Ester 7 – O Fim de Hamã

A. O segundo banquete.

1. (1-4) Ester finalmente faz seu pedido: por favor, poupe minha vida!

O Enforcamento de Hamã e, enquanto estavam bebendo vinho no segundo dia, o rei perguntou de novo: “Rainha Ester, qual é o seu pedido? Você será atendida. Qual o seu desejo? Mesmo que seja a metade do reino, isso lhe será concedido”. Então a rainha Ester respondeu: “Se posso contar com o favor do rei, e se isto lhe agrada, poupe a minha vida e a vida do meu povo; este é o meu pedido e o meu desejo. Pois eu e meu povo fomos vendidos para destruição, morte e aniquilação. Se apenas tivéssemos sido vendidos como escravos e escravas, eu teria ficado em silêncio, porque nenhuma aflição como essa justificaria perturbar o rei”.

a. Que me seja dada a minha vida como minha petição, e meu povo como meu pedido: Ester, mesmo quando finalmente fez seu pedido, demonstrou grande tato. Ela não se identificou imediatamente como judia, alvo de massacre – assim como Hamã também escondeu a identidade do grupo que ele visava quando fez seu pedido (Ester 3:8).

b. Que me seja dada a minha vida como minha petição: Ester também demonstrou sabedoria na forma como apresentou seu pedido. Ela apelou em uma base pessoal, sabendo que nunca havia feito nada além de agradar ao rei.

2. (5) A reação do rei: quem é esse homem perverso?

O rei Xerxes perguntou à rainha Ester: “Quem se atreveu a uma coisa dessas? Onde está ele?”

a. Quem é ele, e onde está ele, que ousaria presumir em seu coração fazer tal coisa? Assuero talvez devesse ter sabido que era na verdade ele mesmo quem havia autorizado tal plano. Foi ele quem deu autorização a Hamã para executar essa conspiração (Ester 3:10-11), embora o tenha feito por ignorância.

3. (6) Ester identifica o culpado.

Respondeu Ester: “O adversário e inimigo é Hamã, esse perverso”.

a. O adversário e inimigo é este perverso Hamã! Ester expôs a verdade sobre Hamã – que ele não era um servo fiel do rei, mas sim um adversário e inimigo, mais interessado em sua própria fama e status do que no benefício do rei.

b. Então Hamã ficou aterrorizado diante do rei e da rainha: Hamã nunca imaginou que Ester fosse judia; agora ele estava diante do rei sendo justamente acusado de conspirar para assassinar a esposa do rei.

i. Agora a sabedoria do estranho pedido de Ester de convidar Hamã para esses banquetes pode ser vista; isso maximizou o impacto tanto sobre o rei quanto sobre o próprio Hamã.

B. O fim miserável de Hamã.

1. (7-8) A condenação de Hamã está selada.

Furioso, o rei levantou-se, deixou o vinho, saiu dali e foi para o jardim do palácio. E percebendo Hamã que o rei já tinha decidido condená-lo, ficou ali para implorar por sua vida à rainha Ester. E voltando o rei do jardim do palácio ao salão do banquete, viu Hamã caído sobre o assento onde Ester estava reclinada. E então exclamou: “Chegaria ele ao cúmulo de violentar a rainha na minha presença e em minha própria casa?”

a. Então o rei se levantou em sua ira: O rei estava cheio de ira; provavelmente porque agora percebeu que Hamã o havia enganado como se fosse um tolo ao conseguir que esse decreto para matar os judeus entrasse em vigor.

b. Ele também vai agredir a rainha enquanto eu estou na casa? Apesar de toda a súplica de Hamã, ele apenas se meteu em problemas mais profundos – agora estava sendo acusado de agredir pessoalmente Ester!

i. Um escrito judaico diz que o anjo Gabriel empurrou Hamã, fazendo-o cair sobre o divã de Ester justamente quando o rei Assuero estava voltando para a sala.

c. Cobriram o rosto de Hamã: A cabeça de Hamã foi coberta como preparação para a execução.

2. (9-10) A execução de Hamã.

E um deles, chamado Harbona, que estava a serviço do rei, disse: “Há uma forca de mais de vinte metros de altura junto à casa de Hamã, que ele fez para Mardoqueu, aquele que intercedeu pela vida do rei”. Assim Hamã morreu na forca que tinha preparado para Mardoqueu; e a ira do rei se acalmou.

a. Veja! A forca, de cinquenta côvados de altura: Como no caso das pessoas executadas em Ester 2:23, Hamã provavelmente não foi enforcado com uma corda ao redor do pescoço; ele foi empalado em uma enorme estaca em um precursor antigo da crucificação.

b. Que Hamã fez para Mardoqueu: Hamã encontrou seu fim no mesmo instrumento que havia destinado para a morte de Mardoqueu; ele foi pego em sua própria armadilha contra Mardoqueu.

i. Deus frequentemente age dessa maneira e devemos orar como o salmista orou: Eis que o ímpio gera a iniquidade; sim, ele concebe o mal e dá à luz a falsidade. Ele cavou uma cova e a escavou, e caiu na vala que fez. Seu mal recairá sobre sua própria cabeça, e sua violência descerá sobre sua própria coroa (Salmos 7:14-16).

ii. Talvez o maior exemplo disso tenha sido quando Satanás pensou que havia vencido ao fazer a multidão crucificar Jesus, mas a cruz acabou sendo o instrumento da derrota de Satanás.

c. Assim enforcaram Hamã na forca que ele havia preparado para Mardoqueu. Então a ira do rei se acalmou: A morte de um substituto satisfez a ira do rei. No caso de Mardoqueu e Hamã, foi o culpado morrendo no lugar do inocente; no caso de Jesus e nós, é uma questão do inocente morrendo no lugar do culpado.