Joel 1 – O Dia do SENHOR Humilha Judá
A. Gafanhotos devastam a terra de Judá.
1. (1-4) A notável praga de gafanhotos sobre Judá.
A palavra do Senhor que veio a Joel, filho de Petuel.
A Praga dos Gafanhotos Contem aos seus filhos O que o gafanhoto cortador deixou,
a. Palavra do SENHOR que veio a Joel: O profeta Joel falou ao reino do sul de Judá sem fazer referência ao reino do norte de Israel. É difícil saber quando ele profetizou porque Joel não menciona nenhum outro rei ou profeta. Muitos estudiosos datam o livro de Joel em 835 a.C.
i. Isso faz de Joel um profeta pré-exílico, que serviu antes da queda do reino do norte de Israel (721 a.C.) e do reino do sul de Judá (586 a.C.). Outros profetas pré-exílicos incluem Obadias, Jonas, Oséias, Amós, Isaías e Miqueias. Joel é um dos primeiros profetas – apenas Obadias profetizou antes de seu tempo (845 a.C.).
ii. 835 a.C. foi um tempo de turbulência e transição em Judá, no final do reinado da Rainha-Mãe Atalia e no início do reinado do Rei Joás. Atalia tomou o poder na morte súbita em batalha de seu filho Acazias, que reinou apenas por um ano (2 Reis 8:26, 2 Crônicas 22:2). Atalia matou todos os herdeiros de seu filho, exceto um que foi escondido no templo e escapou – Joás, de um ano de idade (2 Reis 11:3). O reinado de terror de seis anos de Atalia terminou em 835 a.C. quando o sumo sacerdote Joiada a derrubou e colocou Joás, de sete anos, no trono (2 Reis 11:4-21).
iii. Durante seus seis anos como rainha sobre Judá, Atalia reinou perversamente. Ela era neta do ímpio Rei Onri de Israel – tornando-a filha ou sobrinha de Acabe, um dos piores reis de Israel (2 Reis 8:26). Atalia criou seu filho Acazias para reinar no padrão perverso de Acabe, e até trouxe os conselheiros de Acabe para aconselhá-lo (2 Crônicas 22:2-4). Quando Acazias foi morto em batalha, Atalia tomou o poder e colocou seus outros filhos para fazer o mal, até mesmo profanando o templo e suas coisas sagradas (2 Crônicas 24:7).
iv. Se estivermos corretos ao pensar que Joel profetizou em 835 a.C., então o julgamento que ele descreveu veio no final do reinado de seis anos de impiedade sob a Rainha Atalia. Não é de admirar que Deus trouxe uma mão pesada sobre Judá!
v. “O nome Joel significa ‘Javé é Deus’ e, portanto, constitui uma breve confissão de fé, algo como a confissão primária do Novo Testamento, ‘Jesus é Senhor.'” (Boice)
b. O que deixou o gafanhoto cortador, o gafanhoto migrador comeu: Joel não estava anunciando um julgamento vindouro do SENHOR. Ele descreve seu estado presente – devastado por enxames sucessivos de gafanhotos, primeiro cortadores, depois migradores, depois devoradores, e finalmente destruidores. Judá experimentará um tempo de fome e ruína financeira por causa desses gafanhotos.
i. Esta praga foi tão incomum que Joel diz, “contem isto a seus filhos.” Os tempos eram tão notavelmente difíceis que os pais diriam a seus filhos: “Eu vivi através das pragas de gafanhotos.”
ii. Boice escreve que em 1915 uma praga devastadora de gafanhotos cobriu o que é o Israel e a Síria modernos. Os primeiros enxames vieram em março, em nuvens tão densas que bloqueavam o sol. Os gafanhotos fêmeas imediatamente começaram a pôr ovos, 100 de cada vez. Testemunhas disseram que em um metro quadrado, havia até 65.000 a 75.000 ovos. Em algumas semanas eles eclodiram, e os gafanhotos jovens se assemelhavam a grandes formigas. Eles ainda não podiam voar e se moviam pulando. Eles marchavam de 122 a 183 metros por dia, devorando cada pedaço de vegetação ao longo do caminho. Depois de mais dois estágios de muda, eles se tornaram adultos que podiam voar – e a devastação continuou.
2. (5-7) Um exército de gafanhotos contra Judá.
“Acordem, bêbados, e chorem! Uma nação, poderosa e inumerável, Arrasou as minhas videiras
a. Acordem, bêbados: Joel diz aos bêbados para acordarem e verem a devastação que os gafanhotos causaram. Eles vieram como uma poderosa nação, um exército feroz contra Judá.
b. Minha vinha…Minha figueira: Deus olha para as vinhas e figueiras de Judá e diz que elas pertencem a Ele, mesmo em julgamento.
3. (8-12) Judá lamenta por causa da destruição.
“Pranteiem como uma virgem As ofertas de cereal Os campos estão arruinados, Desesperem-se, agricultores, A vinha está seca,
a. Lamente como uma virgem vestida de pano de saco: Joel disse a Judá que eles deveriam olhar para sua condição e lamentar, com toda a emoção e paixão de uma jovem viúva. Eles não deveriam receber esta praga de gafanhotos estoicamente, com falsa bravata.
i. Nisso, Joel não minimizou o sofrimento de forma alguma. Ele não era como o dentista que diz: “Isso pode causar um pouco de desconforto” quando ele realmente quer dizer “Isso vai doer e eu vou fazer você sofrer.” Ele lida com o sofrimento de uma maneira real e diz: “Vamos voltar para o SENHOR.”
b. Os sacerdotes lamentam.… a terra lamenta…. Envergonhem-se, lavradores, lamentem, agricultores…. certamente a alegria murchou: Em imagens vívidas e poéticas, Joel mostra como toda a nação lamenta esta grande destruição trazida pelos gafanhotos.
i. A oferta de cereal e a oferta de libação foram cortadas: É notável ver que esses sacrifícios ao SENHOR no templo só pararam quando não havia mais cereal ou vinho para dar a Deus. O reinado da Rainha Atalia foi perverso, mas ela permitiu que as cerimônias do templo continuassem. Isso nos mostra que o diabo não se importa com cerimônias em si, e que o diabo está mais interessado em corromper a verdadeira religião do que eliminá-la.
B. A seca devasta a terra de Judá.
1. (13-14) Um chamado ao arrependimento.
Chamada ao Arrependimento Decretem um jejum santo;
a. Vistam-se e lamentem, sacerdotes: Joel chamou os líderes religiosos para liderar a nação no arrependimento. Ele disse aos sacerdotes para se vestirem para o arrependimento, a ideia sendo “preparem-se para fazer o trabalho do arrependimento.”
i. Joel também lhes disse como fazer o trabalho do arrependimento.
· Consagrem um jejum: Tornem o acerto com Deus tão importante que até comer não seja significativo.
· Convoquem uma assembleia sagrada: Chamem o povo de Deus para se reunir e se arrepender.
· Reúnam os anciãos: Tragam os anciãos juntos para liderar neste ato de arrependimento.
· Na casa do SENHOR seu Deus: Venham ao lugar onde vocês deveriam se reunir com Deus.
· E clamem ao SENHOR: Finalmente, simplesmente clamem a Deus e confiem que Ele responderá em misericórdia.
b. Pois a oferta de cereal e a oferta de libação estão retidas da casa de seu Deus: Quando havia cereal e vinho para trazer, o povo de Judá ainda trazia ofertas ao templo, seja por tradição ou obediência piedosa. Agora que não há produção, não há oferta para a casa de seu Deus.
2. (15-20) O dia do SENHOR contra Judá.
Ah! Aquele dia! Não é verdade que a comida As sementes estão murchas Como muge o gado! A ti, Senhor, eu clamo, Até os animais do campo clamam a ti,
a. Pois o dia do SENHOR está próximo: A ideia por trás da frase o dia do SENHOR é que este é o tempo de Deus. O homem tem seu “dia”, e o SENHOR tem Seu dia. No sentido último, o dia do SENHOR é cumprido quando Jesus julga a terra e retorna em glória. Em um sentido menor, um tempo de julgamento como Judá experimentou com os gafanhotos e a seca também é um exemplo de o dia do SENHOR.
b. A semente murcha…. eles não têm pasto…os rebanhos de ovelhas sofrem castigo…. o fogo devorou os pastos abertos…. os riachos de água secaram: Joel descreveu vividamente uma seca devastadora. Ela afetou tudo em Judá, e incêndios florestais devastaram a terra seca.
c. Ó SENHOR, a Ti eu clamo: Neste tempo de seca, tudo que Judá podia fazer era clamar a Deus. Eles eram impotentes para resolver o problema da seca. Deus os enviou a um lugar onde apenas o céu poderia ajudá-los, para que eles não olhassem para nenhum outro lugar.
i. Em Lucas 13:1-5 Jesus foi confrontado com o problema de um desastre que matou 18 pessoas. Em vez de agir como se fosse apenas um acidente do destino cego, Jesus o usou como um alerta para o arrependimento. Jesus mostrou que “Por que este desastre aconteceu com eles?” é a pergunta errada. A pergunta certa é “Estou pronto para enfrentar tal desastre neste mundo caído?”
©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –
