2 Crônicas 4 – Mobiliário para o Templo e Seu Pátio

A. O mobiliário do templo.

1. (1) O altar de bronze.

Os Utensílios do Templo

a. Ele fez um altar de bronze: A ideia por trás da palavra hebraica para altar é essencialmente “lugar de matança”. Este era o lugar de sacrifício, o centro de adoração e serviço para os sacerdotes e o povo.

i. “Assim como no tabernáculo, o altar era o primeiro objeto principal a ser encontrado ao entrar no pátio do santuário. Ele demonstra que Deus pode ser abordado somente através de sacrifícios.” (Payne)

ii. Nós também temos um altar: Temos um altar do qual não têm direito de comer os que servem ao tabernáculo (Hebreus 13:10). Nosso altar – nosso “lugar de matança” – é a cruz, onde Jesus morreu pelos nossos pecados e nós seguimos morrendo para o eu e vivendo para Jesus.

b. Vinte côvados: Essencialmente, este altar era grande (cerca de 30 pés ou 10 metros quadrados) e aproximadamente duas vezes maior que o altar originalmente construído para o tabernáculo (Êxodo 27:1-2).

c. Dez côvados a sua altura: O altar era significativamente elevado. O altar foi colocado no alto, “Para que todo o povo pudesse ver os holocaustos e ser lembrado de seus pecados e de seu Salvador; pois a lei cerimonial era o seu evangelho.” (Trapp)

2. (2-6) As bacias de lavagem para o templo.

Fez o tanque de metal fundido, redondo, medindo quatro metros e meio de diâmetro e dois metros e vinte e cinco centímetros de altura. Era preciso um fio de treze metros e meio para medir a sua circunferência. Abaixo da borda e ao seu redor havia figuras de touro, de cinco em cinco centímetros. Os touros foram fundidos em duas fileiras e numa só peça com o tanque. O tanque ficava sobre doze touros, três voltados para o norte, três para o oeste, três para o sul e três para o leste. Ficava em cima deles, e as pernas traseiras dos touros eram voltadas para o centro. A espessura do tanque era de quatro dedos, e sua borda era como a borda de um cálice, como uma flor de lírio. Sua capacidade era de sessenta mil litros. Fez dez pias, colocando cinco no lado sul e cinco no lado norte. Nelas era lavado tudo o que era usado nos holocaustos, enquanto que o tanque servia para os sacerdotes se lavarem.

a. Então ele fez o Mar de bronze fundido, dez côvados de uma borda à outra: A enorme pia tinha mais de 15 pés (5 metros) de diâmetro e era usada para as lavagens cerimoniais relacionadas aos próprios sacerdotes.

i. “Sacerdotes que não se lavassem para se tornarem puros morreriam (Êxodo 30:20).” (Selman)

ii. Wiseman explica em seu comentário sobre 1 Reis: “Era usado pelos sacerdotes para purificar suas mãos e pés e talvez também para fornecer água às bacias permanentes para o enxágue das ofertas (2 Crônicas 4:10).” Poole acredita que talvez a água saísse dos touros que formavam a base do Mar.

b. Ele estava sobre doze bois: Esta grande piscina de água estava colocada sobre bois esculpidos. “Prefigurando, dizem alguns, os doze apóstolos, que levaram a água da vida por todo o mundo.” (Trapp)

i. Ele continha três mil batos: “Em 1 Reis 7:26, diz-se que contém apenas dois mil batos. Como este livro foi escrito após o cativeiro babilônico, é muito possível que a referência aqui seja feita ao bato babilônico, que poderia ter sido menor que o judaico.” (Clarke)

c. Ele também fez dez pias: Estas bacias adicionais eram usadas para lavar e limpar as partes dos animais nos rituais de sacrifício.

3. (7-8) Os candelabros, mesas e tigelas.

Fez dez candelabros de ouro, de acordo com as especificações, e os colocou no templo, cinco no lado sul e cinco no lado norte. Fez dez mesas e as colocou no templo, cinco no lado sul e cinco no lado norte. Também fez cem bacias de ouro para aspersão.

a. E ele fez dez candelabros…. Ele também fez dez mesas: O trabalho do templo exigia candelabros para luz e mesas para segurar os pães da proposição, o pão que representava a comunhão contínua de Israel com Deus. Significativamente, o antigo tabernáculo tinha um candelabro e uma mesa. O templo apropriadamente exibia uma luz maior e uma dinâmica maior de comunhão.

b. E ele fez cem tigelas de ouro: “As ‘tigelas de aspersão’ não estavam particularmente associadas às mesas, mas parecem ter sido usadas para coletar o sangue dos sacrifícios, que era então aspergido ao redor do altar nos serviços de expiação do templo.” (Payne)

4. (9-10) O pátio do templo.

Fez ainda o pátio dos sacerdotes e o pátio principal com suas portas, e revestiu de bronze as suas portas. Pôs o tanque no lado sul, no canto sudeste do templo.

a. Ele fez o pátio dos sacerdotes: Este também era conhecido como o pátio interno, o pátio do templo aberto apenas aos sacerdotes.

b. E o grande pátio: Este era o pátio externo, o lugar nos recintos do templo aberto à assembleia de Israel como um todo.

i. “No entanto, esta própria divisão em dois pátios (2 Reis 23:12) deu expressão concreta ao fato de que sob o antigo testamento ainda não havia sido alcançado aquele sacerdócio universal dos crentes que viria através de Jesus Cristo. Nele, todo o povo de Deus tem acesso direto ao Pai.” (Payne)

B. O trabalho de Hurão de Tiro.

1. (11-17) O mobiliário de Hurão para o templo.

Também fez os jarros, as pás e as bacias para aspersão. As duas colunas; as quatrocentas romãs para os dois conjuntos de correntes, sendo duas fileiras de romãs para cada conjunto; os dez carrinhos com as suas dez pias; o tanque e os doze touros debaixo dele; os jarros, as pás, os garfos de carne e todos os utensílios afins. Foi na planície do Jordão, entre Sucote e Zeredá, que o rei os mandou fundir, em moldes de barro.

a. Então Hurão fez: Hurão era meio israelita e meio gentio, e ele era o melhor artesão disponível. Salomão o contratou para fazer todo o seu trabalho – isto é, o fino trabalho artístico do templo.

b. As panelas, as pás e as tigelas: Estes artigos eram de nota especial para o Cronista, porque estes eram alguns dos únicos artigos que foram recuperados e usados do primeiro período do templo até os dias do Cronista.

i. “A ênfase nos utensílios do templo, bem como a associação entre a Tenda e o templo, sublinha a continuidade representada pelo templo. O retorno dos utensílios do templo ao segundo templo foi um dos principais sinais de que o Israel pós-exílico permaneceu uma comunidade adoradora do povo da aliança (cf. Esdras 1:7-11; 6:5; 8:24-34).” (Selman)

2. (18-22) Resumo do mobiliário para o templo.

Salomão os fez em tão grande quantidade que não se pôde determinar o peso do bronze utilizado. Além desses, Salomão mandou fazer também todos estes outros utensílios para o templo de Deus: os candelabros de ouro puro com suas lâmpadas, para alumiarem diante do santuário interno, conforme determinado; as flores, as lâmpadas e as tenazes de ouro maciço; os cortadores de pavio, as bacias para aspersão, as tigelas, os incensários de ouro puro e as portas de ouro do templo: tanto as portas da sala interna, o Lugar Santíssimo, quanto as portas do átrio principal.

a. Tão grande abundância que o peso do bronze não foi determinado: “O peso não pôde ser determinado. Isso era como deveria ser. Não houve tentativa de manter um registro preciso do que foi dado ao serviço de Deus. Até mesmo a mão esquerda de Salomão não sabia o que sua mão direita fazia. Há uma tendência em todos nós de manter um registro rigoroso do que damos a Deus… mas a forma mais elevada de devoção ultrapassa tal cálculo.” (Meyer)

b. Com as flores e as lâmpadas: “O simbolismo da flora e fauna no templo pode indicar a soberania de Deus sobre a ordem criada ou ser outra alusão à harmonia de todas as coisas criadas na presença de Deus como no Jardim do Éden.” (Selman)

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –