerare un atteggiamento troppo casuale, indifferente, pigro, “non abbiamo davvero bisogno di esercitarci”. Che sa suonare riflette un atteggiamento tanto quanto riflette un’abilità.

c. Un uomo forte e valoroso, un guerriero: Davide aveva bisogno del carattere di un guerriero per guidare efficacemente Saul nell’adorazione e per ministrargli con la musica. Il ministero dell’adorazione è un campo di battaglia costante. Ci sono spesso conflitti e contese che circondano il ministero dell’adorazione e se qualcuno non è equipaggiato e pronto per la guerra spirituale probabilmente sarà spiritualmente ed emotivamente “ferito” nel ministero dell’adorazione, e probabilmente “ferirà” altri.

i. Molto di ciò che rende una persona un buon musicista o un buon artista va contro il vero ministero dell’adorazione. Il bisogno di soddisfazione dell’ego e i desideri per i riflettori, la prominenza e l’attenzione lavorano ciascuno contro l’adorazione efficace.

d. Parla bene: Davide aveva bisogno di parlare saggiamente per guidare efficacemente Saul nell’adorazione o per ministrargli con la musica. Un buon ministero dell’adorazione ha bisogno di molta diplomazia. Tutti hanno un’opinione sulla musica e un suggerimento. I ministri dell’adorazione efficaci sanno quando parlare e quando stare zitti sulla piattaforma, tra il team e nella congregazione.

e. È di bell’aspetto: Davide era un giovane di bell’aspetto (1 Samuele 16:12). Un ministro dell’adorazione efficace non ha bisogno di essere un modello di moda, ma il loro aspetto è importante. Devono presentarsi in modo da essere invisibili. Se sono così vestiti eleganti o così vestiti casual che il loro aspetto richiama l’attenzione su se stessi, deve cambiare.

f. Il SIGNORE è con lui: Questo è l’attributo più importante. Le altre misure cresceranno e si svilupperanno, ma deve essere detto di qualsiasi ministro dell’adorazione: il SIGNORE è con lui. Questo significa che sono chiamati da Dio, si sottomettono a Dio e si sottomettono a qualsiasi leadership che il SIGNORE ha posto su di loro.

4. (19-23) Davide entra alla corte di Saul.

Saul dunque inviò dei messaggeri a Isai per dirgli: «Mandami tuo figlio Davide, che è col gregge». Allora Isai prese un asino carico di pane, un otre di vino, un capretto e li mandò a Saul per mezzo di Davide suo figlio. Davide arrivò da Saul e rimase al suo servizio; Saul si affezionò grandemente a lui ed egli divenne suo scudiero. Saul mandò quindi a dire a Isai: «Ti prego, lascia Davide al mio servizio, perché ha trovato grazia ai miei occhi». Ora, quando il cattivo spirito da parte di DIO investiva Saul, Davide prendeva l’arpa e la suonava con la mano; allora Saul si sentiva risollevato e stava meglio, e il cattivo spirito si allontanava da lui.

a. Mandami Davide, tuo figlio, che è con le pecore: Poiché questo accadde dopo che Samuele unse Davide, questo significa che semplicemente tornò alle pecore dopo la sua unzione. Forse Davide non capì ancora il significato di ciò che Samuele fece. O se lo fece, capì che era compito di Dio portarlo al trono. Nel frattempo, Davide sarebbe semplicemente tornato alle pecore.

b. E Saul mandò a dire a Iesse: «Ti prego, lascia Davide al mio servizio, perché mi sono affezionato a lui»: Davide non dovette manipolare la sua strada nel palazzo o nel favore di Saul. Permise al SIGNORE di aprire le porte per lui. Davide non dovette chiedersi: “È questo del SIGNORE o è questo di me?” perché lasciò che il SIGNORE aprisse le porte per lui.

i. “Non meravigliarti che Davide fosse così improvvisamente avanzato, da povero pastore spregevole, a una così grande reputazione; perché questi erano gli effetti di quello Spirito del Signore, che ricevette quando fu unto.” (Poole)

c. Saul gli pose grande affetto e lo fece suo scudiero: Davide era un giovane eccezionale che era degno del suo nome (“Amato” o “Diletto”). Saul si affezionò immediatamente a lui e gli diede l’importante e fidata posizione di scudiero, il suo principale assistente in battaglia. La vita di un soldato spesso dipendeva dal coraggio e dalla fedeltà del suo scudiero, e Saul sapeva che Davide era degno di questa posizione.

i. Questo fu un tempo importante nella vita di Davide, e formazione per il destino che Dio aveva per lui. Per la prima volta visse in una corte reale e iniziò ad apprendere i costumi e le maniere che aveva bisogno di conoscere per essere un buon re più tardi nella vita.

d. Davide pigliava l’arpa e si metteva a suonare: Un’arpa è una lira, la versione antica della chitarra. Non è una di quelle grandi arpe che potresti trovare in un’orchestra.

e. Saul si calmava, stava meglio: Dio usò Davide per ministrare a Saul. Davide era felice di essere usato. Quello che sembrava un grande accordo non sarebbe rimasto grande per molto tempo.

i. Dio stava operando in modi che nessuno poteva vedere. Ci sembra chiaro dalla nostra prospettiva distante, ma al tempo forse solo Samuele sapeva cosa stava succedendo. “Inconsapevolmente, Saul stava diventando dipendente da colui designato a succedergli.” (Baldwin)

©1996–presente Il Enduring Word Bible Commentary di David Guzik –