Genesi 6 – La malvagità dell’uomo; Dio chiama Noè

A. La malvagità dell’uomo ai giorni di Noè.

1. (1-2) Matrimoni misti tra i figli di Dio e le figlie degli uomini.

Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla Faccia della terra e nacquero loro delle figlie, avvenne che i figli di DIO videro che le figlie degli uomini erano belle, e presero per loro mogli tutte quelle che essi scelsero.

a. Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra: Durante questi giorni di rapida espansione della popolazione (specialmente a causa delle lunghe aspettative di vita nel mondo pre-diluviano), si verificò un problema con matrimoni misti empi tra i figli di Dio e le figlie degli uomini.

b. I figli di Dio videro le figlie degli uomini: Molti hanno creduto che i figli di Dio fossero quelli della linea di Set, e le figlie degli uomini fossero della linea di Caino, e questo descrive un matrimonio misto tra i pii e gli empi, qualcosa che Dio proibisce specificamente (Deuteronomio 7:1-4, 2 Corinzi 6:14).

i. Ma questo approccio lascia molte domande senza risposta: Perché questo fece arrabbiare Dio abbastanza da spazzare via quasi tutta la popolazione della terra? Perché c’era qualcosa di insolito nella prole di queste unioni (Genesi 6:4)? L’idea che questi fossero credenti che sposavano non credenti non sembra adattarsi al racconto del testo.

c. I figli di Dio videro le figlie degli uomini: È più accurato vedere i figli di Dio come demoni (angeli in ribellione contro Dio) o uomini posseduti da demoni in modo unico, e le figlie degli uomini come donne umane.

i. La frase figli di Dio si riferisce a creature angeliche quando viene usata altre tre volte nell’Antico Testamento (Giobbe 1:6, 2:1, 38:7). I traduttori della Versione dei Settanta tradussero figli di Dio come angeli. Quegli antichi traduttori giudaici pensavano chiaramente che figli di Dio si riferisse a esseri angelici, non a persone discendenti da Set.

ii. Giuda 1:6 ci parla degli angeli che non conservarono la loro dignità, ma abbandonarono la loro propria dimora. Giuda spiega (Giuda 1:7) che peccarono in modo simile a questi, essendosi dati alla fornicazione e andati dietro a carne diversa. Qui in Genesi 6, come a Sodoma e Gomorra, ci fu un’unione sessuale innaturale.

iii. La natura precisa di questa unione non è nota. Se sia stata realizzata attraverso qualcosa come la possessione demoniaca, o se questi esseri angelici avessero il potere di assumere permanentemente la forma di uomini non è rivelato. Tuttavia, associazioni sessuali con il demoniaco sono notate nel mondo dell’occulto.

iv. Giuda 1:6 spiega anche cosa fece Dio con gli angeli colpevoli. Sono riservati in catene eterne, nelle tenebre, per il giudizio del gran giorno per non aver mantenuto il loro posto appropriato. La loro ricerca peccaminosa di libertà li mise in schiavitù.

v. 1 Pietro 3:19-20 afferma che Gesù andò da questi spiriti disobbedienti nella loro prigione e proclamò la Sua vittoria sulla croce su di loro.

vi. Un’obiezione offerta a questa comprensione viene da Matteo 22:30, dove Gesù disse che gli angeli non prendono né moglie né marito. Tuttavia, Gesù non disse mai che gli angeli fossero asessuati, e parlò anche di esseri angelici fedeli (gli angeli di Dio nel cielo), non di quelli ribelli.

vii. Dal libro di 1 Enoc, che non è Scrittura ispirata, ma può ancora contenere alcuni resoconti accurati: “E avvenne che i figli degli uomini si erano moltiplicati che in quei giorni nacquero loro figlie belle e avvenenti. E gli angeli, i figli del cielo, videro e le desiderarono, e si dissero l’un l’altro: ‘Venite, scegliamoci delle mogli tra i figli degli uomini e generiamoci dei figli….’ [Essi] presero per sé delle mogli, e ciascuno ne scelse una per sé, e cominciarono ad andare da loro e a contaminarsi con loro, e insegnarono loro incantesimi e sortilegi…. Ed esse rimasero incinte, e partorirono grandi giganti…. E sorse molta empietà, e commisero fornicazione, e furono sviati, e divennero corrotti in tutte le loro vie.”

d. E presero per loro mogli tutte quelle che essi scelsero: È possibile che Satana abbia mandato i suoi angeli a sposarsi (direttamente o indirettamente) con donne umane. Satana cercò di inquinare il patrimonio genetico dell’umanità con una corruzione satanica, per mettere qualcosa come un virus genetico per rendere la razza umana inadatta a far nascere la Discendenza della donna – il liberatore, il conquistatore di Satana, il Messia – promesso in Genesi 3:15.

i. “Il Salvatore non poteva nascere da una madre posseduta da demoni. Quindi se Satana fosse riuscito a infettare l’intera razza, il liberatore non avrebbe potuto venire.” (Boice)

ii. In questo sforzo Satana quasi riuscì. La razza era così inquinata che Dio trovò necessario ricominciare con Noè e i suoi figli, e imprigionare i demoni colpevoli in modo che non potessero mai più farlo.

2. (3-4) La risposta di Dio a questa grande malvagità.

E l’Eterno disse: «Lo Spirito mio non contenderà per sempre con l’uomo, perché nel suo traviamento egli non è che carne; i suoi giorni saranno quindi cetovent’anni». Vi erano dei giganti sulla terra a quei tempi, e anche dopo, quando i figli di DIO si accostarono alle figlie degli uomini e queste partorirono loro dei figli. Essi sono gli eroi che esistettero nei tempi antichi, sono gli uomini famosi di quei tempi.

a. Lo Spirito mio non contenderà per sempre con l’uomo: Dio non permise alla razza umana di rimanere per sempre in questo luogo ribelle. Quando qualcuno rifiuta continuamente Dio, c’è un punto di non ritorno dove Dio non contenderà più per persuadere quella persona al ravvedimento e alla fede. Dio non inseguirà e corteggierà i ribelli per sempre; c’è un punto in cui dice: “basta”.

i. È importante avere un senso di urgenza nel rispondere a Gesù, invece di aspettare un altro giorno. Non c’è promessa che Dio inseguirà e attirerà i perduti in qualche altro giorno.

b. I suoi giorni dureranno quindi centoventi anni: 120 anni non dichiara il limite esterno della durata della vita dell’uomo. Qui, annunciava il numero di anni fino al giudizio del diluvio. Il diluvio avvenne 120 anni dopo questo annuncio.

c. Giganti sulla terra in quei giorni: Questo si riferisce alla prole innaturale dell’unione tra i figli di Dio e le figlie degli uomini, sebbene ci fossero persone di dimensioni insolite sulla terra sia prima che dopo il diluvio (e ci furono anche in seguito). Questi prima del diluvio erano unici a causa dell’elemento demoniaco della loro parentela. Erano gli uomini potenti di un tempo, uomini famosi.

3. (5-8) La grande malvagità dell’uomo ai giorni di Noè.

Ora l’Eterno vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che tutti i disegni dei pensieri del loro cuore non erano altro che male in ogni tempo. E l’Eterno si pentì di aver fatto l’uomo sulla terra e se ne addolorò in cuor suo. Così l’Eterno disse: «lo sterminerò dalla faccia della terra l’uomo che ho creato, dall’uomo al bestiame, ai rettili, agli uccelli del cielo, perché mi pento di averli fatti». Ma Noè trovò grazia agli occhi dell’Eterno.

a. Tutti i disegni dei pensieri del loro cuore non erano altro che male in ogni tempo: Questa è una dichiarazione radicalmente completa della peccaminosità e depravazione del cuore umano ai giorni di Noè. Non c’era alcun aspetto della natura dell’uomo non corrotto dal peccato.

i. “Una dichiarazione più enfatica della malvagità del cuore umano è difficilmente concepibile.” (Vriezen, citato in Kidner)

ii. Gesù disse: come fu ai giorni di Noè, così sarà anche alla venuta del Figlio dell’uomo (Matteo 24:37). Le condizioni del mondo prima della venuta di Gesù saranno come le condizioni del mondo prima del diluvio.

· Popolazione in esplosione (Genesi 6:1).

· Perversione sessuale (Genesi 6:2).

· Attività demoniaca (Genesi 6:2).

· Male costante nel cuore dell’uomo (Genesi 6:5).

· Corruzione e violenza diffuse (Genesi 6:11).

b. Il Signore si pentì d’aver fatto l’uomo… e se ne addolorò in cuor suo: Il dispiacere di Dio per la corruzione dell’uomo, e il dolore nel cuore di Dio sono sorprendenti. Questo non significa che Dio avesse perso il controllo sulla creazione o sul Suo grande piano di redenzione. Non significa che Dio sperasse in qualcosa di meglio ma non fosse in grado di raggiungerlo. Dio sapeva fin dall’inizio che le cose sarebbero andate così, eppure mentre Dio vede il Suo piano per i secoli svolgersi, nell’analogia dell’emozione e del sentimento umano, lo colpisce. Dio non è insensibile di fronte al peccato e alla ribellione umana.

i. La malvagità dell’uomo – e possibilmente la corruzione genetica della razza umana – spinse Dio a pronunciare questo giudizio radicale, di sterminare l’uomo, e le bestie della terra. Fu un peccato profondo e grave che provocò un giudizio così radicale.

c. Ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore: Mentre Dio comandò che tutta la terra fosse purificata dalla sua corruzione, trovò un uomo con cui ricominciare. L’uomo era Noè, che trovò grazia agli occhi del Signore. Noè non guadagnò la grazia; la trovò. La grazia non si guadagna; Dio la dà e l’uomo la trova.

i. Era vero allora, ed è vero oggi: Ma dove il peccato è abbondato, la grazia è sovrabbondata (Romani 5:20).

B. Dio chiama Noè a costruire l’arca.

1. (9-10) Noè e i suoi figli.

Questa è la discendenza di Noè. Noè fu uomo giusto e irreprensibile tra i suoi contemporanei. Noè camminò con DIO. Noè generò tre figli: Sem. Cam e Jafet.

a. Noè fu uomo giusto, integro, ai suoi tempi: Questa descrizione di Noè – unica per lui nelle Scritture – non si riferisce solo alla vita giusta di Noè, ma anche al fatto che era ancora non corrotto dal tentativo di Satana di seminare qualcosa come un virus nel patrimonio genetico dell’umanità. La frase integro, ai suoi tempi può essere intesa come: “Noè era puro nel suo profilo genetico”.

i. “Noè visse una vita perfetta? No, parlando popolarmente, e come la Scrittura spesso parla, possiamo dire che il carattere di Noè era giusto. Ci devono essere state imperfezioni in esso; e, certamente, dopo questo tempo, ci fu una grande triste imperfezione, di cui non è necessario ora parlare più particolarmente, tuttavia, Dio lo considerava giusto.” (Spurgeon)

ii. Spurgeon sottolineò che possiamo sapere che Noè aveva la giustizia che viene dalla fede perché non appena le acque del diluvio si erano prosciugate e lasciò l’arca, offrì sacrifici (Genesi 8:20).

b. E Noè generò tre figli: Sem, Cam e Iafet: I tre figli di Noè avranno un ruolo prominente nel piano di Dio che si svolge. Dio li usò come fondamento per il resto della razza umana.

2. (11-13) La corruzione della terra e la grazia di Dio.

Ora la terra era corrotta davanti a DIO. e la terra era ripiena di violenza. Ora DIO guardò sulla terra ed ecco, era corrotta. perché ogni carne sulla terra aveva corrotto la sua condotta. DIO disse a Noè: «Ho deciso di por fine ad ogni carne. perché la terra a motivo degli uomini è piena di violenza; ecco, io li distruggerò insieme alla terra.

DIO disse a Noè: «Ho deciso di por fine ad ogni carne. perché la terra a motivo degli uomini è piena di violenza; ecco, io li distruggerò insieme alla terra.

a. La terra era corrotta… e la terra era piena di violenza: A causa della corruzione e della violenza sulla terra, e dell’estensione della corruzione, Dio disse a Noè che avrebbe giudicato i malvagi insieme alla terra. La ripetizione dell’idea di corruzione è ripetuta tre volte in due versetti per dare enfasi.

b. Io li distruggerò, insieme con la terra: Questo ripete la sentenza del giudizio di Dio sulla terra come dichiarato per la prima volta nel versetto 7 e dichiara un giudizio severo; il giudizio più esteso che Dio renderà all’umanità prima del giudizio finale. Eppure non era troppo duro, e non mostrava che Dio fosse crudele o un mostro. Dalla caduta in Genesi 3, ogni essere umano ha una condanna a morte. Il momento e il metodo di quella morte sono completamente nelle mani di Dio.

i. “Su quali basi si dovrebbe dire a Dio che può portare la morte a milioni di persone alla fine di una durata di vita ‘normale’, ma che non può farlo in nessun altro modo?” (Barnhouse)

ii. La severità e l’estensione di questo giudizio indicano un problema profondo e serio nel mondo del tempo di Noè, qualcosa di molto al di là del problema dei credenti che sposano coloro che non credono.

c. Allora Dio disse a Noè: Dio disse tutto questo a Noè con l’intenzione di salvare Noè e la sua famiglia. In mezzo a tale corruzione e giudizio, c’era anche grazia. Invece di eliminare l’intera razza e ricominciare con una nuova creazione, Dio preservò un residuo.

3. (14-16) Dio dice a Noè di costruire un’arca.

Fatti un’arca di legno di gofer; Fa’ l’arca a stanze. e spalmala di bitume di dentro e di fuori. Ora tu la farai in questo modo: la lunghezza dell’arca sarà di trecento cubiti. La larghezza di cinquanta cubiti e l’altezza di trenta cubiti. Farai all’arca una finestra e la finirai con un cubito di copertura di sopra; di fianco all’arca metterai la porta, e la farai a tre piani, inferiore, medio e superiore.

a. Fatti: Dio diede questo massiccio progetto di costruzione a Noè. Era suo compito costruire l’arca, e mentre aveva aiuto, era sua responsabilità.

b. Ed ecco come la dovrai fare: L’arca era lunga quanto un edificio di 30 piani è alto (circa 450 piedi o 150 metri), ed era larga circa 75 piedi (25 metri) e alta 45 piedi (15 metri). Ciò che è descritto non è realmente una barca, ma una chiatta ben ventilata destinata solo a galleggiare e non a navigare da nessuna parte. Dopotutto, un’arca è una cassa, non una nave; questo si riferisce alla forma a scatola da scarpe del vascello.

i. L’arca, approssimativamente a forma di scatola da scarpe, era abbastanza grande (circa le dimensioni del Titanic) e aveva un’apertura larga un cubito (18 pollici, mezzo metro) tutto intorno alla parte superiore.

ii. Non fu fino al 1858 che fu costruita una barca più grande dell’arca. L’arca era abbastanza grande per fare il lavoro. Se l’arca trasportasse due di ogni famiglia di animali, ciò metterebbe a bordo circa 700 coppie di animali. Se l’arca trasportasse due di ogni specie di animali, ci sarebbero circa 35.000 coppie di animali a bordo. C’era più che spazio sufficiente per così tanti.

iii. La dimensione media di un animale terrestre è più piccola di una pecora. L’arca poteva trasportare 136.560 pecore in metà della sua capacità, lasciando molto spazio per persone, cibo, acqua e qualsiasi altra provvista necessaria.

c. La dovrai fare: A questo punto della storia, Dio non aveva ancora detto a Noè perché doveva costruire un’arca; Dio non aveva ancora spiegato che avrebbe giudicato il mondo con un diluvio. A questo punto, tutto ciò che Noè sapeva era che Dio giudicherà la terra, e lui doveva costruire una grande chiatta. Poiché non aveva ancora piovuto sulla terra, è ragionevole supporre che Noè non sapesse ancora come Dio avrebbe portato il giudizio. Fu fedele nell’obbedire a Dio anche non sapendo esattamente perché in ogni dettaglio.

d. La dovrai fare: Noè la fece. Oltre alla Bibbia, ci sono ricche prove storiche della realtà dell’arca di Noè.

i. Nel 275 a.C., Berosus, uno storico babilonese, scrisse: “Ma di questa nave che si arenò in Armenia rimane ancora qualche parte nelle montagne… e alcuni ottengono pece dalla nave raschiandola via”.

ii. Intorno al 75 d.C., Flavio Giuseppe disse che i locali raccoglievano reliquie dall’arca e le mostravano fino a quel giorno. Disse anche che tutti gli storici antichi che conosceva scrissero dell’arca.

iii. Nel 180 d.C., Teofilo di Antiochia scrisse: “i resti [dell’arca] sono ancora oggi visibili… nelle montagne”.

iv. Un anziano armeno in America disse che da ragazzo visitò l’arca con suo padre e tre scienziati atei nel 1856. Il loro obiettivo era confutare l’esistenza dell’arca, ma la trovarono e divennero così infuriati che cercarono di distruggerla ma non poterono perché era troppo grande e si era pietrificata. Nel 1918 uno degli scienziati atei (un inglese) ammise sul letto di morte che tutta la storia era vera.

v. Nel 1876 un distinto statista e autore britannico, Viscount James Bryce, scalò l’Ararat e riferì di aver trovato un pezzo di legno lavorato a mano lungo quattro piedi a un’altitudine di oltre 13.000 piedi (4.300 metri).

vi. Sei soldati turchi affermarono di aver visto l’arca nel 1916.

vii. All’inizio di questo secolo, un aviatore russo di nome Vladimire Rokovitsky rivendicò la scoperta dell’arca di Noè. Era di stanza nella Russia meridionale vicino al confine turco e al Monte Ararat. Mentre testava un aereo, lui e il suo copilota volarono sopra l’Ararat e scoprirono sul bordo di un ghiacciaio quello che descrisse come una barca delle dimensioni di una corazzata. Disse che era parzialmente sommersa in un lago, e poteva vedere che c’era un’apertura per una porta di quasi 20 piedi (7 metri) quadrati, ma la porta mancava. Rokovitsky disse al suo ufficiale comandante, e fu inviata una spedizione per trovare l’arca e fotografarla. Il rapporto fu inoltrato allo Zar, che fu presto rovesciato, e le foto e il rapporto svanirono.

viii. Nel 1936 un giovane archeologo britannico di nome Hardwicke Knight fece un’escursione attraverso l’Ararat e scoprì legname lavorato a mano ad incastro a un’altitudine di 14.000 piedi (4.600 metri).

ix. Durante la Seconda Guerra Mondiale due piloti videro e fotografarono qualcosa che credevano fosse l’arca sul Monte Ararat.

x. Ci sono stati molti altri tentativi più recenti di trovare e documentare l’arca, ma sono stati ostacolati dalla politica e circondati da controversie. Al momento di questa scrittura, la ricerca continua.

e. Spalmala di pece, di dentro e di fuori: La pece serviva a impermeabilizzare il legno. Dio disse a Noè di spalmarla di dentro e di fuori, il che rende possibile che l’arca sia stata preservata per molto tempo. È possibile che Dio abbia ancora uno scopo per l’arca, di usarla per ricordare al mondo un giudizio passato poco prima di un giudizio futuro.

i. Pietro collegò il giudizio a venire al giudizio del diluvio dicendo che i non credenti dimenticano volontariamente… il mondo di allora perì sommerso dall’acqua (2 Pietro 3:1-7). Forse, prima che Gesù ritorni, la scoperta dell’arca enfatizzerà che le persone dimenticano volontariamente il giudizio di Dio nel passato e il giudizio promesso a venire.

ii. A causa di questa menzione di pece (un prodotto petrolifero) in quella che la maggior parte delle persone pensa sia il Medio Oriente, alcuni sostengono che John D. Rockefeller cercò (e trovò) petrolio in quella regione basandosi su questo versetto.

4. (17-21) Perché l’arca deve essere costruita e cosa deve fare Noè.

Ed ecco, io stesso sto per far venire il diluvio delle acque sulla terra, per distruggere sotto i cieli ogni carne in cui è alito di vita; tutto quello che è sulla terra morirà. Ma io stabilirò il mio patto con te e tu entrerai nell’arca: tu, i tuoi figli, la tua moglie e le mogli dei tuoi figli con te. E di tutto ciò che vive di ogni carne fanne entrare nell’arca due di ogni specie. per conservarli in vita con te; e siano maschio e femmina. Degli uccelli secondo la loro specie, del bestiame secondo la loro specie e di tutti i rettili della terra secondo la loro specie. due di ogni specie verranno a te, perché siano conservati in vita. E prendi per te di ogni cibo che si mangia, radunalo e conservalo, perché serva di nutrimento a te e a loro».

a. Tutto quello che è sulla terra perirà: Questo notevole annuncio da parte di Dio deve aver profondamente colpito Noè. Dio chiamò Noè a essere tra il piccolo residuo a sopravvivere al più grande giudizio – e alla più grande salvezza – che il mondo avesse visto.

b. Ma io stabilisco il mio patto con te; tu entrerai nell’arca: Nonostante il drammatico giudizio in arrivo, Dio avrebbe fatto un patto con Noè, e lui e la sua famiglia sarebbero stati salvati. Dio avrebbe anche usato Noè per salvare un residuo di ogni animale in modo che la terra potesse essere popolata con persone e animali dopo il diluvio.

c. Prenditi ogni sorta di cibo che si mangia, e fattene provvista: Dio comandò anche a Noè di prendere tutto il cibo che poteva. Ci deve essere una grande scorta di cibo per Noè e tutti gli animali.

5. (22) L’obbedienza di Noè.

E Noè fece così, fece esattamente tutto ciò che DIO gli aveva comandato.

a. E Noè fece così: Quando gli fu dato questo lavoro sbalorditivo, Noè lo fece. Non c’è menzione di lui che si lamentasse o si ribellasse; Noè semplicemente obbedì.

i. Le parole fece tutto coprono molto materiale e molti anni; eppure Noè non si tirò indietro da ciò che Dio gli aveva comandato di fare.

b. Fece tutto quello che Dio gli aveva comandato: La Bibbia presenta Noè come un grande eroe di Dio. Fu un esempio eccezionale di giustizia (Ezechiele 14:14), un predicatore di giustizia (2 Pietro 2:5), e Noè condannò il mondo offrendo salvezza nell’arca che il mondo intero rifiutò (Ebrei 11:7).

i. Noè fu un predicatore di giustizia (2 Pietro 2:5), eppure nel suo ministero di 120 anni, sembra che nessuno sia stato salvato.

ii. “Il lavoro di costruzione dell’arca fu laborioso, costoso, tedioso, pericoloso e apparentemente sciocco e ridicolo; specialmente quando tutte le cose continuarono nella stessa posizione e sicurezza per così tante decine di anni insieme; per cui Noè, senza dubbio, fu per tutto quel tempo la canzone degli ubriaconi e lo sport degli spiriti arguti di quell’epoca. Quindi non è strano che questo sia menzionato come un atto eroico di fede.” (Poole)

©1996–presente Il Commentario Biblico Enduring Word di David Guzik