2 Crônicas 24 – A Ascensão e Queda de Joás

A. Joás restaura o templo.

1. (1-3) O reinado de quarenta anos de Joás.

As Reformas de Joás no Templo Joás fez o que o Senhor aprova enquanto viveu o sacerdote Joiada. Este escolheu para Joás duas mulheres, e ele teve filhos e filhas.

a. Ele reinou quarenta anos em Jerusalém: Este foi um reinado longo e em sua maior parte abençoado. Joás (também chamado Jeoás em 2 Reis 12, simplesmente uma variação ortográfica) ficou aquém de um compromisso completo e de uma piedade total, mas ele avançou a causa de Deus no reino de Judá.

i. “O número de esposas e filhos mostra Deus restaurando os anos que os gafanhotos comeram.” (Selman)

b. Joás fez o que era reto aos olhos do SENHOR todos os dias do sacerdote Joiada: Isso implica que quando Joiada morreu, Joás não mais fez o que era reto aos olhos do SENHOR. Este capítulo documentará que Joás se voltou para a idolatria quando Joiada morreu, e o julgamento se seguiu.

2. (4-7) A necessidade e o coração para reparar o templo.

Algum tempo depois, Joás decidiu fazer reparos no templo do Senhor. Ele reuniu os sacerdotes e os levitas e lhes disse: “Vão às cidades de Judá e recolham o imposto devido anualmente por todo o Israel, para fazer reparos no templo de seu Deus. Vão agora mesmo!” Os levitas, porém, não agiram imediatamente. Por isso o rei convocou Joiada, o sumo sacerdote, e lhe perguntou: “Por que você não exigiu que os levitas trouxessem de Judá e de Jerusalém o imposto determinado por Moisés, servo do Senhor, e pela assembléia de Israel, para a tenda da arca da aliança?” De fato, Atalia, aquela mulher ímpia, e os seus filhos tinham arrombado o templo de Deus e tinham até usado os seus objetos sagrados para cultuar os baalins.

a. Joás decidiu em seu coração restaurar a casa do SENHOR: Isso indicava a preocupação piedosa que Joás tinha em relação à condição do templo. Ele sabia que um reino próspero e seguro importava pouco se as coisas de Deus fossem negligenciadas ou desprezadas.

i. Ele também sabia que a condição do templo era uma medida válida do coração e da paixão do povo de Deus pelas coisas de Deus. O templo não era Deus, mas a negligência e o desprezo pelo templo refletiam negligência e desprezo por Deus.

b. Saiam às cidades de Judá, e recolham de todo o Israel dinheiro para reparar a casa de seu Deus: Não havia dinheiro suficiente no tesouro real para financiar este projeto. Portanto, o rei ordenou aos levitas nas cidades externas de Judá que coletassem dinheiro e o trouxessem de volta para o projeto em Jerusalém.

c. Porém os levitas não o fizeram rapidamente: Por alguma razão, os levitas não compartilhavam a mesma paixão que o rei Joás tinha pela condição do templo. Talvez eles sentissem que o povo das cidades externas não abraçaria e apoiaria este trabalho. No entanto, Joás os responsabilizou e colocou o trabalho em movimento.

i. “‘Mas os levitas não agiram imediatamente’, tanto por causa da inércia natural (ainda verdadeira mesmo entre os obreiros cristãos), quanto por causa das demandas sacerdotais que parecem ter esgotado as receitas normais em operações correntes e seu próprio sustento.” (Payne)

d. Pois os filhos de Atalia, aquela mulher ímpia, haviam arrombado a casa de Deus: Isso explica por que o templo estava em tal estado de deterioração. Não era apenas desgaste normal pelo uso; era uma campanha deliberada contra o templo e a adoração ao Deus verdadeiro promovida por Atalia e seus filhos.

3. (8-14) O templo é reparado e a adoração é retomada.

Então, por ordem do rei, fizeram uma caixa e a colocaram do lado de fora, à entrada do templo do Senhor. Fez-se a seguir uma proclamação em Judá e em Jerusalém para que trouxessem ao Senhor o imposto que Moisés, servo de Deus, havia exigido de Israel no deserto. Todos os líderes e todo o povo trouxeram com alegria as suas contribuições, colocando-as na caixa até enchê-la. Sempre que os levitas levavam a caixa até os supervisores do rei e estes viam que havia muita prata, o secretário real e o oficial do sumo sacerdote esvaziavam-na e a levavam de volta. Fazendo isso regularmente, ajuntaram uma grande quantidade de prata. O rei e Joiada entregavam essa prata aos homens que executavam os trabalhos necessários no templo do Senhor. Eles contratavam pedreiros, carpinteiros e também operários que trabalhavam em ferro e em bronze para restaurarem o templo do Senhor. Os homens encarregados do trabalho eram diligentes, o que garantiu o progresso da obra de reforma. Eles reconstruíram o templo de Deus de acordo com o modelo original e o reforçaram. Quando terminaram, trouxeram o restante da prata ao rei e a Joiada, e com ela foram feitos utensílios para o templo do Senhor; utensílios para o serviço e para os holocaustos, além de tigelas e outros objetos de ouro e de prata. Enquanto Joiada viveu, holocaustos foram apresentados continuamente no templo do Senhor.

a. Fizeram uma arca e a colocaram do lado de fora, à porta da casa do SENHOR: Sob a direção do rei Joás, os sacerdotes deram ao povo a oportunidade de dar. Até mesmo doadores dispostos devem receber uma oportunidade.

i. “Então ele colocou uma arca de coleta em um local estratégico no lado direito do altar, dando ao projeto de reparo uma alta prioridade e uma correspondente alta visibilidade.” (Dilday, 2 Reis 12)

ii. 2 Reis 12:6-13 indica que parte do problema era uma administração pobre e desperdiçadora. Portanto, o rei Joás foi ao cerne do problema e, através do sacerdote Joiada, implementou um sistema onde o dinheiro seria separado, economizado e então sabiamente gasto para o reparo e restauração do templo.

b. Para trazerem ao SENHOR a coleta que Moisés, servo de Deus, havia imposto sobre Israel no deserto: Isso traz à mente a oferta que Moisés recebeu para construir o tabernáculo em Êxodo 35. Esse foi um plano divinamente inspirado para receber ofertas livremente feitas do povo de Israel.

i. “O imposto em si era baseado no imposto de meio siclo para a Tenda, embora também tenha sido renovado por Neemias (Neemias 10:32).” (Selman)

ii. É possível para Deus fazer o dinheiro e os materiais simplesmente aparecerem por um milagre. No entanto, Ele escolhe quase sempre financiar Sua obra através das doações voluntárias de Seu povo. Ele trabalha dessa maneira porque precisamos ser um povo doador.

iii. Esta ideia é ecoada em 2 Coríntios 9:7: Cada um dê conforme determinou em seu coração, não com pesar ou por obrigação, pois Deus ama quem dá com alegria.

c. Assim faziam dia após dia, e recolheram dinheiro em abundância: Através da administração cuidadosa e diligente dessas doações livremente dadas, uma abundância de dinheiro foi recolhida para o trabalho. Deus se importa não apenas que Seu povo dê generosamente, mas também que suas doações sejam diligente e cuidadosamente administradas.

d. Assim os trabalhadores labutaram, e o trabalho foi completado por eles: A bênção de Deus estava claramente sobre o trabalho, mas Ele não faria o trabalho por eles. Então o rei e o sacerdote sabiamente contrataram o tipo certo de trabalhadores e os pagaram diretamente, para que o dinheiro não fosse perdido ou desperdiçado em administração.

i. “Quando o povo teve a garantia de que o dinheiro seria realmente usado para o propósito para o qual foi dado, eles responderam generosamente e assim arranjos semelhantes foram continuados por Josias (2 Reis 22:3-7).” (Wiseman)

e. Trouxeram o restante do dinheiro diante do rei e de Joiada: O povo foi tão generoso, e a administração foi tão sábia e honesta, que houve um excesso de dinheiro para o projeto de restauração, dinheiro que foi dado para fornecer novos utensílios para a casa do SENHOR. Esta foi uma evidência maravilhosa tanto da bênção de Deus quanto da generosidade do homem e da sábia administração.

i. Estes substituíram “o que havia sido levado, em parte pelos saqueadores árabes, e em parte pelos filhos sacrílegos de Atalia.” (Trapp)

ii. Com toda probabilidade, essa doação generosa foi algo surpreendente. “Que ele pensou que não seria uma grande soma, por causa da grande iniquidade e impiedade que ainda havia reinado por muitos anos, e ainda continuava na generalidade do povo da terra, os levitas não excluídos, como a última cláusula deste versículo mostra.” (Poole)

4. (15-16) A morte de Joiada.

Joiada morreu com idade avançada, com cento e trinta anos. Foi sepultado com os reis na Cidade de Davi, em atenção ao bem que havia feito em Israel em favor de Deus e do seu templo.

a. Ele tinha cento e trinta anos de idade quando morreu: Esta vida incomumente longa para este sacerdote influente foi evidência tanto da bênção de Deus sobre sua vida piedosa, quanto da misericórdia de Deus para com o rei Joás e Judá. Quando Joás não estava mais sob a influência de Joiada, ele tomou uma virada definitiva para pior, e em Sua misericórdia Deus adiou isso o máximo possível.

b. O sepultaram na Cidade de Davi entre os reis, porque ele havia feito o bem em Israel: A medida de sua influência é indicada pelo honrado lugar de sepultamento que deram a Joiada. O bem que ele fez em Israel foi especialmente para com Deus e Sua casa.

i. “Veja a influência de um homem. Um homem pode influenciar um estado. Um homem pode conter o pecado. Um homem pode ser a cabeça de uma multidão que servirá a Deus e honrará seu nome.” (Spurgeon)

B. A apostasia de Joás.

1. (17-19) Joás é influenciado a fazer o mal.

A Impiedade de Joás Então abandonaram o templo do Senhor, o Deus dos seus antepassados, e prestaram culto aos postes sagrados e aos ídolos. Por culpa deles, a ira de Deus veio sobre Judá e Jerusalém. Embora o Senhor tivesse enviado profetas ao povo para trazê-los de volta para ele, e os profetas tivessem testemunhado contra eles, o povo não quis ouvi-los.

a. Os líderes de Judá vieram e se prostraram diante do rei. E o rei os ouviu: Joás parece ter sido um homem fundamentalmente fraco; ele fez o bem quando estava sob a influência do piedoso Joiada, mas fez o mal quando estava sob a influência desses líderes de Judá, que os levaram à idolatria.

i. “Da maneira mais bajuladora e lisonjeira, esses parasitas da corte se apresentaram diante dele… persuadindo-o de que durante os dias de Joiada ele havia sido um rei sem reino, um senhor sem domínio, um súdito de seus súditos.” (Trapp)

ii. “Você não vê aqueles cavalheiros chegando, curvando-se e raspando cem vezes antes de chegarem até ele? Eles ‘fizeram reverência ao rei.’ Joiada não havia feito muita reverência a ele; ele o havia tratado com o devido respeito como seu rei, mas também havia falado com ele honesta e fielmente.” (Spurgeon)

iii. “Para que não fossem confinados a viagens desnecessárias e problemáticas vindo a Jerusalém para adorar, mas pudessem ter a liberdade que seus antepassados desfrutaram de adorar a Deus nos lugares altos; liberdade que, uma vez obtida, eles sabiam que poderiam então adorar ídolos sem observação ou perturbação, que era o objetivo ao qual visavam.” (Poole)

iv. “Tudo o que Joás havia feito foi dar seu coração a Joiada, não a Jeová. É muito fácil ser exteriormente religioso dando seu coração à sua mãe, ou seu pai, ou sua tia, ou seu tio, ou alguma boa pessoa que o ajuda a fazer o que é certo. Você está fazendo tudo isso por amor a eles, o que é, na melhor das hipóteses, apenas um motivo muito secundário. Deus diz: ‘Meu filho, dá-me o teu coração.'” (Spurgeon)

b. Portanto, eles deixaram a casa do SENHOR Deus de seus pais: Eles só se sentiram livres para adorar ídolos depois de terem abandonado a casa de Deus. Isso mostrou tanto a superficialidade de seu compromisso com Deus quanto o efeito preservador de sua frequência anterior.

i. “Deixem nossos abandonadores de igreja mastigar isso: deixem-nos ver que bons patriotas eles são.” (Trapp)

c. No entanto, Ele enviou profetas a eles, para trazê-los de volta ao SENHOR; e eles testificaram contra eles, mas eles não quiseram ouvir: Este segundo pecado foi maior do que os pecados iniciais de fraqueza e idolatria. Joás não quis ouvir os profetas de Deus ou a correção que eles lhe trouxeram.

2. (20-22) A mensagem de Zacarias a Joás e sua morte.

Então o Espírito de Deus apoderou-se de Zacarias, filho do sacerdote Joiada. Ele se colocou diante do povo e disse: “Isto é o que Deus diz: ‘Por que vocês desobedecem aos mandamentos do Senhor? Vocês não prosperarão. Já que abandonaram o Senhor, ele os abandonará’”. Mas alguns conspiraram contra ele e, por ordem do rei, apedrejaram-no até a morte no pátio do templo do Senhor. O rei Joás não levou em conta que Joiada, pai de Zacarias, tinha sido bondoso com ele, e matou o seu filho. Este, ao morrer, exclamou: “Veja isto o Senhor e faça justiça!”

a. O Espírito de Deus veio sobre Zacarias, filho do sacerdote Joiada, que se pôs acima do povo: Este profeta, filho do influente sacerdote, tinha uma posição de liderança como sacerdote. A frase se pôs acima do povo provavelmente indica que ele era um sacerdote líder, um que pronunciava a bênção sacerdotal sobre a assembleia de Israel.

i. A descrição do Espírito de Deus vindo sobre Zacarias é significativa. “Portanto, Deus pronunciou julgamento através de um sacerdote profetizante, o filho de Joiada, Zacarias, a quem o Espírito de Deus ‘vestiu’…. Dois dos três exemplos do Antigo Testamento desta expressão distintiva ocorrem em Crônicas (cf. Juízes 6:34; 1 Crônicas 12:18).” (Selman)

ii. “Como vestimos uma capa ou vestido, assim o Espírito de Deus, por assim dizer, esconde-Se naqueles que se rendem a Ele, de modo que não são eles que falam e agem, mas Ele dentro deles…. Lembre-se de que o pano ou couro deve ceder-se facilmente aos movimentos de quem o veste, e não menos flexíveis e maleáveis devemos ser ao Espírito de Deus.” (Meyer)

b. Porque vocês abandonaram o SENHOR, Ele também os abandonou: O Cronista inclui este aspecto do relato – não incluído no registro de 2 Reis – especialmente porque este princípio era relevante para os exilados retornados nos dias em que Crônicas foi escrito. Eles precisavam lembrar o princípio aproximem-se de Deus e Ele se aproximará de vocês (Tiago 4:8), e o inverso desse princípio.

c. Então eles conspiraram contra ele, e por ordem do rei o apedrejaram: Tanto os líderes quanto o povo comum conspiraram para assassinar Zacarias. Eles não apenas rejeitaram sua mensagem; eles também silenciaram o profeta que falava com palavras de convicção.

i. “Que homem mais miserável e desprezível foi este, que pôde sujar suas mãos no sangue de um profeta de Deus, e do filho do homem que o havia salvado de ser assassinado e o elevou ao trono! Ai, ai!” (Clarke)

d. Que o SENHOR veja isso e retribua! As últimas palavras de Zacarias foram um apelo a Deus, pedindo a Ele que retribuísse de acordo com Sua justiça. É a oração perfeita dos perseguidos, deixando toda vingança na mão e sabedoria de Deus.

i. “Zacarias não está buscando vingança pessoal, mas pedindo a Deus que aja de acordo com seus princípios declarados de justiça.” (Selman)

ii. “E assim Ele fez; pois, no final daquele ano, os sírios vieram contra Judá, destruíram todos os príncipes do povo, enviaram seus despojos para Damasco; e Joás, o assassino do profeta, filho de seu benfeitor, foi ele mesmo assassinado por seus próprios servos. Aqui estava uma demonstração mais notável da retribuição divina.” (Clarke)

iii. Toda esta tragédia maligna está cheia de ironias.

· O povo não ouviu o mandamento do SENHOR, mas ouviu o mandamento maligno do rei Joás.

· Joás respondeu à bondade de Joiada para com ele com crueldade para com o filho de Joiada.

· Zacarias foi assassinado no mesmo lugar onde seu pai Joiada havia ungido Joás rei (2 Crônicas 23:10-11).

3. (23-24) Deus traz julgamento sobre Judá e Joás através dos sírios

Na virada do ano, o exército arameu marchou contra Joás; invadiu Judá e Jerusalém, matou todos os líderes do povo, e enviou para Damasco, ao seu rei, tudo o que saqueou. Embora o exército arameu fosse pequeno, o Senhor entregou nas mãos dele um exército muito maior, por Judá ter abandonado o Senhor, o Deus dos seus antepassados. Assim o juízo foi executado sobre Joás.

a. O exército da Síria subiu… e destruíram todos os líderes do povo: Os líderes que foram uma influência imprudente e ímpia sobre Joás foram os mesmos líderes que foram destruídos e tiveram seus despojos saqueados.

b. O exército dos sírios veio com um pequeno grupo de homens; mas o SENHOR entregou um exército muito grande em suas mãos: Sob o julgamento de Deus, o pequeno exército dos sírios venceu o exército muito grande de Judá.

i. Deus prometeu que Seu povo obediente seria abençoado com sucesso muito além de seus números (Levítico 26:8), e que quando desobedientes, sofreriam derrota desproporcional (Levítico 26:17, 26:37).

4. (25-27) Um Joás ferido é assassinado por seus servos.

Quando os arameus foram embora, deixaram Joás seriamente ferido. Seus oficiais conspiraram contra ele, porque ele tinha assassinado o filho do sacerdote Joiada, e o mataram em sua cama. Assim ele morreu e foi sepultado na Cidade de Davi, mas não nos túmulos dos reis. Os que conspiraram contra ele foram Zabade, filho da amonita Simeate, e Jeozabade, filho da moabita Sinrite. Quanto a seus filhos, às muitas profecias a seu respeito e ao relato da restauração do templo de Deus, tudo está escrito nas anotações dos livros dos reis. E seu filho Amazias foi o seu sucessor.

a. Seus próprios servos conspiraram contra ele: Isso é surpreendente e mostra que a bênção de Deus havia muito antes desaparecido do rei comprometido, que começou tão bem, mas falhou em terminar bem.

i. Eles foram levados a assassinar Joás por causa do sangue dos filhos do sacerdote Joiada. No entanto, também pode ter havido o fato da recente derrota pela Síria. “O assassinato de Joás por seus oficiais ou servos implica que pode ter sido o resultado de descontentamento após a derrota por Hazael.” (Wiseman)

ii. “Assim, a desobediência traz sua própria recompensa amarga, e o que o povo de Deus semeia, eles sempre, de alguma forma ou de outra, colhem. Joás abundantemente mereceu seu fim inglório e terrível.” (Knapp)

iii. “Assim terminou um reinado cheio de promessa e esperança no início, mas devasso, cruel e ruinoso no final. Nunca a mão da justiça de Deus foi mais notavelmente estendida contra um rei apóstata e um povo infiel do que neste momento.” (Clarke)

iv. “As ‘muitas profecias’ sobre Joás provavelmente se referem a ameaças proféticas como as notadas em 2 Crônicas 24:19-20.” (Payne)

b. Estão escritos nos anais do livro dos reis: Não há registro de arrependimento da parte de Joás. Ele nunca voltou ou cumpriu sua brilhante promessa inicial.

i. “O fato de que ele não foi honrado com um lugar no cemitério real (em contraste com Joiada) é importante em Crônicas.” (Selman)

ii. “Sim, e há alguns cujos corações não são retos para com Deus, que no entanto são muito zelosos quanto aos aspectos externos da adoração divina. É muito mais fácil construir um templo para Deus do que ser um templo para Deus; e é muito mais comum as pessoas mostrarem zelo em reparar templos do que em reformar suas próprias maneiras.” (Spurgeon)

iii. “Havia uma falta de princípio em Joás, e é disso que quero advertir todos os nossos amigos. Não se contentem, eu lhes peço, com a prática da piedade sem os princípios da piedade. Não é suficiente ter um credo correto; você deve ter um coração renovado. Não é suficiente ter um ritual ornamentado; você deve ter uma vida santa, e para ser santo você deve ser renovado pelo Espírito Santo. Se esta mudança não for operada em você pelo Espírito Santo, você que cede tão prontamente ao bem cederá tão rapidamente ao mal.” (Spurgeon)

iv. “O estudo da história de Joás oferece uma ilustração marcante de como um homem fraco é facilmente influenciado. Enfatiza a necessidade de um forte caráter individual, que só pode ser criado por um relacionamento direto com Deus.” (Morgan)

v. “Por mais valiosa que seja a influência de um homem bom, permanece verdade que se um homem não tem nada mais em que se apoiar do que isso, se isso falhar, o colapso é quase inevitável. Todos os fundamentos falham, exceto um.” (Morgan)

©1996–presente O Enduring Word Comentário Bíblico por David Guzik –