2 Crônicas 8 – Realizações de Salomão

A. Salomão e as nações vizinhas.

1. (1-6) O domínio de Salomão.

Outros Feitos de Salomão ele reconstruiu as cidades que Hirão lhe tinha dado, e nelas estabeleceu israelitas. Depois atacou Hamate-Zobá e a conquistou. Também reconstruiu Tadmor, no deserto, e todas as cidades-armazéns que havia construído em Hamate. Reconstruiu Bete-Horom Alta e Bete-Horom Baixa, cidades fortificadas com muros, portas e trancas, e também Baalate e todas as cidades-armazéns que possuía, e todas as cidades onde ficavam os seus carros e os seus cavalos. Construiu tudo o que desejou em Jerusalém, no Líbano e em todo o território que governou.

a. Ao fim de vinte anos: Salomão levou sete anos para construir o templo e 13 anos para construir seu palácio. Ao fim desses vinte anos, seu reino estava seguro, estável e abençoado.

b. Edificou também…. Edificou…. e tudo o que Salomão desejou edificar em Jerusalém: Esta passagem reflete o grande coração e ambição de Salomão como construtor. Ele energicamente estabeleceu novas cidades e construiu cidades-armazéns, fortificações, cidades para os carros de guerra e cidades para os cavaleiros.

i. Um problema surge ao reconciliar a menção das cidades que Hirão deu a Salomão, porque 1 Reis 9:11-14 indica que elas foram dadas por Salomão a Hirão. “Embora seja possível uma perturbação textual, parece mais provável que elas tenham sido devolvidas a Salomão, seja porque eram inaceitáveis (1 Reis 9:12-13) ou porque haviam sido garantia de um empréstimo (1 Reis 9:14).” (Selman)

ii. Infelizmente, essa nova ênfase em carros de guerra e cavalaria mostra que Salomão não levou a palavra de Deus tão a sério quanto deveria. Em Deuteronômio 17:16, Deus falou especificamente aos futuros reis de Israel: Mas ele não multiplicará para si cavalos. Teria sido muito melhor se Salomão tivesse possuído o coração refletido no Salmo 20:7: Uns confiam em carros, e outros, em cavalos; mas nós faremos menção do nome do SENHOR, nosso Deus.

2. (7-10) Salomão e os povos conquistados de seu domínio.

Todos os que não eram israelitas, descendentes dos hititas, dos amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus, que não tinham sido mortos pelos israelitas, Salomão recrutou para o trabalho forçado, e nisso continuam até hoje. Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhos forçados; eles eram seus homens de guerra, chefes de seus capitães, comandantes dos seus carros e condutores de carros. Também eram israelitas os principais oficiais do rei Salomão, duzentos e cinqüenta oficiais que supervisionavam os trabalhadores.

a. Destes Salomão fez trabalhadores forçados: A prática de Salomão de usar o povo das nações vizinhas conquistadas como trabalhadores forçados também é descrita em 1 Reis 5:15-18.

b. Dos filhos de Israel Salomão não fez servos para sua obra: Os israelitas foram usados para o trabalho de construção do templo e do palácio de Salomão, mas não eram trabalho forçado (1 Reis 5:13-14). Eles eram frequentemente usados na administração do trabalho forçado (que governavam o povo).

B. Salomão e a filha de Faraó.

1. (11) Salomão casa-se com uma princesa egípcia.

Salomão levou a filha do faraó da Cidade de Davi para o palácio que ele havia construído para ela, pois dissera: “Minha mulher não deve morar no palácio de Davi, rei de Israel, pois os lugares onde entrou a arca do Senhor são sagrados”.

a. Salomão fez subir a filha de Faraó da Cidade de Davi para a casa que lhe edificara: Este casamento com uma princesa do Egito foi o primeiro dos muitos casamentos imprudentes de Salomão (1 Reis 11:1-3). Esses casamentos imprudentes lançaram a queda espiritual de Salomão.

b. Minha mulher não habitará na casa de Davi, rei de Israel, porque os lugares aonde a arca do SENHOR chegou são santos: Com isso, Salomão admitiu que sua esposa era uma incrédula e impura – mas mesmo assim casou-se com ela. Isso levou Salomão por um caminho notavelmente ímpio (1 Reis 11:4-8).

i. “Não é esta uma prova de que ele considerava sua esposa uma pagã, e não adequada para habitar em um lugar que havia sido santificado? Salomão ainda não havia se afastado do Deus verdadeiro.” (Clarke)

ii. “Salomão havia, contra a lei de Deus, casado com esta e outras esposas estrangeiras, sem dúvida por fins políticos, e esperando que por sua sabedoria pudesse recuperá-las, ou pelo menos governá-las…. Contudo, depois, vencido pelas importunações de suas esposas estrangeiras, cedeu a elas vergonhosamente. Vigiai, portanto, e acautelai-vos.” (Trapp)

iii. “Construir uma casa para a filha de Faraó fora da Cidade Santa é abrir seus portões mais cedo ou mais tarde aos deuses de Faraó.” (Morgan)

iv. “A bem-aventurança do laço matrimonial depende de se os dois são um em espírito, em um amor comum por Cristo, e esforço por sua glória. Nada é mais terrível do que quando qualquer um admite no segredo do coração, a respeito do outro: Meu marido ou minha esposa não pode me acompanhar aos lugares santos onde fui criado, e nos quais minha melhor vida encontra seu lar.” (Meyer)

2. (12-16) A ordem da administração de Salomão.

Sobre o altar do Senhor, que havia construído diante do pórtico, Salomão passou a sacrificar holocaustos ao Senhor, conforme as determinações de Moisés acerca das ofertas diárias e dos sábados, das luas novas e das três festas anuais: a festa dos pães sem fermento, a festa das semanas e a festa das cabanas. De acordo com a ordem de seu pai Davi, designou os grupos dos sacerdotes para as suas tarefas, e os levitas para conduzirem o louvor e ajudarem os sacerdotes, conforme as determinações diárias. Também designou, por divisões, os porteiros das várias portas, conforme o que Davi, homem de Deus, tinha ordenado. Todas as ordens dadas pelo rei aos sacerdotes e aos levitas, inclusive as ordens relativas aos tesouros, foram seguidas à risca. Todo o trabalho de Salomão foi executado, desde o dia em que foram lançados os alicerces do templo do Senhor até seu término. Assim foi concluído o templo do Senhor.

a. Salomão ofereceu holocaustos: De acordo com os sacrifícios matinais e vespertinos ordenados (segundo a taxa diária como mencionado em Números 28:1-8), Salomão administrou o holocausto para Israel. Ele também observou os outros sacrifícios ordenados pela Lei de Moisés.

b. Conforme a ordem de Davi, seu pai, estabeleceu as turmas dos sacerdotes para seu serviço: Salomão executou a administração para o serviço do templo como foi originalmente organizado pelo Rei Davi (1 Crônicas 24).

c. Toda a obra de Salomão foi bem ordenada: Isso foi um reflexo de sua grande sabedoria e uma resposta à sua oração por ajuda em liderar o reino de Israel (1 Reis 3).

3. (17-18) O comércio marítimo de Salomão.

Depois Salomão foi a Eziom-Geber e a Elate, no litoral de Edom. E Hirão enviou-lhe navios comandados por seus próprios marinheiros, homens que conheciam o mar. Eles navegaram com os marinheiros de Salomão até Ofir, e de lá trouxeram quinze mil e setecentos e cinqüenta quilos de ouro para o rei Salomão.

a. Então Salomão foi a Eziom-Geber e a Elate, na costa do mar: Isso era incomum para um rei israelita porque o povo de Israel não era conhecido por suas realizações no mar. Salomão corajosamente conduziu o povo de Israel a novos empreendimentos.

i. “‘Eziom-Geber e Elate’ eram portos na extremidade norte do Golfo de Aqaba que proporcionavam um acesso comercial estratégico para o sul, no Mar Vermelho e além.” (Payne)

ii. “Salomão provavelmente arcou com as despesas, e seu amigo, o rei de Tiro, forneceu-lhe marinheiros experientes; pois os judeus, em nenhum período de sua história, tiveram qualquer habilidade em assuntos marítimos, sua navegação sendo confinada aos lagos de seu próprio país, dos quais nunca puderam adquirir qualquer habilidade náutica.” (Clarke)

b. Foram com os servos de Salomão a Ofir, e de lá trouxeram quatrocentos e cinquenta talentos de ouro: É difícil dizer com certeza onde a terra de Ofir estava localizada. Alguns sugerem que era no sul da Arábia ou na costa oriental da África. Isso mostra o grande empreendimento e laboriosidade da administração de Salomão.

i. “Nenhum homem sabe com certeza, até hoje, onde este Ofir estava situado. Havia dois lugares com este nome; um em algum lugar na Índia, além do Ganges, e outro na Arábia, perto do país dos sabeus, mencionado por Jó 22:24.” (Clarke)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –