Genesi 10 – La Tavola delle Nazioni

“Il decimo capitolo della Genesi… rimane assolutamente unico nella letteratura antica, senza alcun parallelo remoto, nemmeno tra i Greci, dove troviamo l’approccio più vicino a una distribuzione dei popoli in un quadro genealogico…. La Tavola delle Nazioni rimane un documento sorprendentemente accurato.” (William F. Albright, citato in Boice)

A. I discendenti di Iafet.

1. (1) I tre figli di Noè: Sem, Cam e Iafet.

Questa è la discendenza dei figli di Noè: Sam, Cam e Jafet; dopo il diluvio a loro nacquero dei figli.

a. Questa è la genealogia dei figli di Noè: Questo può segnare un’altra transizione nei documenti raccolti che Mosè utilizzò per compilare il libro della Genesi.

b. E nacquero loro dei figli dopo il diluvio: Dio disse all’umanità di moltiplicarsi dopo il diluvio, e questo indica che lo fecero. L’umanità e la vita continuarono.

2. (2) I figli di Iafet.

I figli di Jafet furono: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Mescek e Tiras.

a. I figli di Iafet: Egli fu il padre dei popoli indoeuropei, quelli che si estendono dall’India alle coste dell’Europa occidentale. Sono tutti collegati da somiglianze linguistiche che spesso non vengono notate dal profano ma sono molto più evidenti per il linguista.

b. Gomer: Da questo figlio di Iafet vennero i popoli germanici, dai quali vennero la maggior parte dei popoli originari dell’Europa occidentale. Questi includono i primi coloni francesi, spagnoli e celtici.

c. Magog… Tubal, Mesec: Questi si stabilirono nell’estremo nord dell’Europa e divennero i russi e i popoli affini.

d. Madai: Da questo figlio di Iafet vennero gli antichi Medi e popolarono quelle che oggi sono l’Iran e l’Iraq. Anche i popoli dell’India vennero da questo ramo della famiglia di Iafet.

e. Iavan: Da questo figlio di Iafet vennero gli antichi Greci, le cui abitudini marinare sono descritte in Genesi 10:5.

3. (3) I figli di Gomer.

I figli di Gomer: Ashkenaz, Rifath e Togarmah.

a. Aschenaz: Da questo figlio di Gomer vennero i popoli che si stabilirono a nord della Giudea in quella che chiamiamo la Mezzaluna Fertile.

b. Togarma: Da questo figlio di Gomer vennero gli Armeni.

4. (4-5) I figli di Iavan (gli antichi Greci).

I figli di Javan: Elisham, Tarshish, Kittim e Dodanim. Da essi vennero i popoli sparsi nelle isole delle nazioni, nei loro diversi paesi, ciascuno secondo la propria lingua, secondo le loro famiglie, nelle loro nazioni.

a. I figli di Iavan furono: I nomi geografici che derivano da questi nomi in questo capitolo abbondano. I linguisti non hanno difficoltà a vedere la connessione tra Kittim e Cipro, Rodanim e Rodi, Gomer e Germania, Mesec e Mosca, Tubal e Tobolsk.

b. Ciascuno secondo la sua lingua, secondo le loro famiglie, nelle loro nazioni: Queste divisioni dell’umanità si svilupparono in divisioni di lingua, genetiche (famiglie) ed etniche (nazioni).

B. I discendenti di Cam.

1. (6) I figli di Cam.

I figli di Cam furono: Kush, Mitsraim, Put e Canaan.

a. Cam: I discendenti di Cam sono i popoli che popolarono l’Africa e l’Estremo Oriente.

b. Cus: All’apparenza, questa famiglia si divise in due rami presto. Alcuni fondarono Babilonia (in particolare, Nimrod) e altri fondarono l’Etiopia.

c. Mitsraim: Questo è un altro modo in cui la Bibbia si riferisce all’Egitto. Put si riferisce alla Libia, la regione del Nord Africa a ovest dell’Egitto. Canaan si riferisce ai popoli che originariamente si stabilirono nella terra che oggi pensiamo come Israele e le sue regioni circostanti.

2. (7-12) I figli di Cus.

I figli di Kush: Seba, Havilah, Sabtah, Raamah e Sabtekah; e i figli di Raamah: Sceba e Dedan.

Kush generò Nimrod, che cominciò a essere un uomo potente sulla terra. Egli fu un potente cacciatore davanti all’Eterno; perciò si dice: «Come Nimrod, il potente cacciatore davanti all’Eterno». E l’inizio del suo regno fu Babel, Erek, Akkad e Kalmeh nel paese di Scinar. Da quel paese andò in Assiria e costruì Ninive, Rehoboth-Ir e Kalah; fra Ninive e Kalah costruì Resen (che è la grande città).

a. Cus generò Nimrod: Un figlio di Cus degno di nota è Nimrod. Egli fu potente sulla terra, ma non in senso positivo. Regnò su Babel, che fu la prima ribellione organizzata degli esseri umani contro Dio. Il nome Nimrod stesso significa “ribelliamoci”.

b. Come Nimrod, il potente cacciatore davanti al Signore: Il contesto mostra che questo non era un complimento per Nimrod. L’idea era che Nimrod fosse uno scandalo davanti al volto di Dio.

i. “Non si tratta della capacità di Nimrod di cacciare la selvaggina. Non era un cacciatore di animali. Era un cacciatore di uomini – un guerriero. Fu attraverso la sua capacità di combattere, uccidere e governare spietatamente che il suo regno delle città-stato della valle dell’Eufrate fu consolidato.” (Boice)

ii. Un Targum di Gerusalemme dice: “Egli era potente nella caccia e nella malvagità davanti al Signore, perché era un cacciatore dei figli degli uomini, e disse loro: ‘Allontanatevi dal giudizio del Signore e aderite al giudizio di Nimrod!’ Perciò si dice: ‘Come Nimrod il forte, forte nella caccia e nella malvagità davanti al Signore.'” (citato in Morris)

iii. Ginzberg cita da una leggenda ebraica: “Il grande successo che accompagnò tutte le imprese di Nimrod produsse un effetto sinistro. Gli uomini non si fidavano più di Dio, ma piuttosto della propria prodezza e capacità, un atteggiamento al quale Nimrod cercò di convertire il mondo intero.”

iv. “Perciò è probabile che Nimrod, avendo acquisito potere, lo usò nella tirannia e nell’oppressione; e con rapina e violenza fondò il dominio che fu il primo distinto dal nome di regno sulla faccia della terra. Quanti regni sono stati fondati nello stesso modo, in varie epoche e nazioni da quel tempo ad oggi! Dai Nimrod della terra, Dio liberi il mondo!” (Clarke)

3. (13-14) I figli di Mitsraim.

Mitsraim generò i Ludim, gli Ananim, i Lehabim, i Nuftuhim, i Pathrusim, i Casluhim (da cui uscirono i Filistei) e i Caftorim.

4. (15-19) I figli di Canaan.

Canaan generò Sidon, suo primogenito, e Het, e i Gebusei, gli Amorei, i Ghirgasei, gli Hivvei, gli Archei, i Sinei, gli Arvadei, i Tsemarei e gli Hamathei. Poi le famiglie dei Cananei si dispersero. E i confini dei Cananei andarono da Sidon, in direzione di Gherar, fino a Gaza; e in direzione di Sodoma, Gomorra, Adma e Tseboim, fino a Lesha.

a. Canaan generò Sidon: La famiglia di Sidon, il figlio di Canaan, andò a nord ed è imparentata con gli Ittiti e i Libanesi.

b. E il Sineo: Molte persone credono che i popoli orientali discendano dai Sinei.

5. (20) La diffusione dei discendenti di Cam.

Questi sono i figli di Cam, secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue, nei loro paesi, nelle loro nazioni.

C. I discendenti di Sem.

1. (21-22) I figli di Sem.

Anche a Sem, padre di tutti i figli di Eber e fratello di Jafet, il maggiore, nacquero dei figli. I figli di Sem furono: Elam, Assur, Arpakshad, Lud e Aram.

a. Figli nacquero anche a Sem: Da Sem viene Elam, che fu un antenato dei popoli persiani; Assur, che fu il padre degli Assiri; Lud fu padre dei Lidi che vissero per un tempo in Asia Minore; e Aram fu padre degli Aramei, più tardi conosciuti come i Siriani. Arpacsad fu l’antenato di Abramo e degli Ebrei.

2. (23) I figli di Aram.

I figli di Aram: Uz, Hul, Ghether e Mash.

a. Uts: Più tardi, una regione in Arabia fu chiamata col nome di questo figlio di Aram. Giobbe veniva dalla terra di Uts (Giobbe 1:1).

3. (24-30) I figli e i discendenti di Arpacsad.

Arpacsad generò Scelah, e Scelah generò Eber. A Eber nacquero due figli: il nome dell’uno fu Peleg, perché ai suoi giorni la terra fu divisa; e il nome di suo fratello fu Ioktan. Ioktan generò Almodad, Scelef, Hatsarmaveth, Ierah, Hadoram, Uzal, Dikla, Obal, Abimael, Sceba, Ofir, Havila e Iobab. Tutti questi furono i figli di Ioktan. E la loro dimora andava da Mesa in direzione di Sefar, il monte dell’oriente.

a. Tutti questi furono i figli di Ioktan: I nomi dopo il figlio di Ioktan (figlio di Eber, figlio di Scelah, figlio di Arpacsad) sono tutti associati a vari popoli arabi.

b. E Iobab: Quello chiamato Iobab potrebbe essere quello che conosciamo come Giobbe nell’Antico Testamento.

4. (31) La diffusione dei discendenti di Sem.

Questi sono i figli di Sem, secondo le loro famiglie, secondo le loro lingue, nei loro paesi, secondo le loro nazioni.

5. (32) Dichiarazione riassuntiva: le nazioni dopo il diluvio.

Queste sono le famiglie dei figli di Noè, secondo le loro generazioni nelle loro nazioni; e da essi uscirono le nazioni che si sparsero per la terra dopo il diluvio.

a. “Perciò si deve considerare questo capitolo della Genesi uno specchio nel quale discernere ciò che noi esseri umani siamo, cioè creature così deturpate dal peccato che non abbiamo conoscenza della nostra origine, nemmeno di Dio stesso, il nostro Creatore, a meno che la Parola di Dio non ci riveli queste scintille di luce divina da lontano…. Questa conoscenza le Sacre Scritture ce la rivelano. Coloro che ne sono privi vivono nell’errore, nell’incertezza e nell’empietà sconfinata; perché non hanno conoscenza di chi sono e da dove sono venuti.” (Lutero, citato in Boice)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik