Isaías 24 – O Caráter do Julgamento do SENHOR

A. A cena do julgamento de Deus.

1. (1-3) O alcance do julgamento do SENHOR.

A Devastação do Senhor na Terra Será o mesmo A terra será completamente arrasada

a. Eis que o SENHOR esvazia a terra: Isaías nos convida a contemplar, a olhar para a cena do julgamento de Deus. Os princípios revelados aqui se aplicam universalmente ao julgamento do SENHOR, mas o cumprimento final disso será no período final de julgamento, o tempo da Grande Tribulação (Mateus 24:21-22), que precederá imediatamente a segunda vinda de Jesus Cristo (Mateus 24:29-30).

i. Nos dias da Grande Tribulação, a terra não estará literalmente vazia, mas a descrição poética de Isaías se aplica porque a terra parecerá vazia em muitos lugares. Mais de um terço da humanidade morrerá nos julgamentos da grande tribulação (Apocalipse 9:15-21), fazendo com que as áreas mais atingidas pareçam como se a terra estivesse vazia.

ii. “A conexão entre estes capítulos e os anteriores parece ser a seguinte: os julgamentos pronunciados sobre os vários países e nações naqueles capítulos são reunidos aqui em um ponto focal. Os julgamentos divinos específicos descritos ali tornam-se aqui o julgamento geral sobre as nações, que ocorrerá quando o Senhor Jesus Cristo com Sua Igreja retornar a esta terra.” (Bultema)

b. Como com o povo, assim com o sacerdote; como com o servo, assim com o seu senhor: Nessas comparações, Isaías mostra que uma posição elevada na vida (sacerdote…senhor…senhora…vendedor) não protegerá ninguém dos julgamentos do SENHOR. Da mesma forma, uma posição baixa na vida (que toma emprestado…devedor) também não protegerá ninguém. Quando o julgamento da Grande Tribulação vier, será completo em seu alcance.

i. Alguns que acreditam que a igreja será deixada na terra para suportar a Grande Tribulação acreditam que Deus protegerá milagrosamente os cristãos durante esse tempo, para que não enfrentem nenhum dos julgamentos do SENHOR, apenas talvez perseguição do Anticristo. Mas esta passagem reforça a ideia de que os julgamentos do SENHOR durante a Grande Tribulação serão universais em seu alcance, e que nenhuma classe de pessoas estará imune ao julgamento geral do SENHOR. Portanto, faz sentido que Deus remova Seus redimidos antes deste período de Grande Tribulação, para que apenas aqueles que não confiam Nele durante a Grande Tribulação tenham que sofrer sob esses julgamentos.

2. (4-6) A razão do julgamento.

A terra seca-se e murcha, A terra está contaminada Por isso a maldição consome a terra,

a. A terra chora e se murcha: Por que a terra chora? Porque na Grande Tribulação, a terra será terrivelmente afligida pelos julgamentos do SENHOR. Apocalipse 8:7-13 descreve o terrível efeito dos julgamentos do SENHOR sobre a terra.

i. Isso é culpa de Deus? Deus odeia a terra? Não, esta é a culpa do homem: A terra está contaminada por causa dos seus habitantes. O homem contaminou a terra com seu pecado e grande maldade, então a terra também deve suportar parte do justo julgamento de Deus. Nesse sentido, a coisa mais ecologicamente responsável que alguém poderia fazer é honrar o SENHOR Deus, andar corretamente com Ele e em obediência a Ele.

ii. Esta passagem é um bom lembrete do princípio de que Deus é maior do que Sua criação. A Bíblia nunca ensina a ideia da Nova Era de Deus de que Ele está de alguma forma ligado ao que Ele criou. Deus está separado de Sua criação, e quando a terra se murcha, quando o mundo se murcha, o SENHOR Deus permanecerá inalterado.

b. Porque transgrediram as leis: A ideia de transgressão é ultrapassar a linha que Deus estabeleceu. Deus estabeleceu limites para nós, mas muitos de nós não querem ver ou respeitar os limites de Deus.

i. A transgressão é o espírito da nossa era. Vemos isso nos slogans de campanhas publicitárias nacionais nas últimas décadas: Nada é tabu…. Quebre todas as regras…. Não conhecer limites…. Relaxe: Sem regras aqui…. Descasque as inibições. Encontre seu próprio caminho…. Somos todos hedonistas e queremos fazer o que nos faz sentir bem…. É isso que nos torna humanos…. Vivendo sem limites…. Apenas faça. A ideia é constante: você não precisa respeitar os limites de Deus, porque pode fazer os seus próprios e viver por eles.

c. Porque…mudaram os estatutos: A palavra hebraica para estatutos aqui é torah, que frequentemente significa a lei de Deus e a palavra de Deus. A humanidade está madura para o julgamento porque mudamos a palavra de Deus em algo “mais leve”, em algo “mais aceitável”.

i. A humanidade mudou a lei de Deus no sentido de mudar o código moral básico que os homens reconheceram e viveram por séculos. Quando antes era universalmente reconhecido que era errado mentir, errado trapacear, errado ser sexualmente imoral, errado fazer tantas outras coisas, hoje tudo isso é aprovado e celebrado! Nós mudamos os estatutos e estamos maduros para o julgamento.

ii. A humanidade mudou a palavra de Deus substituindo-a por substitutos, ou moldando-a em algo mais adequado ao seu gosto. Toda vez que um pregador suaviza o evangelho, toda vez que um político distorce as Escrituras para subir nas pesquisas de opinião, toda vez que um conselheiro arranca o contexto da palavra de Deus para fazê-la se encaixar em uma teoria psicológica maluca, eles mudaram os estatutos e estão maduros para o julgamento.

d. Porque…quebraram a aliança eterna: Deus entrou em aliança com o homem, e o homem virou as costas para Sua aliança. Em vez de receber a aliança eterna de Deus, o homem quer inventar seu próprio caminho com Deus.

i. Não há uma única aliança conhecida como a aliança eterna porque o título se aplica a várias alianças diferentes.

·A aliança que Deus fez com a humanidade após o dilúvio, de nunca mais julgar o mundo pela água, é chamada de aliança eterna (Gênesis 9:16).

·A aliança que Deus fez com Abraão e seus descendentes é chamada de aliança eterna (Gênesis 17:7, 13, 19).

·A aliança que Deus fez com Israel e o sacerdócio é chamada de aliança eterna (Levítico 24:8).

·A aliança que Deus fez com Davi, para trazer o Messias de sua linhagem, é chamada de aliança eterna (2 Samuel 23:5).

·A Nova Aliança é chamada de aliança eterna, tanto profeticamente (Jeremias 32:40) quanto após seu estabelecimento (Hebreus 13:20).

e. A maldição consumiu a terra: Há uma razão para esta maldição. A rejeição endurecida e repetida do homem a Deus trará o julgamento final: A Grande Tribulação.

i. “O homem transgrediu as leis, violou os estatutos e quebrou a aliança. Para uma interpretação dessas palavras de Isaías, leia Paulo – Romanos 1:18-32.” (Morgan)

ii. “Esta é a interpretação de toda doença, toda insanidade, todas as coisas de desperdício, de desordem, de conflito, de miséria na história e experiência humanas. Uma raça poluída polui a terra, e o caos é o resultado.” (Morgan)

3. (7-13) A cena do julgamento.

O vinho novo vai-se, O som festivo dos tamborins Já não bebem vinho entoando canções; A cidade vã está em ruínas; Nas ruas clamam por vinho; A cidade foi deixada em ruínas, Assim será na terra, entre as nações,

a. Todos os alegres de coração suspiram: Quando o SENHOR trouxer o julgamento da Grande Tribulação, não haverá mais “festa como de costume”. Os dias de comer e beber, casar e dar-se em casamento (Mateus 24:38) são para antes da Grande Tribulação. Quando a Grande Tribulação vier, o barulho dos jubilosos termina, a alegria da harpa cessa.

b. Na cidade resta desolação, e a porta está ferida com destruição: Durante a Grande Tribulação, o julgamento de Deus trará destruição em todos os lugares. O julgamento será tão completo que as cidades parecerão oliveiras nuas (como o sacudir de uma oliveira) e videiras despojadas de tudo (como a rebusca das uvas quando a vindima termina).

4. (14-16) A glória de Deus e o ai do homem.

Erguem as vozes, cantam de alegria; Dêem glória, pois, ao Senhor no oriente, Desde os confins da terra

a. Eles levantarão a voz, cantarão: Mesmo no meio do grande julgamento, Deus tem os Seus que O louvarão. Antes da Grande Tribulação, Deus removerá todo o Seu povo; mas muitos vêm a confiar em Jesus durante a Grande Tribulação, e estes O louvarão no meio do julgamento (Apocalipse 7:9-14).

b. Glória ao justo: Eles louvam a Deus porque mesmo em Seus julgamentos, ou talvez especialmente em Seus julgamentos, o SENHOR mostra Sua majestade e Ele mostra Sua glória. Os piedosos podem ver a bondade, a grandeza e a glória de Deus mesmo no julgamento, mesmo quando os traiçoeiros agiram muito traiçoeiramente.

B. O caráter do julgamento de Deus.

1. (17-18) O julgamento do SENHOR sempre será completado.

Pavor, cova e laço os aguardam, Quem fugir ao grito de terror

a. Ó habitante da terra: O Livro do Apocalipse, escrevendo sobre este tempo de Grande Tribulação, faz referência constante a aqueles que habitam na terra (Apocalipse 3:10, 6:10, 11:10, 13:12, 13:14). Isso está em contraste com aqueles que habitam no céu (Apocalipse 13:6), que estão assentados com Jesus nos lugares celestiais (Efésios 2:6).

i. É justo que todo discípulo de Jesus Cristo se pergunte: Onde você está sentado? Onde você vive? Você é um habitante da terra, ou você está sentado com Jesus nos lugares celestiais?

b. Temor…cova…laço: Simplesmente, o julgamento do SENHOR é inescapável. Se você escapar do temor, cairá na cova. Se você escapar da cova, cairá no laço. O julgamento de Deus tem planos de contingência suficientes para pegar todos. A única maneira de escapar do julgamento de Deus é satisfazê-lo, e o único lugar onde o julgamento de Deus foi satisfeito foi na cruz.

i. “As imagens são tiradas dos diferentes métodos de caçar e capturar animais selvagens, que eram usados antigamente.” (Clarke)

2. (19-20) A intensidade do julgamento do SENHOR toca tudo.

A terra foi despedaçada, A terra cambaleia como um bêbado,

a. A terra está violentamente quebrada, a terra está dividida: A Bíblia descreve parte deste julgamento durante a Grande Tribulação (Apocalipse 6:13-14), e menciona especificamente um terremoto poderoso e grande como não havia ocorrido desde que os homens estavam na terra (Apocalipse 16:18). Não é de admirar que Isaías diga, a terra cambaleará como um bêbado.

3. (21-23) O julgamento do SENHOR tocará a todos.

Naquele dia o Senhor castigará Eles serão arrebanhados A lua ficará humilhada,

a. O SENHOR castigará no alto o exército dos exaltados: Um dos aspectos mais frustrantes da vida é ver os ricos, poderosos e ímpios escaparem das consequências presentes de seu pecado. Mas em Seu grande julgamento durante a Grande Tribulação, ninguém poderá comprar um advogado caro para escapar do julgamento ou subornar um político para sair sem ser ferido.

i. Mas Isaías está provavelmente falando de algo ainda mais alto do que os exaltados desta terra. Bultema e Wolf acreditam que a frase o exército dos exaltados se refere a anjos rebeldes que são julgados no fim dos tempos e aprisionados na cova até a rebelião final no fim do Milênio (Apocalipse 20:1-10). A NVI traduz o exército dos exaltados como os poderes nos céus acima.

b. Os reis da terra…. serão reunidos, como prisioneiros são reunidos na cova: Sob o grande e final julgamento de Deus, seu status nesta terra não lhes comprará nada. Poeticamente falando, até a lua será envergonhada e o sol confundido. Nenhum grau de grandeza terrena ajudará o homem naquele dia, e nenhum grau de grandeza celestial ajudará um ser angelical naquele dia.

i. “A imagem parece ser tirada da prática dos grandes monarcas daquele tempo; que, quando jogavam seus miseráveis cativos em uma masmorra, nunca se davam ao trabalho de perguntar sobre eles; mas os deixavam por muito tempo naquela condição miserável, totalmente destituídos de alívio e desconsiderados.” (Clarke)

c. O SENHOR dos Exércitos reinará no Monte Sião e em Jerusalém e diante de Seus anciãos, gloriosamente: No fim da Grande Tribulação, Deus inaugurará mil anos de Seu glorioso reinado sobre toda a terra no Monte Sião e em Jerusalém. O propósito de Deus no julgamento não é simples vingança ou vindicação, é trazer um novo mundo glorioso.