Mattheüs 11:7-11 – Hoe weeg jij op tegen Johannes de Doper

I. Vorige keer hebben eerlijk gekeken naar Johannes de Doper die op een gegeven moment over Jezus Christus twijfelde.

A.  Ondanks alle zekerheden en bevestigingen die Johannes de Doper van God gekregen had, vroeg hij aan Jezus: “Bent u het Die komen zou, of verwachten wij een ander?”

i.  Het was door omstandigheden, door de slechte invloed van een vijandige wereld, door onvolledige kennis en door onvervulde verwachtingen dat Johannes de Doper aan Jezus begon te twijfelen.

ii. Maar doordat Jezus alle kenmerken en eigenschappen van de Messias toonde, doordat Jezus aan Johannes de Doper berichtte dat Hij de profetieën van Jesaja 35 en 61 tot in alle details vervulde, kreeg Johannes de Doper weer een heldere kijk op de zaak en mocht hij in alle vrede in de gevangenis sterven.

II. Deze keer gaan wij verder met Mattheüs 11 waarin wij van Jezus Zelf te horen krijgen hoe Hij 1) Johannes de Doper ziet en 2) hoe wij, die in Jezus Christus geloven tegen Johannes de Doper opwegen.

Mattheüs 11:7-19

I. In het vorige gedeelte kwamen de twee vrienden van Johannes de Doper naar Jezus toe om namens Johannes de Doper de vraag aan Jezus te stellen, maar nu deze twee weggingen, richt Jezus Zich tot de menigte.

Vers 7 – “Toen dezen weggingen, begon Jezus tegen de menigte te zeggen over Johannes: Waar bent u in de woestijn naar gaan kijken? Naar een riet dat door de wind heen en weer bewogen wordt?”

I. In Mattheüs 3 lazen wij, dat mensen uit heel Jeruzalem, heel Judea en heel het land rondom de Jordaan naar Johannes de Doper gingen, die in de woestijn van Judea predikte en die in de Jordaan de mensen doopte.

A.  Hier in vers 7 vraagt Jezus aan déze mensen waarom zij zo’n verre reis naar de woestijn gemaakt hadden. Zijn zij naar de woestijn gegaan om naar een riet te kijken dat door de wind heen en weer geslingerd werd?

B.  Jezus gebruikt hier beeldspraak. Een riet dat door de wind heen en weer bewogen wordt, spreekt van iemand die wispelturig is, iemand die continu van gedachten, overtuiging en positie verandert.

i.  Dus de vraag is: zijn jullie naar de woestijn toe gegaan om naar een wispelturig mens te kijken?; om naar een onbestendig mens te luisteren?

a.  Dit is een retorische vraag, maar het antwoord hierop is: nee, natuurlijk niet!

II. Lukas 1:5-17

A.  God had heel veel voor Johannes de Doper in petto. En als je de roeping van God op zijn leven bestudeert, als je het leven en de bediening van Johannes de Doper volgt, dan zal je zien dat Johannes de Doper absoluut geen wispelturig of onbestendig mens was.

B.  Integendeel. Behalve het feit dat hij op een gegeven moment twijfelde over Jezus, heeft Johannes de Doper zijn leven en zijn bediening tot in de kleinste detail naar Gods wil en weg uitgevoerd.

i.  Hij was standvastig! Hij was vol vuur van de dingen van God. Hij wist wie hij was, hij was zeker van zijn plaats hier op aarde, hij was zeker van zichelf en hij was zeker van de enige echte God, Die hem geroepen en gekozen had.

“Waar bent u in de woestijn naar gaan kijken? Naar een riet dat door de wind heen en weer bewogen wordt?” Nee dus!

Vers 8 – “Maar waar bent u dan naar gaan kijken? Naar iemand in kostbare kleding gekleed? Zie, zij die kostbare kleding dragen, zijn in de huizen van de koningen.”

I. Volgens Mattheüs 3:4 had Johannes de Doper kleding van kameelhaar. Dit is niet de luxe kleding van kameelhaar die vandaag de dag te krijgen is, maar het was eigenlijk een lap kameelvacht. Het was ruw, zwaar en niet comfortabel.

A.  Johannes de Doper was een Nazireeër. Dit betekende, dat hij aan God een gelofte had gedaan om zich geheel aan God te wijden.

i.  Een Nazireeër dronk geen wijn of sterke drank waardoor hij sowieso alle feestjes en etentjes had moeten afslaan.

ii. Hij mocht zijn haar niet knippen of kammen, dus hij had waarschijnlijk super lange dreadlocks.

iii. Hij mocht niet in aanraking komen met de doden; hij mocht zelfs niet onder één dak zijn met een dode.

a.  In bijbelse tijden legden verschillende mensen deze gelofte af, maar dan alleen voor een periode van enkele weken. Bijv. de apostel Paulus had dit gedaan in Handelingen 18:18.

b.  Maar Johannes de Doper was zijn leven lang een Nazireeër. De enige andere twee mannen in de Bijbel die levenslang Nazireeër waren, waren de richter Simson en de profeet Samuël.

B.  Al met al was Johannes de Doper, zacht uitgedrukt een buitenbeentje.

i.  Hij ging dwars tegen alle trends in, hij ging dwars tegen alle religieuze normen en tradities in; sterker nog, zijn hele levenswijze protesteerde tegen de schijnheiligheid van de religieuze leiders van Israël.

ii. Hij verloochende zichzelf. Hij onthield zich van de luxe van het leven, zijn voedsel was sprinkhanen en wilde honing.

a.  Dus nee, de mensen aan wie Jezus de vraag stelt waren niet op zoek gegaan naar iemand in kostbare kleding gekleed.

Vers 9-10 – “⁹Maar waar bent u dan naar gaan kijken? Naar een profeet? Ja, Ik zeg u, zelfs naar veel meer dan een profeet. ¹⁰Want hij is het over wie geschreven staat: Zie, Ik zend Mijn engel voor Uw aangezicht, die voor U uit Uw weg gereed zal maken.”

I. Johannes de Doper was de laatste van de Oud Testamentische profeten. Hier zegt Jezus dat Johannes de Doper zelfs veel meer was dan alleen een profeet.

A.  Jezus noemt hem veel meer dan een profeet, omdat Johannes de Doper zélf de vervulling van een Bijbelse profetie is.

i.  Zo’n 700 jaar voor de geboorte van Johannes de Doper sprak God d.m.v. de profeet Jesaja over de bediening van Johannes d Doper.

a.  Jesaja 40:3 – “Een stem van iemand die roept in de woestijn: ‘Bereid de weg van de HEERE, maak recht in de wildernis een gebaande weg voor onze God’.”

ii. Zo’n 425 jaar voor de geboorte van Johannes de Doper sprak God d.m.v. de profeet Maleachi over de komst en de taak van Johannes de Doper.

a. Maleachi 3:1 – “Zie, Ik zend Mijn engel (bode), die voor Mij de weg bereiden zal.” Dit is de tekst die Jezus in vers 10 aanhaalt.

Dus ja, Johannes de Doper was een echte, door God uitgezonden profeet die namens God sprak; maar hij was meer dan dat, omdat hij, net zoals Jezus Christus, de vervulling van Bijbelse profetie was.

Vers 11 – “Voorwaar, Ik zeg u: Onder hen die uit vrouwen geboren zijn, is niemand opgestaan die groter is dan Johannes de Doper; maar wie de minste is in het Koninkrijk der hemelen, is groter dan hij.”

I. Jezus zegt hier, dat er vanaf de schepping van de mens in Genesis 2 tot op dat moment geen enkel mens is geweest die groter is dan Johannes de Doper. Groter in de zin van belang en rang. Dat is nogal wat!

A.  Jezus zegt dus, dat Johannes de Doper groter is in belang en rang dan Adam, dan Noach, dan Abraham, Izak en Jacob, groter dan Joseph, groter dan Mozes, dan koning David en koning Salomo. Groter dan alle grote profeten van het Oude Testament.

B.  Wat Johannes de Doper groter maakte dan alle andere groten uit de Bijbel was zijn plaats in de geschiedenis van de mens én zijn taak.

C.  Vanaf Genesis 3 tot de tijd van Johannes de Doper wees het gehele Oude Testament naar de komst van de Messias, Jezus Christus.

i.  In Johannes 5:39 sprak Jezus tot de Joden die Hem wil-de doden en zei: “U onderzoekt de Schriften (het Oude Testament), want u denkt daardoor eeuwig leven te hebben, en die zijn het die van Mij getuigen.”

a.  Jezus zegt hier tegen de Joden dat ondanks dat zij zich zo bezig houden met het bestuderen van het Oude Testament, zij de plank compleet mis slaan. Want degenen van wie het Oude Testament getuigt, degene naar wie het Oude Testament wijst, willen zij vermoorden.

ii. In Hebreeën 10:7 staat: “…in de boekrol is over Mij geschreven – om Uw wil te doen, o God.”

a.  Jezus zegt hier expliciet, dat het gehele Oude Testament om Hem draait.

iii. Dus, alhoewel Adam, Abraham, Izak en Jacob, koning David en alle profeten een essentiële rol hebben gespeeld in het voorbereidende werk van de komst van Jezus, is en blijft Johannes de Doper de grootste van allen.

iv. Omdat, terwijl alles en iedereen in het Oude Testament uitriep dat Jezus zou komen, Johannes de Doper de bevoorrechte bode oftewel de heraut is, die zegt: Mensen, de langverwachte Koning, de Messias, Jezus Christus is er! Hij is eindelijk hier!!!

D.  Vanuit Gods oogpunt is Johannes de Doper menselijkerwijs de allergrootste! Misschien ben je het hier niet mee eens, omdat voor jou iemand anders de allergrootste is:

i.  Misschien is voor jou Michael Jordan de allergrootste, of Steve Jobs, Michael Schumacher, of Phil Heath (Mr. Olympia) of misschien Arjen Robben of een andere voetbalheld die tientallen miljoen euro’s per jaar binnenhaalt.

a.  Hoe dan ook, het allerbelangrijkste dat Jezus in dit gedeelte zegt, heeft niets te maken met de grootheid van Johannes de Doper of de grootheid van welk ander mens dan ook, maar het heeft te maken met de minste, de geringste in het koninkrijk der hemelen.

II. Vers 11 – “Voorwaar, Ik zeg u: Onder hen die uit vrouwen geboren zijn, is niemand opgestaan die groter is dan Johannes de Doper; maar wie de minste is in het Koninkrijk der hemelen, is groter dan hij.”

A.  Jezus zegt hier, dat wie je ook maar in deze wereld bent; hetzij de rijkste, de meest succesvolle, de meest invloedrijke, de grootste; de minste in het koninkrijk van God is groter.

i.  Wat je in dit leven allemaal bereikt hebt, een geweldig leven, werelds succes met alle praal en pracht, status, rijkdom, aanzien, enz.; in Gods economie wegen al deze dingen niet op tegen zelfs de minste, geringste wedergeboren christen in het koninkrijk van God.

B.  Al ben je een Steve Jobs of een Bill Gates; als je Gods redding en Gods verlossing verworpen hebt door Jezus Christus te verwerpen, dan blijft de toorn van God op jou rusten.

i.  Johannes 3:16-18 – “¹⁶Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. ¹⁷Want God heeft Zijn Zoon niet in de wereld gezonden opdat Hij de wereld zou veroordelen, maar opdat de wereld door Hem behouden zou worden. ¹⁸Wie in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar wie niet gelooft, is al veroordeeld, omdat hij niet geloofd heeft in de Naam van de eniggeboren Zoon van God.”

“³⁶Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven, maar wie de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien, maar de toorn van God blijft op hem.”

ii. 1 Johannes 5:12 – “Wie de Zoon heeft, heeft het leven; wie de Zoon van God niet heeft, heeft het leven niet.”

a.  Het is dus heel simpel; geen enkele wereldse prestatie zal de mens in staat stellen om een relatie met God aan te kunnen gaan.

b.  Alleen door het geloven in en navolgen van Jezus vinden wij de weg tot het leven en krijgen wij een persoonlijke relatie met God.

1.  Jezus zei: “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door Mij.”

(i)  God wil een persoonlijke, intieme relatie met jou aangaan. Hij heeft een plan voor jou, Hij heeft een doel met jouw leven.

(ii)  En daarom is zelfs de minste, geringste wedergeboren christen groter in belang en rang dan zelfs de grootste wereldling die Jezus Christus verwerpt.

III. Als echte christen ben ik in Gods ogen groter in belang en rang, omdat ik door mijn geloof in Jezus met God verzoend ben.

A. God en ik hebben een Vader-zoon relatie; wij gaan met elkaar om, Hij leert mij Zijn wegen, Hij beschermt mij, Hij leidt mij, Hij zorgt voor mij. En ik kan altijd bij Hem terecht; 24/7.

B.   Ik ben van nature een zondaar, ik ben God ongehoorzaam geweest, ik heb tegen God gezondigd en de Bijbel leert mij, dat God in alle rechtvaardigheid mijn zonde moet straffen. En de straf voor mijn zonde is de doodstraf.

i.  Maar Jezus Christus is 2000 jaar geleden naar de aarde gekomen om mijn doodstraf op Zich te nemen. Hij is in mijn plaats geëxecuteerd!

a.  Ik ben door de kruisiging van Jezus vergeven van al mijn zonden. Ik ben met God verzoend, waardoor ik nu een persoonlijke relatie met God heb, waarin God met mijn leven tot Zijn doel wil komen.

1.  Ik ben door Jezus duur gekocht. Hij heeft mij met Zijn eigen bloed gekocht. En daarom ben ik voor Hem groter in belang en rang dan iemand die Jezus verworpen heeft.

C.  Als christen ben ik in Gods ogen groter dan de wereldling, omdat ik voor eeuwig verzegeld ben; ik ben voor eeuwig Zijn eigendom geworden!

i.  Toen mijn dochters nog heel jong waren, vond ik dat zij de mooiste waren, de slimste, de liefste. Andere kinderen waren ook wel leuk, maar die van mij waren veel mooier, veel slimmer, veel liever.

ii. Dat heeft puur te maken met het feit dat zij van mij zijn. Het zijn MIJN dochters.

a.  Ik geloof, dat God Zich ontzettend verblijdt om het feit dat ik Zijn zoon ben; dat ik Hem toebehoor!

D.  En omdat ik Zijn eigendom ben geworden, ben ik tegelijkertijd een getuige van Jezus Christus geworden. Mijn leven dient nu om te getuigen van Jezus Christus, niets anders!

i.  Handelingen 1:8 zegt, dat ik wanneer de Heilige Geest op mij komt oftewel, wanneer ik gedoopt wordt met de Heilige Geest, een getuige van Jezus word.

a.  D.w.z. dat mijn hele handel en wandel getuigt van wie Jezus Christus is.

1.  Jezus Christus is liefde; als getuige zal mijn leven Zijn liefde uit dragen.

2.  Jezus Christus is rechtvaardig; als getuige zal ik rechtvaardig zijn.

3.  Jezus is genadig; als getuige zal ik niet alleen Zijn genade ontvangen, maar ik zal vooral genadig zijn jegens anderen.

4.  Jezus is gekomen om het Evangelie, het Goede Nieuws te brengen; als getuige zal ik mij geheel inzetten om het Evangelie met iedereen te delen.

(i)  Doordat ik vervuld ben met de Heilige Geest, ben ik voor God een vruchtdragend middel geworden.

01  Ik ben nu een middel geworden waardoor God Zijn eigenschappen, Zijn karakter, Zijn wezen aan de ongelovige wereld én aan Zijn kerk kan laten zien.

ii. Als christen ben ik in Gods ogen groter dan een wereldling, omdat ik nu door God in staat ben gesteld om het werk van Jezus Christus voort te zetten.

a.  Ik ben nu een arbeider in de oogst, ik ben nu een levende bouwsteen om Zijn gemeente te bouwen, ik ben nu een belangrijk onderdeel in het uitbreiden van Zijn koninkrijk.

1.  Kortom, als christen zijnde ben ik groter dan Johannes de Doper, omdat God mij door het Evangelie in staat heeft gesteld om veel meer voor Gods koninkrijk te kunnen doen.

(i)  Natuurlijk is Johanness de Doper ook gered, maar in Gods ogen was hij kleiner, omdat hij nog tot de beperkte tijdsbedeling van het Oude Testament hoorde.

IV. Mensen, wat zijn wij toch bevoorrecht!

A.  Door het bloed van Jezus ben ik geheel vergeven van al mijn zonden. Alle foute dingen die ik in het verleden gedaan heb, die ik vandaag doe en die ik in de toekomst zal doen zijn mij vergeven.

i.  God rekent mij mijn zonden niet toe. Doordat Jezus in mijn plaats gekruisigd is, ben ik in Gods ogen 100% rechtvaardig geworden; vlekkeloos, zondeloos, onschuldig!

ii. En dan niet alleen onschuldig vanuit een juridisch oogpunt, maar God is bij machte om ook al mijn schuldgevoelens weg te nemen.

a.  Ik hoef niet meer rond te lopen met het gewicht van schuldgevoelens, van een kwaad geweten.

B.  Door het offer van Jezus Christus ben ik met God verzoend. Jezus heeft als bemiddelaar alles goed gemaakt tussen God en mij.

i.  Ik hoef me bij God niet te schamen; ik kan nu met alle vrijmoedigheid naar Hem gaan, op Zijn schoot klimmen als het ware.

C.  Doordat het bloed van Jezus voor mij vloeide en omdat ik in Jezus geloof en Hem navolg, heb ik het eeuwige leven gekregen.

i.  Jezus zegt, dat het eeuwige leven betekent, dat ik God persoonlijk zal leren kennen. Het eeuwige leven is niet alleen een leven zonder einde, maar een hemelse kwaliteit van leven die onbetaalbaar is.

V. Het nieuwe verbond maakt dat ik in Gods ogen groter ben dan Johannes de Doper.

A.  Hoe weeg jij op tegen Johannes de Doper?

Bijbelstudie en Uitleg Hoe weeg jij op tegen Johannes de Doper? – Mattheüs 11:7-11 – Calvary Chapel Haarlemmermeer