Salmo 40 – O Servo Vem para Fazer a Vontade de Deus

Este salmo é simplesmente intitulado Ao Músico-Chefe. Um Salmo de Davi. Ao Músico-Chefe: “Um Salmo tão extremamente precioso bem poderia ser especialmente confiado ao mais habilidoso dos músicos sagrados.” (Charles Spurgeon) Um Salmo de Davi: G. Campbell Morgan especulou, “Neste caso, a razão para o cântico com toda probabilidade foi a libertação de Davi de toda a longa experiência de proscrição e sofrimento; e o fato de que ele havia sido trazido à sua coroação.”

A. Proclamando uma libertação jubilosa.

1. (1-3) Os resultados abençoados de esperar pacientemente pelo SENHOR.

Para o mestre de música. Davídico. Um salmo. Ele me tirou de um poço de destruição, Pôs um novo cântico na minha boca,E firmou os meus passos. Ele pôs um novo cântico na minha boca— Louvor ao nosso Deus; Muitos o verão e temerão, E confiarão no SENHOR.

a. Esperei com paciência pelo SENHOR; e Ele se inclinou para mim: A ideia de Davi esperando no ou pelo SENHOR tem sido comum, especialmente nos últimos salmos (Salmo 25:5, 25:21, 27:14, 37:7, 37:9). No salmo anterior (Salmo 39:7) Davi esperou pelo SENHOR sem resposta imediata. Aqui, a resposta é declarada: Ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor.

i. “Esperei com paciência, Heb. esperando eu esperei; essa duplicação da palavra indica que ele esperou diligente e fervorosamente, pacientemente e perseverantemente, até que Deus se agradasse de ajudá-lo.” (Poole)

ii. “O tema da espera, exposto no Salmo 37, teve sua aplicação dolorosa nos Salmos 38-39, mas agora seu resultado triunfante.” (Kidner)

iii. “Pensem, irmãos, não poderia ler – ‘Esperei impacientemente pelo Senhor,’ no caso da maioria de nós?” (Spurgeon)

b. Ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor: A palavra inclinou tem o sentido de Deus se curvando para Davi em sua aflição, removendo qualquer distância percebida entre o SENHOR e Seu servo. Quando Davi soube que Deus ouviu seu clamor, ele estava confiante de uma resposta favorável.

i. “A espera paciente resultou no sentimento do cantor de que Jeová estava se curvando sobre ele e ouvindo seu clamor.” (Morgan)

ii. “Como quando a atenção de alguém é capturada e fixada.” (Kidner)

c. Ele também me tirou de um poço horrível…e colocou os meus pés sobre uma rocha: Estes foram benefícios adicionais para Davi enquanto ele esperou com paciência pelo SENHOR. Deus o libertou de sua crise presente (que era como lodo lamacento), e o colocou em um lugar muito melhor e mais seguro (firmou os meus passos). A oração de Davi por libertação foi respondida.

d. Ele pôs um novo cântico na minha boca – louvor ao nosso Deus: Este é outro benefício para Davi ao esperar no Senhor. Sua libertação trouxe louvor espontâneo, um novo cântico que veio do próprio Deus.

i. Deus inspirará cânticos e palavras de louvor. Isso quase soa egoísta ou interesseiro, mas quando entendemos quão bom e correto é para a criatura louvar o Criador, o redimido louvar o Redentor, o libertado louvar o Libertador, então faz sentido. Somos gratos que Deus nos dá a capacidade de louvá-Lo.

ii. É possível que este salmo tenha sido o novo cântico que Deus pôs na boca de Davi. “O servo sofredor de Deus sempre se torna aquele que canta. Pois como o segredo do cântico é sempre o de esperar por Deus, fazer a vontade de Deus, no e através do sofrimento, o resultado é sempre libertação, e o resultado um cântico.” (Morgan)

e. Muitos o verão e temerão, e confiarão no SENHOR: Este é mais um benefício da espera paciente de Davi pelo SENHOR. A libertação e o louvor que dela vieram foram um testemunho eficaz para outros. Eles foram inspirados a temer o SENHOR e a confiar nEle.

i. Confiarão no SENHOR: “Confiar no Senhor é a evidência, sim a essência da salvação. Aquele que é um verdadeiro crente é evidentemente redimido do domínio do pecado e de Satanás.” (Spurgeon)

2. (4-5) Confiando no Deus que pensa em Seu povo.

Como é feliz o homem Senhor meu Deus!é aquele homem que faz do SENHOR a sua confiança, E não respeita os soberbos, nem os que se desviam para a mentira. Muitas, ó SENHOR meu Deus, são as Tuas obras maravilhosas Que tens feito; E os Teus pensamentos para conosco Não podem ser contados a Ti em ordem; Se eu os declarasse e falasse deles, São mais do que se pode enumerar.

a. Bem-aventurado é aquele homem que faz do SENHOR a sua confiança: Este é um pensamento natural e apropriado fluindo do que Davi acabara de experimentar. Ele sabia por experiência que confiar – como demonstrado ao esperar pacientemente pelo SENHOR – é bem-aventurado.

i. “Um homem pode ser tão pobre quanto Lázaro, tão odiado quanto Mardoqueu, tão doente quanto Ezequias, tão solitário quanto Elias, mas enquanto sua mão de fé puder manter seu apego a Deus, nenhuma de suas aflições externas pode impedi-lo de ser contado entre os bem-aventurados, mas o homem mais rico e próspero que não tem fé é amaldiçoado, seja ele quem for.” (Spurgeon)

b. E não respeita os soberbos, nem os que se desviam para a mentira: Davi conectou confiar em Deus com conduta moral – neste caso, a capacidade de discernir e julgar o caráter dos outros e agir apropriadamente em relação a eles. Talvez a crise de Davi tenha vindo de recusar-se a respeitar os soberbos ou aqueles que se desviam para a mentira.

i. Não respeita os soberbos: “Para os soberbos ele usa o termo que se tornou o apelido do Egito, o fanfarrão vazio, Isaías 30:7.” (Kidner)

c. Muitas, ó SENHOR meu Deus, são as Tuas obras maravilhosas…e os Teus pensamentos para conosco não podem ser contados: Davi louvou a Deus como o realizador de muitas obras maravilhosas e por Seus pensamentos para com Seu povo. Davi sabia que Deus pensava nele (e em Seu povo), e pensava neles favoravelmente – caso contrário não haveria bênção nesses pensamentos.

i. “Criação, providência e redenção, transbordam de maravilhas como o mar de vida.” (Spurgeon)

ii. “O passado está cheio de Seus milagres (feitos maravilhosos), o futuro cheio de seus planos – esta é a força da palavra pensamentos.” (Kidner)

iii. No Salmo 8:4 Davi se perguntou, Que é o homem para que Te lembres dele? Ele considerou a grandeza do universo e ficou maravilhado que Deus pensasse no homem. Aqui ele levou essa ideia muito mais longe e está maravilhado com quanto Deus pensa em Seu povo. Por implicação ele também está maravilhado que Deus pense pensamentos tão amorosos e graciosos para com Seu povo, e tantos que são mais do que se pode enumerar.

iv. Os pensamentos de Deus para conosco são maravilhosos porque são pensamentos de Deus. “Quando eu penso, é uma cabeça pobre, pequena, fraca e vazia que está pensando; mas quando Deus pensa, a mente gigantesca que moldou o universo está pensando em mim.” (Spurgeon)

v. Os pensamentos de Deus para conosco são maravilhosos porque são tantos; eles não podem ser contados. “Você não pode contar os pensamentos de Deus sobre você…. Um pensamento gracioso é seguido por outro, rapidamente como os raios de luz brilham do sol, de modo que é impossível para nós enumerá-los.” (Spurgeon)

B. O servo disposto proclama o louvor de Deus.

“Aqui entramos em uma das passagens mais maravilhosas de todo o Antigo Testamento, uma passagem na qual o Filho de Deus encarnado é visto não através de um vidro escuro, mas como que face a face.” (Spurgeon)

1. (6-8) A vinda do Servo Vinculado.

Sacrifício e oferta não pediste, Então eu disse: Aqui estou! Tenho grande alegria em fazer a tua vontade,está escrito de mim. Deleito-me em fazer a Tua vontade, ó meu Deus, E a Tua lei está dentro do meu coração.”

a. Sacrifício e oferta não desejaste; As minhas orelhas abriste: Davi entendeu que em um sentido relativo, Deus não queria sacrifícios de animais. Deus queria servos entregues e dispostos.

i. No Salmo 40:6 quatro tipos de oferta são mencionados:

· Sacrifício (ofertas feitas com sangue).

· Oferta (ofertas feitas sem sangue).

· Holocausto (ofertas de consagração total).

· Oferta pelo pecado (ofertas para expiar o pecado).

ii. O que Deus desejou em vez de sacrifício? Obediência. Isso era verdade para o predecessor de Davi, Saul. O rei Saul oferecia sacrifícios muito bem; o que ele não fazia era obedecer a Deus (1 Samuel 15:22-23). Em última análise, isso foi cumprido pelo Filho de Davi. Jesus veio e foi perfeitamente obediente, e Sua obediência é creditada a nós.

b. As minhas orelhas abriste: Em vez de sacrifícios de animais, Deus quer servos que ouçam a Ele e se entreguem a Ele como um escravo disposto se entrega ao seu senhor.

i. Davi provavelmente se referiu ao costume de marcar um servo vinculado de acordo com Êxodo 21:5-6, onde um escravo que queria permanecer na casa de seu senhor e em seu serviço seria marcado com uma orelha aberta – isto é, seu senhor furará sua orelha com uma sovela; e ele o servirá para sempre (Êxodo 21:6).

ii. É algo notável pensar nesta cerimônia sendo realizada no antigo Israel. Um servo dizia: “Sei que cumpri minhas obrigações para com meu senhor, e servi o que devia. No entanto, amo meu senhor e sou tão grato pelo que ele me deu que me obrigarei de bom grado por toda a vida, não por dívida ou vergonha ou derrota, mas por amor.” Este era o coração de Davi para com Deus, e este coração e vida eram maiores do que qualquer sacrifício de animal.

iii. A cerimônia em Êxodo 21:5-6 descrevia apenas uma orelha sendo perfurada ou aberta. O texto do Salmo 40 descreve duas orelhas abriste. Alguns consideram isso como evidência de que o salmista tinha algo mais em mente além da cerimônia do servo vinculado, como simplesmente abrir a orelha para ouvir e obedecer. É melhor considerá-lo como a expressão de Davi de entrega total – além do que a própria lei exigia, como se ele dissesse “Senhor, toma ambas as minhas orelhas!”

iv. Horne dá uma explicação à parte da cerimônia de Êxodo 21:5-6: “Pois a expressão, ‘As minhas orelhas abriste,’ parece equivalente a, ‘Tu me fizeste obediente.’ Assim, Isaías 50:5, ‘O Senhor DEUS abriu a minha orelha, e eu não fui rebelde, nem me desviei para trás.'” (Horne)

c. Sacrifício e oferta não desejaste; As minhas orelhas abriste: A entrega de Davi a Deus foi maravilhosa e um exemplo impressionante. No entanto, ele apenas prenunciou a submissão final a Deus realizada pelo Messias, Jesus Cristo. Hebreus 10:5-10 cita a tradução da Septuaginta (grego antigo) do Salmo 40:6-8. Esta é uma profecia maravilhosa e notável da obra de Jesus.

· Mostra a insatisfação final de Deus com sacrifícios de animais, aguardando um Sacrifício Perfeito (Sacrifício e oferta não desejaste).

· Mostra que Deus Filho veio em um corpo preparado (a Septuaginta diz, Mas um corpo Tu me preparaste, Hebreus 10:5).

· Mostra a vinda pública e aberta do Messias. Era como se Jesus dissesse: “Eis, aqui estou – Eu sou Aquele.” (Eis aqui venho).

