Giudici 14 – Il Primo Matrimonio Fallito di Sansone

A. Sansone cerca una moglie filistea.

1. (1-3) Sansone esige una moglie filistea.

Sansone scese a Timnah e là vide una donna tra le figlie dei Filistei. Tornato a casa, ne parlò a suo padre e a sua madre, dicendo: «Ho veduto a Timnah una donna tra le figlie dei Filistei; or dunque prendetemela come moglie».

Suo padre e sua madre gli dissero: «Non vi è forse alcuna donna tra le figlie dei tuoi fratelli in tutto il nostro popolo perché tu vada a prenderti una moglie tra i Filistei incirconcisi?». Ma Sansone rispose a suo padre: «Prendimi quella, perché mi piace».

a. Vide a Timnah una donna tra le figlie dei Filistei: Questo sembrava essere un caso di “colpo di fulmine” per Sansone. Vide questa donna e volle immediatamente sposarla.

i. Mi piace è letteralmente “è giusta ai miei occhi”. Ciò che interessava veramente a Sansone era come le cose apparivano a lui stesso, non come apparivano al SIGNORE.

ii. Il colpo di fulmine è una cosa potente, ma pericolosa. È del tutto possibile innamorarsi di qualcuno di cui non abbiamo alcun diritto di innamorarci – che era esattamente il caso di Sansone qui. Inoltre, il colpo di fulmine è meraviglioso, ma non dura per sempre nella sua forma iniziale. Possiamo essere attratti più dalla sensazione dell’amore stessa che dalla persona su cui ci concentriamo – che in realtà non conosciamo a prima vista.

b. Sansone disse a suo padre: “Prendimi quella, perché mi piace”: Esigendo una moglie filistea, Sansone mostrò un disprezzo peccaminoso per i suoi genitori e per la volontà di Dio (Deuteronomio 7:3-4). Vincolati da sentimenti romantici, molte persone esigono ancora da Dio un compagno che non è secondo la volontà di Dio.

i. “I suoi genitori tentarono di dissuaderlo, ma egli si lasciò travolgere dalla sua passione e decise di realizzare i propri desideri.” (Morgan)

ii. Il comandato agli Israeliti di non sposarsi con le nazioni pagane intorno a loro si applica al cristiano di oggi, nel senso che un credente non deve sposare qualcuno che non è cristiano, unendosi insieme a un non credente (2 Corinzi 6:14).

iii. Non è perché coloro che non sono cristiani non siano amabili – a volte possono essere più amabili dei credenti. Non è perché non siano abbastanza buoni, o degni del nostro amore, o che siano in qualche modo intrinsecamente incapaci di essere un buon partner matrimoniale. È semplicemente perché essere cristiano significa che Gesù Cristo è la cosa più importante nella tua vita; e quando un cristiano e un non cristiano si uniscono, ci sono due persone che non sono d’accordo sulle cose più importanti della vita.

iv. Per estensione, un cristiano non dovrebbe mai frequentare un non cristiano. Coloro che lo fanno corrono un serio rischio di innamorarsi di qualcuno di cui non hanno alcun diritto di innamorarsi.

v. Inoltre, un cristiano è consigliato di discernere attentamente l’impegno cristiano della persona a cui è interessato. Ci sono state molte conversioni finte, calcolate per attirare semplicemente un cristiano al matrimonio.

vi. Se qualcuno va contro il piano di Dio e sposa un non credente o se qualcuno diventa cristiano prima del proprio coniuge, ci sono comandamenti specifici che si applicano alla loro situazione. L’apostolo Paolo scrisse chiaramente che qualcuno deve fare tutto il possibile per rimanere nel matrimonio ed essere il miglior coniuge possibile (1 Corinzi 7:10-16).

vii. Dio usò Sansone potentemente; ma Dio usò Sansone nonostante il suo peccato, non a causa di esso. È giusto supporre che Dio avrebbe potuto usare Sansone in modo molto più grande se si fosse reso un vaso pulito secondo il principio di 2 Timoteo 2:20-21.

2. (4) La volontà di Dio dietro le quinte del desiderio di Sansone di sposare una donna filistea.

Or suo padre e sua madre non sapevano che questo veniva dall’Eterno, e che Sansone cercava un’occasione contro i Filistei. In quel tempo, i Filistei dominavano Israele.

a. Suo padre e sua madre non sapevano che questo veniva dall’Eterno: Come mostra il resto del capitolo, alla fine uscì del bene da questo matrimonio empio. Molti Filistei furono uccisi, e furono tenuti in difficoltà nei loro tentativi di dominare gli Israeliti.

i. Tuttavia, nulla di ciò giustificò le azioni di Sansone. Sebbene Dio possa far servire ai Suoi scopi anche il male dell’uomo, ciò non giustifica mai il male che l’uomo compie.

b. Il quale cercava un’occasione di contesa da parte dei Filistei: Nel realizzare questo proposito, Dio non costrinse un riluttante Sansone a perseguire la donna filistea per il matrimonio. Dio permise a Sansone di fare ciò che voleva fare, anche se l’atto stesso era peccaminoso. Dio lo permise per ragioni sia nella vita di Sansone sia per ragioni su scala più ampia.

i. Qualcuno oggi potrebbe giustificare il proprio desiderio di sposare un non cristiano perché confida che ne uscirà del bene – come il fatto che il partner non cristiano alla fine venga a Gesù. Le cose potrebbero andare così, ma anche se Dio usò il matrimonio di Sansone con una donna filistea, tutto ciò avvenne a un grande costo personale per Sansone.

ii. Non importa quanto bene Dio possa trarre anche dalle cose cattive che facciamo, Egli può sempre portare molto più bene dalla nostra obbedienza – e noi stessi sperimentiamo molto meno dolore.

3. (5-9) Sansone uccide un leone e mangia del miele selvatico.

Poi Sansone scese con suo padre e con sua madre a Timnah; come furono giunti alle vigne di Timnah, ecco un leoncello venirgli incontro ruggendo. Allora lo Spirito dell’Eterno venne su di lui con potenza ed egli, senza avere niente in mano, squarciò il leone, come uno squarcerebbe un capretto; ma non disse nulla a suo padre né a sua madre di ciò che aveva fatto. Poi scese e parlò alla donna, ed essa piacque a Sansone.

Qualche giorno dopo egli tornò per prenderla e uscì di strada per vedere la carcassa del leone; ed ecco, nel corpo del leone c’era uno sciame d’api e del miele.

Qualche giorno dopo egli tornò per prenderla e uscì di strada per vedere la carcassa del leone; ed ecco, nel corpo del leone c’era uno sciame d’api e del miele. Egli ne prese un po’ in mano e si mise a mangiarlo mentre camminava; quando giunse da suo padre e da sua madre, ne diede loro ed essi ne mangiarono; ma non disse loro che aveva preso il miele dal corpo del leone.

a. Giunsero alle vigne di Timnah: Sansone era consacrato a Dio con un voto di Nazirita per tutta la vita (Giudici 13:4-5). I Naziriti non dovevano avere nulla a che fare con i prodotti dell’uva in qualsiasi forma (Numeri 6:3-4). Sansone era pericolosamente vicino a un compromesso significativo.

b. Egli squarciò il leone come si squarcia un capretto: Sebbene Sansone flirtasse con il compromesso – sia con il suo imminente matrimonio sia con le vigne di Timnah – aveva ancora una forza miracolosa perché lo Spirito dell’Eterno lo investì.

i. “Se quel leone ruggente, che va in giro continuamente cercando chi possa divorare, ci trova soli tra le vigne dei Filistei, dov’è la nostra speranza? Non nei nostri talloni, è più veloce di noi: non nelle nostre armi, siamo naturalmente disarmati: non nelle nostre mani, che sono deboli e languenti; ma nello Spirito di Dio, per mezzo del quale possiamo fare tutte le cose. Se Dio combatte in noi, chi può resisterci? C’è un leone più forte in noi di quello contro di noi.” (Spurgeon, citando Bishop Hall)

ii. Lo Spirito Santo di Dio vuole venire su di noi e darci potenza, ma potenza per qualcosa di molto più importante che fare a pezzi i leoni. Lo Spirito Santo viene su di noi per darci la forza di vivere per Dio come dovremmo e per la potenza di parlare efficacemente agli altri di Gesù.

c. Che piacque a Sansone: Questo non significa che fosse una buona donna per Sansone da cui essere attratto o da sposare. È possibile innamorarsi di qualcuno che è la persona sbagliata con cui avere una relazione vincolante. Ecco perché Proverbi 4:23 dice: Custodisci (letteralmente, sorveglia o proteggi) il tuo cuore più di ogni altra cosa, perché da esso provengono le sorgenti della vita. Il cuore non custodito spesso finisce nei guai.

i. Se scopriamo di essere già innamorati della persona sbagliata, l’unica cosa da fare è rinunciarvi, perché è la cosa giusta da fare davanti a Dio. Gesù ci disse che seguirlo avrebbe richiesto di rinunciare alle cose che amiamo di più (Marco 10:29-30).

d. Egli prese con le mani di quel miele e si mise a mangiarlo camminando: Quando Sansone raccolse il miele dalla carcassa morta di un leone, violò espressamente il suo voto di Nazirita, che stabiliva che un Nazirita non dovesse mai toccare un corpo morto o una carcassa (Numeri 6:6-7).

i. in maniera significativa, Sansone fece questo dopo essere stato straordinariamente riempito dello Spirito Santo. Questo mostra che un’opera dello Spirito Santo non rende automaticamente una persona più pia. Un’opera dello Spirito Santo dà a una persona le risorse per essere più pia, ma non lo “fa a” loro. Una persona può essere meravigliosamente dotata dallo Spirito Santo eppure molto immatura spiritualmente.

e. Ma non disse loro che aveva preso il miele dalla carcassa del leone: Sansone non disse ai suoi genitori da dove aveva preso il miele perché sapeva che era un compromesso del suo voto di Nazirita.

i. Sansone aveva consacrazione (almeno l’apparenza di essa) senza comunità. Questo era buono solo per l’immagine. La natura vuota della sua consacrazione sarebbe stata alla fine evidente.

ii. La Scrittura è piena di immagini di Cristo ma nessuna di esse è perfetta. Nell’uccisione del leone e nella condivisione del miele, Spurgeon vide un’immagine spirituale dell’opera di Gesù Cristo per noi: “E che tipo abbiamo qui del nostro Divino Signore e Maestro. Gesù, il conquistatore della morte e dell’inferno. Egli ha distrutto il leone che ruggiva su di noi e su di lui… Vedo il nostro Signore trionfante carico di dolcezza, che la offre a tutti i suoi fratelli, e li invita a condividere la sua gioia.” (Spurgeon)

iii. Similmente, Sansone condivise la dolcezza della sua vittoria sul leone con gli altri. Spurgeon sottolineò che questo è, per analogia, un modello per il modo in cui dovremmo condividere il vangelo.

· Sansone portò il miele prima a coloro che gli erano più vicini.

· Sansone portò il miele nelle sue mani, nel modo più semplice disponibile per lui.

· Sansone diede loro un po’ di miele da assaggiare.

· Sansone portò il miele modestamente, senza vantarsi di aver ucciso il leone.

B. La festa e l’enigma.

1. (10-11) Sansone organizza un “addio al celibato” per i suoi amici filistei.

Suo padre quindi scese da quella donna, e là Sansone fece un convito, perché così usavano fare i giovani. Quando la gente del posto lo vide, portò trenta compagni perché stessero con lui.

a. Sansone fece là un banchetto: Letteralmente, questa era una festa di bevute. Se Sansone non violò il suo voto di Nazirita partecipando al vino, certamente si mise in una situazione in cui sarebbe stato facile farlo.

b. Presero trenta compagni perché stessero con lui: Non era – e non è – difficile far partecipare molte persone a una festa di bevute.

2. (12-14) Sansone propone un enigma riguardante il leone e il miele.

Sansone disse loro: «lo vi proporrò un indovinello; se voi riuscite a trovarne la spiegazione e a farmela sapere entro i sette giorni del convito, vi darò trenta tuniche e trenta cambi di vesti; ma se non me lo potete spiegare, darete trenta tuniche e trenta cambi di vesti a me».

Essi gli risposero: «Proponi il tuo indovinello, affinché lo udiamo». Egli disse loro: «Dal divoratore è uscito del cibo, e dal forte è uscito del dolce». Per tre giorni quelli non riuscirono a spiegare l’indovinello.

a. Mute di vesti: Questo descrive letteralmente un bell’abito che si indosserebbe in un’occasione importante; perciò furono scommessi 30 bei vestiti. Come la maggior parte delle scommesse, questa “scommessa amichevole” si sarebbe trasformata in qualcosa di non così amichevole.

b. Dal divoratore è uscito del cibo: Questo era un enigma intelligente, e Sansone mostrò che anche se era debole moralmente, non era debole intellettualmente.

3. (15-18) La moglie filistea di Sansone estrae la risposta all’enigma da Sansone e la dice ai Filistei.

Il settimo giorno dissero alla moglie di Sansone: «Persuadi tuo marito a spiegarci l’indovinello; altrimenti daremo fuoco a te e alla casa di tuo padre. Ci avete invitati qui per spogliarci? Non è forse così?».

La moglie di Sansone pianse davanti a lui e gli disse: «Tu mi porti solo odio e non mi ami; tu hai proposto un indovinello ai figli del mio popolo, ma non l’hai spiegato a me». Allora egli le disse: «Ecco, non l’ho spiegato neppure a mio padre e a mia madre, perché dovrei spiegarlo a te?».

Ella pianse davanti a lui, durante i sette giorni del convito. Così il settimo giorno Sansone glielo spiegò, perché lo importunava; poi essa spiegò l’indovinello ai figli del suo popolo. Gli uomini della città, il settimo giorno, prima che tramontasse il giorno, dissero a Sansone: «Cosa c’è di piú dolce del miele? Cosa c’è di piú forte del leone?». Ed egli rispose loro: «Se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste risolto il mio indovinello».

Gli uomini della città, il settimo giorno, prima che tramontasse il giorno, dissero a Sansone: «Cosa c’è di piú dolce del miele? Cosa c’è di piú forte del leone?». Ed egli rispose loro: «Se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste risolto il mio indovinello».

a. La moglie di Sansone si mise a piangergli addosso e a dirgli: “Tu mi odi e non mi ami”: La moglie filistea di Sansone sapeva come manipolare la situazione e come rendersi un alleggerimento per suo marito finché non otteneva ciò che voleva da lui.

i. Alcune mogli si renderanno un alleggerimento per i loro mariti finché non ottengono ciò che vogliono. Questa tattica viene usata perché spesso funziona nel breve termine, ma può avvelenare la relazione e finisce per costare più di quanto guadagni.

b. Egli glielo spiegò, perché lo tormentava: Una donna manipolò facilmente l’uomo più forte del mondo. Questa debolezza di Sansone sarà più tardi la causa della sua caduta.

i. La disponibilità della moglie filistea di Sansone a schierarsi con il suo popolo contro Sansone mostra una debolezza fondamentale nel loro matrimonio. Ella non adempì l’idea essenziale al matrimonio di lasciare il proprio padre e la propria madre per essere unita in una relazione di una sola carne con il proprio coniuge (Genesi 2:24; Matteo 19:5). Eppure questo mostra anche perché era sbagliato per Sansone sposare una filistea. Non possiamo aspettarci che qualcuno che non ama il Dio d’Israele costruisca un matrimonio sui principi di Dio.

ii. Tuttavia, vediamo che la ragione per cui la moglie di Sansone cospirò contro suo marito era anche complicata. Ella agì per paura a causa della loro minaccia (altrimenti daremo fuoco a te e alla casa di tuo padre). Se avesse detto a Sansone delle minacce, lui avrebbe potuto gestire più che bene la situazione. Evidentemente non si sentiva al sicuro con Sansone, ma lui era la sua migliore sicurezza.

c. Se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste indovinato il mio enigma: L’uso di questo proverbio da parte di Sansone mostrò l’ira e l’amarezza che provava per essere stato manipolato. La moglie di Sansone “vinse” ciò che voleva attraverso la manipolazione, ma perse il cuore di suo marito.

i. Quando un uomo cede alle manipolazioni di sua moglie per mantenere la pace, spesso costruisce ira e risentimento nell’uomo – e colpa nella donna per ciò che ha fatto. La via della manipolazione è allettante (perché funziona) ma porta sempre vera distruzione.

4. (19-20) L’ira e la vendetta di Sansone.

Allora lo Spirito dell’Eterno venne su di lui con potenza, ed egli scese ad Ashkelon, uccise trenta uomini dei loro, prese le loro spoglie e diede i cambi di vesti a quelli che avevano spiegato l’indovinello. Così la sua ira si accese; poi risalì a casa di suo padre. Ma la moglie di Sansone fu data al suo compagno che era stato il suo miglior amico.

a. Allora lo Spirito dell’Eterno lo investì: Lo Spirito del Signore non venne su Sansone per vendicare i sentimenti feriti di un marito. La strategia di Dio era più ampia: il quale cercava un’occasione di contesa da parte dei Filistei (Giudici 14:4). Perciò, Egli usò questa occasione per effondere il Suo Spirito su Sansone per combattere contro i Filistei.

b. Vi uccise trenta uomini, prese le loro spoglie e diede le mute di vesti a quelli che avevano spiegato l’enigma: Sansone pagò la scommessa, ma lo fece a spese dei Filistei. Uccise trenta di questi nemici di Israele e diede le loro vesti per soddisfare il debito.

c. La moglie di Sansone fu data al compagno di lui, che gli era amico: Sansone vinse la battaglia ma perse la guerra. Sua moglie lo lasciò e andò dal suo testimone. È interessante pensare a cosa Sansone e sua moglie potrebbero dire se andassero a un consulente matrimoniale.

i. Cosa Sansone potrebbe dire a un consulente matrimoniale: Amo mia moglie, ma sembra che non ci stiamo muovendo nella stessa direzione. Tutto ciò che sento è lamentela, lamentela, lamentela; alla fine faccio ciò che mi chiede con le lamentele, ma a quel punto sono arrabbiato e la situazione è peggiore che mai. Ho bisogno di sentire che mi sostiene e che è dalla mia parte. Penso che voglia rinunciare al matrimonio se non l’ha già fatto.

ii. Cosa la moglie di Sansone potrebbe dire a un consulente matrimoniale: Mio marito è un bravo ragazzo, ma non soddisfa i miei bisogni. È stato un colpo di fulmine per noi, ma ora le cose sono peggiorate. Ci sono cose che ho bisogno che faccia e che sia che semplicemente non può o non vuole. Non risponde ai miei bisogni e poi finiamo in una grande lite, e nessuno è felice. Mi chiedo se mi ami ancora.

iii. Sansone era in colpa per non aver custodito il suo cuore dall’innamorarsi di una donna di cui non aveva alcun diritto di innamorarsi. Era in colpa per non aver fondato il matrimonio sui principi di Dio. Era anche in colpa per non aver risposto alle manipolazioni di sua moglie con amore, libero dall’ira.

iv. Allo stesso tempo, la moglie di Sansone era in colpa per essersi schierata con altri contro suo marito. Era in colpa per non aver detto a suo marito quale fosse il vero problema. Ed era in colpa per aver manipolato suo marito essendo così angosciante finché non ottenne ciò che voleva. Soprattutto, era in colpa per aver rinunciato al matrimonio. Sansone non la lasciò; lei lasciò lui. Non importa quali siano i problemi in una relazione, ciò che Dio ci comanda soprattutto è di non rinunciare al matrimonio.

v. Potremmo giustamente dire con Charles Spurgeon: “Sansone stesso è un enigma. Non era solo un creatore di enigmi; ma era lui stesso un enigma molto difficile da spiegare.” (Spurgeon)