Genesi 7 – Dio Distrugge il Mondo con un Diluvio

A. I preparativi finali di Noè per il diluvio.

1. (1) Dio invita Noè ad entrare nell’arca.

Allora l’Eterno disse a Noè: «Entra nell’arca tu con tutta la tua famiglia, perché ti ho visto giusto davanti a me, in questa generazione.

a. Entra nell’arca: L’idea è che Dio fosse già nell’arca e sarebbe stato con Noè lì, quindi chiamò Noè ad entrare nell’arca con Lui.

i. “Notiamo che il Signore non disse a Noè: ‘Vai nell’arca’, ma ‘Vieni’, implicando chiaramente che Dio stesso era nell’arca, aspettando di ricevere Noè e la sua famiglia nella grande nave che sarebbe stata il loro luogo di rifugio mentre tutte le altre persone sulla faccia della terra sarebbero annegate.” (Spurgeon)

b. Ho visto che tu sei giusto: Noè trascorse gli anni prima del diluvio in attiva obbedienza. Non solo credeva che Dio avrebbe mandato il diluvio; obbedì a ciò che Dio gli disse di fare in preparazione per il giudizio imminente.

2. (2-9) Noè raduna tutti gli animali e la sua famiglia.

Di ogni specie di animali puri prendine sette coppie, maschio e femmina; e degli animali impuri una coppia, maschio e femmina; anche degli uccelli del cielo prendine sette coppie, maschio e femmina, per conservarne in vita il seme sulla faccia di tutta la terra; poiché fra sette giorni farò piovere sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti, e sterminerò dalla faccia della terra tutti gli esseri viventi che ho fatto». Noè fece esattamente tutto ciò che l’Eterno gli aveva comandato. Noè aveva seicento anni quando venne sulla terra il diluvio delle acque. Così Noè entrò nell’arca con i suoi figli, sua moglie e le mogli dei suoi figli, a motivo delle acque del diluvio. Degli animali puri e degli animali impuri, degli uccelli e di tutto quello che striscia sulla terra, vennero a due a due da Noè, nell’arca. maschio e femmina, come DIO aveva comandato a Noè.

vennero a due a due da Noè, nell’arca. maschio e femmina, come DIO aveva comandato a Noè.

a. Prenderai con te: La Bibbia non spiega esattamente come gli animali arrivarono a Noè o come Noè li ottenne. In Genesi 6:20 Dio disse che gli animali sarebbero venuti da Noè per migrazione. In alcuni animali, Dio ha creato un sorprendente istinto migratorio. Non è difficile per Lui collocare miracolosamente un impulso a migrare verso l’arca in ogni coppia di animali da preservare nell’arca.

i. “Questo serraglio più grande e completo che sia mai stato radunato non fu raccolto dall’abilità umana; solo la potenza divina avrebbe potuto compiere un compito simile.” (Spurgeon)

b. Entrarono a due a due nell’arca con Noè: Dio non ha mai problemi a far fare agli animali ciò che vuole. Solo l’uomo è più ostinato e stupido degli animali. Il bue conosce il suo proprietario e l’asino la mangiatoia del suo padrone; ma Israele non conosce, il mio popolo non considera (Isaia 1:3).

3. (10-12) Dio porta le acque sulla terra.

Al termine dei sette giorni, avvenne che le acque del diluvio furono sopra la terra. Nell’anno seicentesimo della vita di Noè nel secondo mese, nel diciassettesimo giorno del mese, in quel giorno, tutte le Fonti del grande abisso scoppiarono e le cateratte del cielo si aprirono. E piovve sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti.

a. Dopo sette giorni le acque del diluvio furono sulla terra: Noè, gli animali e la sua famiglia dovettero aspettare nell’arca sette giorni prima che arrivasse la pioggia. Non avevano mai visto la pioggia fino a quel momento (Genesi 2:5). Questa fu una vera prova di fede, aspettare una settimana dopo più di 100 anni di preparazione.

b. Le cateratte del cielo si aprirono: Questo è quando i cieli contenenti le grandi acque che erano sopra il firmamento (Genesi 1:7) si aprirono. Queste acque formavano l’enorme cosiddetta coltre d’acqua nella parte superiore dell’atmosfera terrestre fin dalla creazione.

c. Le fonti del grande abisso che eruppero: Le acque vennero anche da sotto la terra, creando una catastrofe geologica su scala massiccia.

d. Quaranta giorni e quaranta notti: Nella Bibbia, il numero 40 è associato alla prova e alla purificazione, specialmente prima di entrare in qualcosa di nuovo e significativo. Questo si vede in diversi casi.

· Il tempo di Mosè sul Monte Sinai (Esodo 24:18, Deuteronomio 9:25).

· Il viaggio delle spie a Canaan (Numeri 13:25).

· Il tempo di Israele nel deserto (Numeri 14:33, 32:13).

· Il viaggio miracoloso di Elia al Sinai (1 Re 19:8).

· La tentazione di Gesù nel deserto (Marco 1:13).

4. (13-16) Tutti entrano nell’arca e la porta viene chiusa.

In quello stesso giorno entrarono nell’arca Noè e i figli di Noè, Sem, Cam e Jafet, e la moglie di Noè e le tre mogli dei suoi figli con loro; essi e tutte le fiere secondo la loro specie, e tutto il bestiame secondo la loro specie, e tutti i rettili che strisciano sulla terra secondo la loro specie, e tutti gli uccelli secondo la loro specie, tutti gli uccelli di ogni sorta. Questi vennero da Noè, nell’arca, a due a due, di ogni carne in cui vi è alito di vita; entrarono maschio e femmina di ogni carne, come DIO aveva comandato a Noè; poi l’Eterno li chiuse dentro.

a. Entrarono come Dio gli aveva comandato: Questa dichiarazione riassuntiva descrive come tutto fu adempiuto esattamente come il Signore aveva detto. Tutte le cose erano pronte per il diluvio che Dio avrebbe portato sulla terra.

b. E il Signore lo chiuse dentro: Noè non dovette chiudere la porta per tenere qualcuno fuori dall’arca; solo Dio lo fece. Secondo lo stesso modello, non è mai responsabilità dei servi di Dio squalificare le persone dalla salvezza. Se la porta deve essere chiusa, Dio chiuderà la porta.

i. Dio tenne la porta aperta fino all’ultimo minuto possibile, ma arrivò un momento in cui la porta dovette chiudersi. Quando la porta è aperta, è aperta, ma quando è chiusa, è chiusa. Gesù è Colui che apre e nessuno chiude, e chiude e nessuno apre (Apocalisse 3:7).

ii. L’arca fu salvezza per Noè, ma condanna per il mondo. Non ci furono seconde possibilità per coloro che rimasero fuori. “Sì, quando i centoventi anni furono finiti, e lo Spirito di Dio non avrebbe più conteso con gli uomini, là stava la grande arca con la sua vasta porta spalancata, e ancora Noè continuava a predicare e a dichiarare che tutti coloro che fossero passati attraverso quel portale aperto nell’arca di salvezza sarebbero stati preservati dalla distruzione imminente. Fuori da quella porta la morte avrebbe regnato universalmente, ma tutto sarebbe stato pace all’interno.” (Spurgeon)

B. Noè nell’arca durante il diluvio.

1. (17-23) Il diluvio descritto.

E il diluvio venne sopra la terra per quaranta giorni; e le acque crebbero e sollevarono l’arca, che si alzò in alto sopra la terra. Le acque ingrossarono e crebbero grandemente sopra la terra e l’arca galleggiava sulla superficie delle acque. E le acque ingrossarono con grande forza sopra la terra; e tutte le alte montagne che erano sotto tutto il cielo furono coperte. Le acque si alzarono quindici cubiti al di sopra di esse; e le montagne furono coperte. Così perì ogni carne che si muoveva sulla terra: uccelli, bestiame, fiere, rettili di ogni sorta striscianti sulla terra e tutti gli uomini. Tutto quello che era sulla terra asciutta ed aveva alito di vita nelle sue narici morì. E tutti gli esseri viventi che erano sulla faccia della terra furono sterminati: dall’uomo fino al bestiame ai rettili e agli uccelli del cielo; essi furono sterminati dalla terra e non scampò che Noè con quelli che erano con lui nell’arca.

a. Le acque prevalsero e crebbero grandemente sulla terra: La descrizione del diluvio in questo passo è così completa e specifica che è impossibile riconciliare un mero diluvio locale con il resoconto biblico. Questo descrive un diluvio globale.

i. Se questo non fosse stato un diluvio globale, allora l’arca stessa sarebbe stata inutile. Se questo fosse stato solo un diluvio locale, allora la promessa di Dio di non portare mai più un tale diluvio sarebbe stata falsa. Se questo fosse stato solo un diluvio locale, la Bibbia si sbaglia quando fa risalire tutta l’umanità ai figli di Noè e altri passi che parlano di un diluvio universale (Salmo 104:5-9, 2 Pietro 3:5-6).

ii. Letteralmente centinaia di gruppi di persone hanno i propri resoconti e leggende del diluvio. Uno dei più notevoli è il resoconto babilonese, che è simile al resoconto della Genesi in molti modi ed è apparentemente tratto da esso. Poiché tutta l’umanità proviene dai figli di Noè, tutta l’umanità ricorda il diluvio.

iii. Boice cita specificamente le leggende della tribù Samo-Kubo della Nuova Guinea, degli Indiani Athapascan d’America, degli Indiani Papago dell’Arizona, delle tribù brasiliane, degli Indiani peruviani, degli Ottentotti africani, dei nativi della Groenlandia, degli isolani hawaiani nativi, degli Indù, dei Cinesi, degli Egiziani, dei Greci, dei Persiani, dei nativi australiani, dei Gallesi, dei Celti, dei Druidi, dei Siberiani e dei Lituani.

iv. Delle oltre 200 culture che hanno il proprio resoconto del diluvio, i seguenti aspetti della storia sono comuni:

· L’88% descrive una famiglia favorita.

· Il 70% attribuisce la sopravvivenza a una barca.

· Il 95% dice che l’unica causa della catastrofe fu un diluvio.

· Il 66% dice che il disastro fu dovuto alla malvagità dell’uomo.

· Il 67% registra che anche gli animali furono salvati.

· Il 57% dice che i sopravvissuti finirono su una montagna.

· Molti dei resoconti menzionano anche specificamente uccelli inviati fuori, un arcobaleno e otto persone salvate.

b. E i monti furono coperti: Ci volle molta acqua, ma c’era ed c’è abbondanza di acqua sulla terra per fare questo. A causa della topografia della terra, l’acqua è raccolta negli oceani. Se la terra fosse una sfera perfetta, gli oceani coprirebbero la terra a una profondità da due miglia e mezzo a tre miglia (4-5 km). Prima del diluvio cataclismico, la terra potrebbe essere stata molto più vicina a una sfera perfetta.

i. “Se Mosè avesse voluto descrivere un diluvio parziale su solo una piccola parte della terra, usò un linguaggio molto fuorviante; ma se intendeva insegnare che il diluvio fu universale, usò la parola esatta che ci saremmo aspettati che usasse.” (Spurgeon)

c. Tutti quelli nelle cui narici era il soffio dello spirito della vita, tutti quelli che erano sulla terra asciutta, morirono: Nel Processo Scopes (in America, 1925), Clarence Darrow umiliò William Jennings Bryan chiedendogli se credeva in ogni parola della Bibbia. Quando Bryan disse di sì, Darrow gli chiese come i pesci annegarono nel diluvio. Bryan non conosceva la risposta, poi fece un lungo e confuso discorso, e morì il giorno dopo. Se avesse ricordato ciò che la Bibbia dice qui, avrebbe potuto spiegare la frase sul soffio dello spirito della vita. I pesci non morirono nel diluvio; solo gli animali con il soffio della vita in loro morirono, gli animali sulla terra asciutta.

i. Dio fece proprio come aveva detto. Praticamente tutti i contemporanei di Noè non credevano che Dio avrebbe fatto proprio come aveva detto. Sebbene ci vollero 120 anni, Dio dimostrò che mantiene le Sue promesse ed è completamente fedele nelle Sue promesse.

2. (24) Il diluvio durò 150 giorni senza ritirarsi.

E le acque copersero la terra per centocinquanta giorni.

a. Centocinquanta giorni: Alcuni suggeriscono che Dio mise alcuni o molti degli animali sull’arca in letargo per questo periodo, il che significa che era necessario meno cibo, spazio e supervisione.

i. Dio fornisce a molti animali oggi un sorprendente istinto per il letargo. Non sarebbe difficile per Lui impartire miracolosamente un istinto unico per gli animali sull’arca.

b. Centocinquanta giorni: Al sicuro nell’arca, Dio sostenne Noè e la sua famiglia durante questo tempo di catastrofe e giudizio. Chiusi dentro e riparati dalla tempesta e dal diluvio, erano al sicuro.

i. “Noè subì la sepoltura di tutte le cose vecchie affinché potesse uscire in un mondo nuovo, e così anche noi moriamo in Cristo affinché possiamo vivere con lui.” (Spurgeon)

©1996–presente The Enduring Word Bible Commentary di David Guzik