· Mostra o Messias como o grande tema das Escrituras Hebraicas (No rolo do livro está escrito de mim).

· Mostra a dedicação do Messias à vontade de Deus (Deleito-me em fazer a Tua vontade).

· Mostra o amor do Messias e obediência à palavra de Deus (A Tua lei está dentro do Meu coração).

i. Sacrifício e oferta não desejaste: “É notável que todas as ofertas e sacrifícios que eram considerados de natureza expiatória ou purificadora, oferecidos sob a lei, são aqui enumerados pelo salmista e pelo apóstolo, para mostrar que nenhum deles, nem todos eles, podiam tirar o pecado; e que o grande sacrifício de Cristo foi aquele único que poderia fazê-lo.” (Clarke)

ii. “A Septuaginta, da qual Paulo citou, traduziu esta passagem, ‘Um corpo tu me preparaste:’ como esta leitura surgiu não é fácil imaginar, mas já que a autoridade apostólica sancionou a variação, nós a aceitamos não como um erro, mas como um exemplo de leituras variantes igualmente inspiradas.” (Spurgeon)

d. No rolo do livro está escrito de mim: Em um sentido muito menor Davi poderia dizer isso de si mesmo, porque sua ascensão ao trono de Israel foi profetizada muito antes de acontecer. No entanto, qualquer cumprimento disso em Davi é uma sombra pálida de seu cumprimento maravilhoso e perfeito no Filho maior de Davi, Jesus o Messias.

e. Deleito-me em fazer a Tua vontade, ó meu Deus: Novamente, em um sentido muito menor isso era verdade de Davi, o homem segundo o coração de Deus. No entanto, qualquer cumprimento disso em Davi é uma sombra pálida de seu cumprimento maravilhoso e perfeito no Filho maior de Davi, Jesus o Messias. Jesus disse que fazer a vontade de Deus era para Ele tão necessário e deleitoso quanto comida (João 4:34).

i. Deleito-me em fazer a Tua vontade: “Jesus não apenas fez a vontade do Pai, mas encontrou um deleite nisso; desde a eternidade antiga ele havia desejado a obra colocada diante dele; em sua vida humana ele estava constrangido até alcançar o batismo de agonia no qual magnificou a lei, e mesmo no próprio Getsêmani ele escolheu a vontade do Pai, e pôs de lado a sua própria.” (Spurgeon)

ii. Fazer: “Foi Jesus quem foi o realizador da obra. O Pai a quis; mas ele não a fez. Foi Jesus quem a fez, quem a realizou; quem a trouxe; quem a levou para dentro do véu, e a colocou como uma oferta aceitável e meritória aos pés de seu Pai bem satisfeito. A obra então está feita; está terminada. Não precisamos tentar fazê-la. Não podemos fazê-la. Não podemos fazer aquilo que já está feito; e não poderíamos fazê-la, mesmo que ainda estivesse por fazer.” (Frame, citado em Spurgeon)

iii. A Tua lei está dentro do meu coração: Abra “a maioria dos corações dos homens, e lá você encontrará escrito, O deus deste mundo presente. Mas a lei de Deus está nos corações dos homens bons, para viver e morrer com ela.” (Trapp)

2. (9-12) Proclamação pública das boas novas e do louvor de Deus.

Eu proclamo as novas de justiça Não oculto no coração a tua justiça; Não me negues a tua misericórdia, Senhor; Pois incontáveis problemas me cercam,

a. Proclamei as boas novas de justiça na grande assembleia: Davi disse isso para assegurar a Deus (e a si mesmo) que ele havia glorificado a Deus entre Seu povo. Isso fazia parte do novo cântico e louvor que veio de sua libertação. Davi não refrearia seus lábios ao oferecer este louvor.

i. No entanto, como nos versículos anteriores, isso tem um cumprimento muito maior e perfeito em Jesus, o Filho de Davi. Era verdade de Jesus em Seu ministério terreno. “Isso é o que Jesus pode dizer. Ele foi o Príncipe dos pregadores ao ar livre, o Grande Itinerante, o Presidente do Colégio de todos os pregadores do evangelho.” (Spurgeon)

ii. Também é verdade de Jesus na eternidade vindoura. De Jesus é verdade, no meio da assembleia cantarei louvores a Ti (Hebreus 2:12 como cumprimento do Salmo 22:22). É algo notável pensar em Jesus liderando a assembleia do povo de Deus em louvor a Deus Pai!

b. Não escondi a Tua justiça dentro do meu coração: A justiça de Deus era evidente tanto nas palavras quanto nas ações de Davi. Não estava colocada em um lugar secreto que não tinha conexão com como ele realmente vivia sua vida.

i. Não escondi: “Isso insinua que quem quer que se comprometesse a pregar o evangelho de Cristo estaria em grande tentação de escondê-lo e ocultá-lo, porque deve ser pregado com grande contenda, e diante de grande oposição.” (Henry, citado em Spurgeon)

c. Não retenhas de mim as Tuas ternas misericórdias: Embora Davi louvasse a Deus pela libertação passada e presente, ele não presumiria do futuro. Ele se manteve em oração humilde diante de Deus, pedindo um suprimento constante de Suas ternas misericórdias.

i. Não é difícil ver isso como uma oração de Jesus, o Filho de Davi. Enquanto Ele viveu sobre esta terra, Ele o fez como um homem em constante dependência de Sua comunhão e comunhão perfeita com Deus Pai. Vemos isso como uma oração de Jesus, talvez especialmente em Seus sofrimentos na cruz: Não retenhas de Mim as Tuas ternas misericórdias, ó SENHOR; que a Tua bondade e a Tua verdade continuamente Me preservem.

ii. Verdadeiramente foi na cruz que Jesus pôde dizer, males inumeráveis Me cercaram.

d. As minhas iniquidades me alcançaram: Davi precisava desse suprimento constante da misericórdia, bondade e verdade de Deus porque ele conhecia seus próprios pecados. Ele pediu a Deus para não deixá-lo aos seus muitos pecados (mais do que os cabelos da minha cabeça), mas para libertá-lo em misericórdia.

i. Há um sentido em que Jesus nunca poderia dizer, “As minhas iniquidades me alcançaram.” Ele era e é o Cordeiro imaculado de Deus, sem qualquer pecado ou defeito. No entanto, em outro sentido essas palavras são perfeitas em sua descrição de Jesus, porque em Sua vida e especialmente Seus sofrimentos Ele consciente e perfeitamente se identificou com Seu povo, tomando sobre Si seus pecados como Seus próprios. Para Jesus, eram minhas iniquidades – mas não porque ele cometeu os pecados, mas porque por amor Ele escolheu carregá-los e toda a ira que mereciam.

ii. “Se isso for tomado de Cristo, ele é Maximus peccatorum, o maior dos pecadores por imputação, 2 Coríntios 5:21.” (Trapp)

C. Proclamando um apelo sincero por ajuda.

1. (13-15) O apelo por libertação.

Agrada-te, Senhor, em libertar-me; Sejam humilhados e frustrados Fiquem chocados com a sua própria desgraça

a. Agrada-Te, ó SENHOR, em me livrar: Apesar de suas muitas iniquidades, Davi podia e confiava no SENHOR para libertação. Ele habilmente formulou o pedido, não apenas pedindo a Deus para libertá-lo, mas pedindo a Deus para ter prazer em sua libertação. Ele podia pedir ousadamente porque acreditava ser consistente com o prazer de Deus.

i. Podemos tomar este princípio e aplicá-lo a muitos de nossos pedidos.

· Agrada-Te, ó SENHOR, em me perdoar.

· Agrada-Te, ó SENHOR, em me corrigir.

· Agrada-Te, ó SENHOR, em prover para mim.

· Agrada-Te, ó SENHOR, em me curar.

· Agrada-Te, ó SENHOR, em me guiar.

· Agrada-Te, ó SENHOR, em me abençoar.

ii. Não deve nos surpreender que o salmo comece com louvor triunfante e depois peça desesperadamente por ajuda. “Há alguma libertação nesta vida perigosa e incompleta tão completa e permanente que não deixe espaço para perigos futuros? A previsão de perigos vindouros não deve acompanhar a gratidão por escapadas passadas?” (Maclaren)

b. Ó SENHOR, apressa-Te em me socorrer: Embora Davi tenha feito seu pedido com habilidade, também foi feito com urgência. Davi entendeu que ajuda muito atrasada era o mesmo que ajuda negada.

c. Sejam envergonhados e confundidos juntos os que procuram destruir a minha vida: Esta era a ajuda que Davi buscava. Deus o havia graciosamente libertado (Salmo 40:1-3), mas a ameaça permanecia. Davi orou para que Deus desonrasse seus inimigos e os fizesse ficar confundidos.

i. Como em muitos de seus salmos, Davi está em apuros. No entanto, não se saberia disso pela primeira parte do salmo. Sim, Davi precisava da proteção e ajuda de Deus e pediria por isso – mas ele não podia esquecer ou negligenciar a maravilhosa libertação que Deus havia dado até aquele ponto, e fazer uma resposta apropriadamente entregue.

ii. “O salmista ora pela queda e vergonha de seus inimigos de acordo com os princípios de justiça e com a promessa de Deus de amaldiçoar aqueles que amaldiçoaram os seus.” (VanGemeren)

iii. Os que me dizem: “Ah! Ah!”: “Ó leitor ímpio, se tal pessoa olhar por cima desta página, cuidado com perseguir Cristo e seu povo, pois Deus certamente vingará seus próprios eleitos. Seus ‘ahs’ lhe custarão caro. É difícil para você recalcitrar contra os aguilhões.” (Clarke)

2. (16-17) Louvor com outro apelo.

Mas regozijem-se e alegrem-se em ti Quanto a mim, sou pobre e necessitado,sou pobre e necessitado; Contudo o SENHOR pensa em mim. Tu és o meu auxílio e o meu libertador; Não Te demores, ó meu Deus.

a. Regozijem-se e alegrem-se em Ti todos os que Te buscam: Davi chamou o povo de Deus – pelo menos aqueles que O buscam – para serem felizes nEle, e para dizer continuamente: “O SENHOR seja engrandecido!”

i. Davi pensou que louvar a Deus era engrandecê-Lo – isto é, torná-Lo maior na percepção de alguém. A ampliação não torna realmente um objeto maior, e não podemos tornar Deus maior. Mas ampliar algo ou alguém é percebê-lo como maior, e devemos fazer isso em relação ao SENHOR Deus.

ii. Digam continuamente os que amam a Tua salvação: “Alguém pensaria que o amor próprio sozinho deveria nos fazer amar a salvação. Sim, mas eles a amam porque é dele, ‘que amam a tua salvação.’ É o caráter de um santo sagrado amar a própria salvação; não apenas como sua, mas como de Deus, como de Deus que o salva.” (Goodwin, citado em Spurgeon)

b. Mas eu sou pobre e necessitado; contudo o SENHOR pensa em mim: Davi podia combinar seu senso de grande alegria em Deus com uma avaliação realista de sua necessidade presente. Seguro na verdade de que Deus cuidava dele e pensava nele, Davi novamente apelou a Deus para ser seu auxílio e libertador, e ele precisava que Deus fizesse isso sem demora.

i. “Ele clama: ‘Eu sou pobre e necessitado.’ Sua alegria é encontrada em Outro. Ele olha para longe de si mesmo, para as consolações que o propósito eterno preparou para ele.” (Spurgeon)

ii. Pobre e necessitado: “Com tal Pai e tal Amigo, a pobreza se torna rica, e a própria fraqueza é forte.” (Horne)

iii. Contudo o SENHOR pensa em mim: “Ele pensou em ti, e ele pensa em ti ainda. Quando o Pai pensa em seus filhos, ele pensa em ti. Quando o grande Juiz de todos pensa nos justificados, ele pensa em ti. Ó cristão, você pode compreender o pensamento? O Pai Eterno pensa em você!” (Spurgeon)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –