2 Crônicas 25 – O Reinado de Amazias

A. Sua vitória sobre Edom.

1. (1-2) O bem limitado do reinado de Amazias.

O Reinado de Amazias, Rei de Judá Ele fez o que o Senhor aprova, mas não de todo o coração.

a. Ele fez o que era reto aos olhos do SENHOR: Amazias, filho do grande reformador Joás, continuou o reinado geralmente piedoso iniciado por seu pai.

i. “Ele fez um bom começo ao aderir tão de perto à lei. Feliz teria sido para ele e para o seu reino se tivesse continuado como começou.” (Knapp)

b. Mas não com um coração leal: Comparado a Joás, Amazias continuou fielmente suas políticas. No entanto, algumas dessas políticas permitiram compromissos, como a permissão de sacrifícios e ofertas de incenso contínuos nos altos (2 Reis 14:1-4). Comparado a Davi – o maior rei humano a reinar sobre o povo de Deus – Amazias não se equiparava favoravelmente (2 Reis 14:1-4).

i. “A ideia raiz da palavra hebraica traduzida como ‘perfeito’ [leal na NKJV] é ser completo, inteiro. A imperfeição de coração consiste em rendição incompleta. Alguma câmara do templo é retida para propósitos egoístas. O que era no caso de Amazias não nos é dito, mas o fato permanece que, apesar da direção geral de sua vida… o coração inteiro não estava voltado para fazer a vontade de Deus.” (Morgan)

2. (3-4) Um exemplo da obediência de Amazias.

Quando sentiu que tinha o reino sob pleno controle, mandou executar os oficiais que haviam assassinado o rei, seu pai. Contudo, não matou os filhos dos assassinos, de acordo com o que está escrito na Lei, no Livro de Moisés, onde o Senhor ordenou: “Os pais não morrerão no lugar dos filhos, nem os filhos no lugar dos pais; cada um morrerá pelo seu próprio pecado”.

a. Executou seus servos que haviam assassinado seu pai, o rei: Isso foi tanto justo quanto do melhor interesse de Amazias. Foi bom para ele eliminar aqueles que consideravam o assassinato do rei uma maneira razoável de mudar o reino.

i. Isso também cumpriu o mandamento de Deus de punir assassinos com execução, dado pela primeira vez em Gênesis 9:5-7.

b. Não executou os filhos deles, mas fez como está escrito na Lei do Livro de Moisés: Era prática padrão do mundo antigo executar não apenas a parte culpada em tal assassinato, mas também sua família. Amazias foi contra a prática convencional de seus dias e obedeceu à Palavra de Deus em vez disso (Deuteronômio 24:16).

i. “Nisso ele mostrou alguma fé e coragem, que obedeceria a este mandamento de Deus, embora fosse muito perigoso para si mesmo, sendo tais pessoas propensas a buscar vingança pela morte de seu pai.” (Poole)

3. (5-8) Preparações para a batalha contra Edom.

Amazias reuniu os homens de Judá e, de acordo com as suas respectivas famílias, nomeou chefes de mil e de cem em todo o Judá e Benjamim. Então convocou todos os homens com mais de vinte anos e constatou que havia trezentos mil homens prontos para o serviço militar, capazes de empunhar a lança e o escudo. Também contratou em Israel cem mil homens de combate pelo valor de três toneladas e meia de prata. Entretanto, um homem de Deus foi até ele e lhe disse: “Ó rei, essas tropas de Israel não devem marchar com você, pois o Senhor não está com Israel; não está com ninguém do povo de Efraim. Mesmo que vá e combata corajosamente, Deus o derrotará diante do inimigo, pois tem poder para dar a vitória e a derrota”.

a. Ele também contratou cem mil homens valentes de Israel: Ao reunir um exército (que eventualmente lutaria contra Edom), Amazias contratou tropas mercenárias das tribos do norte de Israel. Esta era uma prática comum no mundo antigo.

b. Ó rei, não deixe o exército de Israel ir com você, pois o SENHOR não está com Israel: Este profeta anônimo advertiu o rei Amazias a não usar as tropas israelitas que ele havia contratado. Indo mais longe, ele o advertiu que se ele fosse à batalha usando essas tropas israelitas, Deus fará você cair diante do inimigo.

i. Embora fizesse sentido militar para Amazias contratar e usar essas tropas, de acordo com a palavra de Deus, não fazia sentido espiritual. Isso porque Deus tem poder para ajudar e para derrubar. Lutar com Deus é receber Sua ajuda; lutar contra Ele é ter Deus derrubando você.

4. (9) A pergunta de Amazias e a resposta do profeta.

Amazias perguntou ao homem de Deus: “Mas, e as três toneladas e meia de prata que paguei a estas tropas israelitas?”

a. Mas o que faremos sobre os cem talentos que dei às tropas de Israel? Amazias ouviu e entendeu a Palavra de Deus de Seu mensageiro. No entanto, sua pergunta era familiar: “Quanto me custará ser obediente?” Esta não é necessariamente uma má pergunta a fazer se estivermos dispostos a ser persuadidos pela resposta do SENHOR.

b. O SENHOR é capaz de lhe dar muito mais do que isso: O profeta respondeu sabiamente a Amazias. Qualquer que seja o custo da obediência, ela é sempre, em última análise, mais barata do que a desobediência.

i. “Mas você diz que já entrou em uma aliança tão próxima que não pode recuar. Você investiu seu capital, foi a grandes despesas. No entanto, será melhor perder essas coisas do que perdê-Lo.” (Meyer)

5. (10-13) A obediência de Amazias e a vitória sobre Edom.

Então Amazias mandou de volta os soldados de Efraim. Eles ficaram furiosos com Judá e foram embora indignados. Amazias encheu-se de coragem e conduziu o seu exército até o vale do Sal, onde matou dez mil homens de Seir. Também capturou outros dez mil, que levou para o alto de um penhasco e os atirou de lá, e todos eles se espatifaram. Enquanto isso, as tropas que Amazias havia mandado de volta, não lhes permitindo participar da guerra, atacaram cidades de Judá, desde Samaria até Bete-Horom. Mataram três mil pessoas e levaram grande quantidade de despojos.

a. Então Amazias dispensou as tropas que tinham vindo a ele de Efraim, para voltarem para casa: Ele os havia pagado conforme prometido, confiando que Deus era capaz de devolver a ele muito mais, e os enviou para casa em fé, confiando em Deus para proteger e prover.

i. Isso despertou grandemente o exército dispensado contra Judá, provavelmente porque eles contavam com o saque antecipado como renda adicional.

ii. “A grande ira dos israelitas, repetida em hebraico para ênfase, mostra ainda mais por que o Senhor não está com eles.” (Selman)

b. Amazias se fortaleceu e, liderando seu povo, foi ao Vale do Sal e matou dez mil do povo de Seir: Caminhando em obediência a Deus, Amazias viu a vitória que Deus prometeu. Os edomitas, que aparentemente haviam se rebelado contra a autoridade de Judá, foram derrotados.

i. “Sua vitória é definitiva o suficiente, embora seja alcançada sem qualquer reconhecimento da ajuda de Deus e com violência excessiva.” (Selman)

c. Eles saquearam as cidades de Judá desde Samaria até Bete-Horom, mataram três mil nelas e tomaram muito despojo: Isso mostra a maldade dos soldados israelitas dispensados e sua fome por pilhagem e despojo. Eles estavam determinados a se enriquecer através da conquista, além de seus salários de soldados.

i. “Porque eles foram tanto desonrados por esta rejeição, quanto desapontados daquela presa e despojo que esperavam ganhar, enquanto agora foram enviados embora vazios; pois os cem talentos provavelmente foram dados apenas aos seus oficiais para levantar homens para este serviço; sendo aquela soma de outra forma muito pequena para ser distribuída em tantas mãos.” (Poole)

ii. “Os soldados de Israel cometeram depredações em seu caminho de volta. Este foi o resultado da loucura e pecado da proposta de Amazias. Podemos ser perdoados e libertados, e ainda haverá consequências posteriores que nos seguirão de algum ato mal considerado. O pecado pode ser perdoado, mas seus resultados secundários às vezes são muito amargos.” (Meyer)

B. O pecado de Amazias e o julgamento contra ele.

1. (14-16) A estranha idolatria e arrogância de Amazias.

Amazias voltou da matança dos edomitas trazendo os deuses do povo de Seir, os quais estabeleceu como seus próprios deuses, inclinou-se diante deles e lhes queimou incenso. Então a ira do Senhor acendeu-se contra Amazias, e ele lhe enviou um profeta, que disse ao rei: “Por que você consulta os deuses desse povo, deuses que nem o seu povo puderam salvar?” Enquanto ele ainda falava, o rei o interrompeu: “Por acaso nós o nomeamos conselheiro do rei? Pare! Por que você quer ser morto?”

a. Trouxe os deuses do povo de Seir, colocou-os para serem seus deuses, e se curvou diante deles: Esta ação de Amazias mostra a profunda loucura da idolatria. Esses deuses do povo de Seir foram incapazes de defender ou ajudar os edomitas, mas ele os adorou. Deus enviou um profeta para deixar este ponto claro ao rei Amazias.

i. “A conquista de Amazias parece trazer à tona o pior nele. Enquanto ele havia anteriormente feito alguma resposta a Deus, agora ele se volta para a idolatria, perseguição, vingança, intransigência, orgulho e apostasia.” (Selman)

b. Fizemos de você conselheiro do rei? Pare! O rei silenciou arrogantemente o profeta, mas ele pronunciou uma palavra final de julgamento contra Amazias.

i. Esta foi uma rejeição da misericórdia de Deus para com Amazias. Deus foi bondoso ao lhe enviar um profeta corretivo “Quando Ele poderia tê-lo enviado ao inferno com um raio; como o homem mais paciente sobre a terra provavelmente teria feito, se estivesse no lugar e poder de Deus.” (Trapp)

2. (17-20) O rei de Israel adverte o rei de Judá.

Depois de consultar os seus conselheiros, Amazias, rei de Judá, enviou mensageiros a Jeoás, filho de Jeoacaz e neto de Jeú, rei de Israel, com este desafio: “Vem me enfrentar”. Contudo, Jeoás, respondeu a Amazias: “O espinheiro do Líbano enviou uma mensagem ao cedro do Líbano: ‘Dê sua filha em casamento a meu filho’. Mas um animal selvagem do Líbano veio e pisoteou o espinheiro. Tu dizes a ti mesmo que derrotaste Edom, e agora estás arrogante e orgulhoso. Mas fica em casa! Por que provocar uma desgraça que te levará, e Judá contigo, à ruína?” Amazias, porém, não quis ouvi-lo, pois Deus mesmo queria entregar Amazias e seu povo a Jeoás, pois pediram conselhos aos deuses de Edom.

a. Venha, vamos nos enfrentar em batalha: Orgulhoso de seu sucesso contra Edom, Amazias decidiu fazer guerra contra o reino do norte de Israel, sem dúvida em retaliação pelos ataques de pilhagem dos mercenários dispensados de Israel (2 Crônicas 25:5-16).

i. Ele tinha razão para acreditar que seria bem-sucedido. Ele havia recentemente reunido um exército de 300.000 homens que matou 20.000 homens em uma vitória sobre Edom (2 Crônicas 25:5, 11-12). O rei Joás (Jeoacaz) de Israel parecia muito fraco, tendo apenas 50 cavaleiros, 10 carros e 10.000 soldados de infantaria depois de ser derrotado pelos sírios (2 Reis 13:7).

b. O cardo que estava no Líbano: A resposta de Joás, rei de Israel, foi tanto sábia quanto diplomática. Com esta pequena história e sua aplicação, ele aconselhou Amazias a se gloriar em sua vitória anterior sobre Edom, mas então a ficar em casa.

i. “O cardo, imaginando-se igual ao cedro, presunçosamente sugeriu uma aliança matrimonial entre eles. A diferença entre os dois ficou óbvia quando uma fera passou e esmagou o cardo sob os pés. É claro que a fera era impotente para ferir o cedro.” (Dilday)

c. Por que você deveria se meter em problemas para que você caia; você e Judá com você? Amazias deveria ter ouvido esta palavra de Joás, mas não ouviu. Ele provocou uma luta que deveria ter evitado, e não considerou nem a probabilidade de sucesso nem o efeito que sua derrota teria sobre todo o reino de Judá.

d. Veio de Deus, para que Ele pudesse entregá-los nas mãos de seus inimigos, porque eles buscaram os deuses de Edom: Por causa do abraço tolo de Amazias à idolatria, Deus permitiu que ele entrasse em uma guerra tola com Israel. Ídolos tolos o levaram a escolhas tolas, e o Deus sábio no céu permitiu que ele experimentasse o efeito dessas escolhas.

i. “Veio de Deus, que o entregou ao seu próprio erro e paixão, a fim de sua ruína.” (Poole)

3. (21-24) O orgulhoso rei Amazias é derrotado por Israel.

Então Jeoás, rei de Israel, o atacou. Ele e Amazias, rei de Judá, enfrentaram-se em Bete-Semes, em Judá. Judá foi derrotado por Israel, e seus soldados fugiram para as suas casas. Jeoás capturou Amazias, filho de Joás e neto de Acazias, em Bete-Semes. Então Jeoás levou-o para Jerusalém e derrubou cento e oitenta metros do muro da cidade, desde a porta de Efraim até a porta da Esquina. Ele se apoderou de todo o ouro, de toda a prata e de todos os utensílios encontrados no templo de Deus, que haviam estado sob a guarda de Obede-Edom, e ainda dos tesouros do palácio real. Também fez reféns e, então, voltou para Samaria.

a. Israel capturou Amazias, rei de Judá: Por causa de seu ataque tolo contra Israel, Amazias perdeu sua liberdade e por um tempo tornou-se prisioneiro do rei de Israel.

i. “Seu nome significa ‘força de Jah’; mas lemos, ‘ele se fortaleceu’ (2 Crônicas 25:11); seu caráter de autossuficiência assim desmentindo seu nome – uma coisa não incomum em nossos dias.” (Knapp)

b. Derrubou o muro de Jerusalém: Por causa de seu ataque tolo contra Israel, Amazias viu as defesas de Jerusalém derrubadas. Não apenas eles perderam a batalha em Bete-Semes, mas também estavam em uma posição mais fraca para enfrentar ataques futuros.

c. E tomou todo o ouro e prata: Por causa de seu ataque tolo contra Israel, Amazias perdeu o tesouro do povo de Deus. Não foi apenas uma perda de sua riqueza pessoal (os tesouros da casa do rei), mas também do ouro e prata do povo de Deus. Amazias não teve a sabedoria de ver como perder esta batalha prejudicaria outros além de si mesmo.

i. Isso se estendeu até aos reféns que foram levados de Jerusalém para Samaria. A decisão de atacar Israel foi apenas dele, mas o preço pago pelo ataque tolo foi pago por todo o reino de Judá. É um aviso solene a todos os líderes, para considerar como suas decisões tolas afetam muitas outras pessoas.

ii. “A disputa de Amazias era certamente justa, mas ele foi derrotado; ele se meteu em problemas; ele caiu, e Judá caiu com ele, como Joás havia dito.” (Clarke)

4. (25-28) Ele é odiado e morto por seus próprios súditos.

Amazias, filho de Joás, rei de Judá, viveu ainda mais quinze anos depois da morte de Jeoás, filho de Jeoacaz, rei de Israel. Os demais acontecimentos do reinado de Amazias, do início ao fim, estão escritos nos registros históricos dos reis de Judá e de Israel. A partir do momento em que Amazias deixou de seguir o Senhor, conspiraram contra ele em Jerusalém, e ele fugiu para Láquis, mas o perseguiram até lá e o mataram. Seu corpo foi trazido de volta a cavalo, e sepultado junto aos seus antepassados na Cidade de Judá.

a. Fizeram uma conspiração contra ele em Jerusalém: A perda embaraçosa contra Israel minou o apoio de Amazias entre os líderes de Judá.

i. Ele viveu quinze anos após a morte de Joás (o que provavelmente provocou sua libertação da prisão em Israel), “Mas foi uma espécie de vida sem vida…. Ele ficou todo o tempo sob o ódio e desprezo de seus súditos.” (Trapp)

ii. “Em um estágio preliminar, seu filho Uzias, de dezesseis anos, foi elevado à corregência – e ao governo real – em 790 a.C.” (Payne)

b. Ele fugiu para Laquis; mas enviaram atrás dele a Laquis e o mataram lá: Amazias tentou, mas não conseguiu escapar dos conspiradores. Ele foi assassinado, assim como seu pai foi (2 Reis 12:20-21).

i. “Laquis foi a primeira das cidades de Judá a adotar as idolatrias do reino de Israel (‘o começo do pecado para a filha de Sião: pois as transgressões de Israel foram encontradas em ti,’ Miquéias 1:13), e era natural para o idólatra Amazias buscar asilo lá.” (Knapp)

ii. ‘Ele sem dúvida se tornou muito impopular depois de ter perdido a batalha com os israelitas; a consequência disso foi o desmantelamento de Jerusalém e a apreensão dos tesouros reais, com vários outros males. É provável que os últimos quinze anos de seu reinado tenham sido muito amargurados: de modo que, achando a cidade real não ser um lugar de segurança, ele se esforçou para se proteger em Laquis; mas tudo em vão, pois seus assassinos o perseguiram até lá; e aquele que abandonou o Senhor foi abandonado por todos os amigos, pereceu em sua contradição e chegou a um fim prematuro.” (Clarke)

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –