1 Crônicas 21 – Onde Construir o Templo

A. Davi ordena que um censo seja feito.

1. (1-2) Davi é movido a fazer um censo.

O Recenseamento e a sua Punição Davi disse a Joabe e aos outros comandantes do exército: “Vão e contem os israelitas desde Berseba até Dã e tragam-me um relatório para que eu saiba quantos são”.

a. Então Satanás se levantou contra Israel e incitou Davi a fazer um recenseamento de Israel: Em 2 Samuel 24:1, nos é dito que isso foi inicialmente provocado porque a ira do SENHOR se acendeu contra Israel. Portanto, vemos que Satanás incitou Davi, mas o SENHOR expressamente permitiu isso como um castigo contra Davi.

i. Há uma lacuna considerável no registro histórico que o Cronista passa por cima, incluindo muitos problemas familiares e uma guerra civil. “Suas razões para uma lacuna desse tamanho não são difíceis de supor: pouco do que aconteceu durante essas duas décadas encorajaria um Judá pós-exílico, diante do qual Esdras estava buscando retratar uma piedade que caracterizava Davi em seu melhor momento.” (Payne)

ii. “Pela primeira vez na Escritura, a palavra ‘Satanás’ aparece sem o artigo definido como um substantivo próprio.” (Payne)

iii. “Quando Satanás incita, ele está interessado apenas em seus próprios fins. Ele não se importa com o castigo justo nem busca possível arrependimento, pois eles são tão estranhos à sua natureza quanto a tentação ao pecado é à natureza de Deus.” (Selman)

b. Vão e contem os israelitas: Isso era perigoso por causa de um princípio declarado em Êxodo 30:12: Quando você fizer um recenseamento dos israelitas, cada um deles deverá pagar ao SENHOR um resgate por sua vida, na ocasião em que for recenseado. Então nenhuma praga cairá sobre eles quando você os recensear.

i. O princípio de Êxodo 30:12 fala da propriedade de Deus sobre Seu povo. No pensamento dessas culturas antigas, um homem só tinha o direito de contar ou numerar o que lhe pertencia. Israel não pertencia a Davi; Israel pertencia a Deus. Cabia ao SENHOR ordenar uma contagem, e se Davi contasse, ele deveria fazê-lo apenas sob o comando de Deus e deveria receber dinheiro de resgate para “expiar” a contagem.

ii. “Numerar as hostes do SENHOR não é essencial ou necessariamente errado; tudo depende do motivo… Quando nasce do orgulho, é o mais sutil dos perigos, inclinando-nos a confiar na multidão de um exército e, assim, a deixar de depender de Deus.” (Morgan)

iii. “Quando somos movidos a numerar o povo, podemos ter certeza de que o impulso é Divino ou Satânico, e podemos determinar qual pelo motivo. Se o motivo é serviço, é Deus. Se o motivo é orgulho, é Satânico.” (Morgan)

2. (3-4) Joabe se opõe ao censo.

Joabe, porém, respondeu: “Que o Senhor multiplique o povo dele por cem. Ó rei, meu senhor, não são, porventura, todos eles súditos do meu senhor? Por que o meu senhor deseja fazer isso? Por que deveria trazer culpa sobre Israel?” Mas a palavra do rei prevaleceu, de modo que Joabe partiu, percorreu todo o Israel e então voltou a Jerusalém.

a. Por que o rei quer fazer isso? Joabe não tinha medo de falar com Davi quando achava que o rei estava errado. Com o melhor interesse tanto de Davi quanto de Israel em mente, Joabe tacticamente pediu a Davi que reconsiderasse esse desejo tolo de contar a nação.

i. Joabe também sugere o motivo por trás da contagem – orgulho em Davi. Isso que Davi desejava era o aumento da nação, e ele talvez quisesse medir o tamanho de seu exército para saber se tinha força suficiente para conquistar uma nação vizinha. “Ele fez isso por curiosidade e confiança na criatura.” (Trapp)

ii. Deduzimos de 2 Samuel 24 que isso ocorreu no final de seu reinado. Tão tarde em seu reinado, Davi foi tentado a tomar parte da glória para si mesmo. Ele olhou para como Israel havia crescido e prosperado durante seu reinado – foi realmente notável. A contagem foi uma maneira de tomar crédito para si mesmo. “O espírito de vanglória em números havia tomado posse do povo e do rei, e havia uma tendência de confiar em números e esquecer Deus.” (Morgan)

b. A palavra do rei, no entanto, prevaleceu sobre Joabe: 2 Samuel 24:4 nos diz que não foi apenas Joabe quem tentou dizer a Davi para não fazer isso – os capitães do exército também alertaram Davi para não contar os soldados em Israel. Mas Davi fez isso de qualquer maneira.

3. (5-8) O censo é feito, e Davi imediatamente se arrepende.

Joabe apresentou a Davi o relatório com o número dos homens de combate: Em todo o Israel havia um milhão e cem mil homens habilitados para o serviço militar, sendo quatrocentos e setenta mil de Judá. Mas Joabe não incluiu as tribos de Levi e de Benjamim na contagem, pois a ordem do rei lhe parecera absurda. Essa ordem foi reprovada por Deus, e por isso ele puniu Israel. Então Davi disse a Deus: “Pequei gravemente com o que fiz. Agora eu te imploro que perdoes o pecado do teu servo, porque cometi uma grande loucura!”

a. Joabe comunicou a Davi o número do recenseamento do povo: Os resultados mostraram que havia 1.300.000 homens de guerra entre as doze tribos, refletindo uma população total estimada de 6 milhões em Israel.

i. 2 Samuel 24:5-9 indica que levou quase 10 meses para completar o censo. Davi deveria ter cancelado esse censo tolo durante os dez meses, mas não o fez.

ii. O número dado em 2 Samuel 24:5-9 é diferente da soma chegada aqui. “Tentar reconciliá-los em cada parte é trabalho perdido; melhor reconhecer de uma vez o que não pode ser negado com sucesso, que embora os escritores originais do Antigo Testamento tenham escrito sob a influência do Espírito Divino, não nos é dito que a mesma influência desceu sobre todos os copistas de suas palavras, de modo a impedi-los absolutamente de cometer erros.” (Clarke)

iii. Mas Joabe não incluiu Levi e Benjamim: “Os rabinos dão a seguinte razão para isso: Joabe, vendo que isso traria destruição sobre o povo, propôs salvar duas tribos. Se Davi perguntasse: Por que você não contou os levitas? Joabe propôs dizer: Porque os levitas não são contados entre os filhos de Israel. Se ele perguntasse: Por que você não contou Benjamim? ele responderia: Benjamim já foi suficientemente punido, por causa do tratamento da mulher em Gibeá: se, portanto, esta tribo fosse punida novamente, quem restaria?” (Clarke)

b. Esse recenseamento também desagradou a Deus, que castigou Israel: Deus castigaria Israel com uma escolha de julgamentos oferecidos a Davi. No entanto, Deus já havia castigado Israel ao convencer profundamente o rei de Israel com um senso agudo de seu pecado.

c. Cometi um grande pecado: O homem segundo o coração de Deus não era sem pecado, mas ele tinha um coração sensível ao pecado quando o cometia. Davi mantinha uma conta curta com Deus.

i. “O principal interesse deste capítulo para nós reside na revelação do verdadeiro caráter de Davi. Seus pecados foram os lapsos e acidentes de sua vida. Isso não é para desculpá-los. É, no entanto, enfatizar que o conjunto habitual de sua vida era muito diferente do que esses pecados sugerem, e a verdade mais profunda a respeito dele é revelada, não pelas falhas, mas por sua ação posterior.” (Morgan)

d. Tira a culpa do teu servo. Fui muito insensato: Davi agora via o orgulho e a vanglória que o levaram a fazer uma coisa tão tola.

4. (9-12) Davi tem permissão para escolher o julgamento.

O Senhor disse a Gade, o vidente de Davi: “Vá dizer a Davi: Assim diz o Senhor: Estou lhe dando três opções. Escolha uma delas, e eu a executarei contra você”. Gade foi a Davi e lhe disse: “Assim diz o Senhor: ‘Escolha entre três anos de fome, três meses fugindo de seus adversários, perseguido pela espada deles, ou três dias da espada do Senhor, isto é, três dias de praga, com o anjo do Senhor assolando todas as regiões de Israel’. Decida agora como devo responder àquele que me enviou”.

a. Dou-lhe três opções: Deus usou o pecado de Davi e o castigo resultante para revelar o coração e a sabedoria de Davi. Sua escolha das três opções seguintes testaria Davi:

· Três anos de fome: Isso certamente seria a morte de alguns em Israel, mas os ricos e engenhosos sobreviveriam. Israel teria que depender de nações vizinhas para comida.

· Três meses sendo derrotado pelos seus inimigos: Isso seria a morte de alguns em Israel, mas principalmente apenas de soldados. Israel teria que enfrentar inimigos entre nações vizinhas.

· Três dias… dias de praga na terra: Isso seria a morte de alguns em Israel, mas qualquer um poderia ser atingido por esta praga – rico ou pobre, influente ou anônimo, real ou comum.

i. “Esta foi uma grande misericórdia: Davi deve ser chicoteado; mas ele pode escolher sua própria vara.” (Trapp)

b. Decida agora como devo responder àquele que me enviou: Deus queria que Davi usasse o profeta como mediador, e respondesse ao profeta em vez de diretamente a Deus.

5. (13) Davi escolhe os três dias de praga.

Davi respondeu: “É grande a minha angustia! Prefiro cair nas mãos do Senhor, pois é grande a sua misericórdia, a cair nas mãos dos homens”.

a. Que eu caia nas mãos do SENHOR: Isso significava que Davi escolheu os três dias de praga. Nas outras duas opções, o rei e sua família poderiam ser isolados do perigo, mas Davi sabia que tinha que expor a si mesmo ao castigo de Deus.

i. “Se ele tivesse escolhido guerra, sua própria segurança pessoal não estava em perigo, porque já havia uma ordenança impedindo-o de ir à batalha. Se ele tivesse escolhido fome, sua própria riqueza teria garantido o sustento dele e de sua própria família. Mas ele mostrou a grandeza de sua mente ao escolher a pestilência, aos estragos da qual ele e sua casa estavam expostos igualmente com o mais humilde de seus súditos.” (Clarke)

b. Mas não me deixes cair nas mãos dos homens: Isso significava que Davi escolheu os três dias de praga. Nas outras duas opções, Israel estaria à mercê de vizinhos (como na fome) ou atacado por inimigos. Davi sabia que Deus é muito mais misericordioso e gracioso do que o homem.

B. O curso da praga

1. (14-15) A praga de destruição atinge Israel severamente.

O Senhor enviou, assim, uma praga sobre Israel, e setenta mil homens de Israel morreram. E Deus enviou um anjo para destruir Jerusalém. Mas quando o anjo ia fazê-lo, o Senhor olhou e arrependeu-se de trazer a catástrofe, e disse ao anjo destruidor: “Pare! Já basta!” Naquele momento o anjo do Senhor estava perto da eira de Araúna, o jebuseu.

a. Morreram setenta mil homens de Israel: Esta foi uma grande calamidade sobre Israel – uma praga devastadora atingindo tantos em um período tão curto de tempo.

b. O SENHOR viu isso e desistiu de trazer a calamidade: Isso justificou a sabedoria de Davi em se deixar nas mãos de Deus. Ele não podia confiar que o homem desistiria da destruição.

2. (16-19) A intercessão de Davi; e a instrução de Deus.

Davi olhou para cima e viu o anjo do Senhor entre o céu e a terra, com uma espada na mão, erguida sobre Jerusalém. Então Davi e as autoridades de Israel, vestidos de luto, prostraram-se, rosto em terra. Davi disse a Deus: “Não fui eu que ordenei contar o povo? Fui eu que pequei e fiz o mal. Estes não passam de ovelhas. O que eles fizeram? Ó Senhor meu Deus, que o teu castigo caia sobre mim e sobre a minha família, mas não sobre o teu povo!” Depois disso, o anjo do Senhor mandou Gade dizer a Davi que construísse um altar ao Senhor na eira de Araúna, o jebuseu. Davi foi para lá, em obediência à palavra que Gade havia falado em nome do Senhor.

a. Com a espada desembainhada na mão, estendida sobre Jerusalém: Neste ponto, Deus havia desistido da severidade do julgamento, mas a ameaça ainda era iminente. Então Davi e as autoridades se humilharam diante de Deus e Davi se arrependeu.

b. Que a tua mão caia sobre mim e sobre a minha família: Como um verdadeiro pastor, Davi pediu que o castigo fosse sobre ele e sua própria casa. Tendo outro propósito a cumprir, Deus não aceitou a oferta de Davi.

c. Construir um altar ao SENHOR na eira de Ornã, o jebuseu: Este é o lugar onde Davi encontrou o Anjo do SENHOR, e onde Deus desistiu da praga antes que ela viesse sobre Jerusalém. Agora Deus queria que Davi O encontrasse lá em adoração.

i. “Eiras geralmente ficavam em uma altura, para pegar cada brisa; alguma área ao norte da cidade de Davi é indicada” (Baldwin)

ii. A eira de Ornã tinha tanto uma história rica quanto um futuro rico. 2 Crônicas 3:1 nos diz que a eira de Ornã estava no Monte Moriá; a mesma colina onde Abraão ofereceu Isaque (Gênesis 22:2), e o mesmo conjunto de colinas onde Jesus morreu na cruz (Gênesis 22:14).

iii. “De fato, o altar de Davi foi o único em tempos pré-exílicos que Deus explicitamente ordenou que fosse construído.” (Selman)

iv. “A decisão de Deus de estabelecer seu altar e templo no Moriá em Jerusalém afetou toda a história (cf. Apocalipse 11:1); pois esta montanha se tornou o foco da Cidade Santa, onde Seu Filho foi crucificado. E continuará a afetar a história; pois desta ‘cidade que ele ama’, ele um dia governará as nações da terra (Isaías 2:2-4).” (Payne)

3. (20-25) Davi compra a eira de Ornã.

Araúna estava debulhando o trigo; virando-se, viu o anjo, e ele e seus quatro filhos que estavam com ele se esconderam. Nisso chegou Davi e, quando Araúna o viu, saiu da eira e prostrou-se diante de Davi, rosto em terra. E Davi lhe pediu: “Ceda-me o terreno da sua eira para eu construir um altar em honra ao Senhor, para que cesse a praga sobre o povo. Venda-me o terreno pelo preço justo”. Mas Araúna disse a Davi: “Considera-o teu! Que o meu rei e senhor faça dele o que desejar. Eu darei os bois para os holocaustos, o debulhador para servir de lenha, e o trigo para a oferta de cereal. Tudo isso eu dou a ti”. O rei Davi, porém, respondeu a Araúna: “Não! Faço questão de pagar o preço justo. Não darei ao Senhor aquilo que pertence a você, nem oferecerei um holocausto que não me custe nada”. Então Davi pagou a Araúna sete quilos e duzentos gramas de ouro pelo terreno.

a. Ornã, que estava malhando o trigo, virou-se e viu o anjo; seus quatro filhos que estavam com ele se esconderam: “Parcialmente por causa da glória e majestade em que o anjo apareceu, que as naturezas fracas e pecaminosas dos homens não são capazes de suportar; e parcialmente pelo medo da vingança de Deus, que estava neste momento fazendo circuito na terra, e agora parecia estar vindo para sua família.” (Poole)

b. Ceda-me o terreno da sua eira… pelo preço total: Davi queria transformar este lugar onde o joio era separado do trigo em um lugar de sacrifício e adoração. Permaneceria um lugar de sacrifício e adoração porque esta terra comprada por Davi se tornou o local do templo de Salomão (1 Crônicas 21:28-22:5).

i. “Então Davi comprou ‘o local’ – hammaqom, que pode ter incluído toda a área do Monte Moriá – por 240 onças de ouro. Isso valia cerca de cem mil dólares. 2 Samuel 24:24 observa uma quantia muito menor, 20 onças de prata, pela própria eira.” (Payne)

c. Fique com ele! Que o rei, meu senhor, faça o que achar melhor: Ornã tinha um coração bom e generoso e queria dar a Davi qualquer coisa que ele quisesse.

i. “Se a oferta nobre de Araúna [Ornã] tivesse sido aceita, teria sido o sacrifício de Araúna, não o de Davi; nem teria respondido ao fim de afastar o desagrado do Altíssimo.” (Clarke)

d. Não! Insisto em pagar o preço total. Não tomarei para o SENHOR o que é seu, nem sacrificarei um holocausto que não me custe nada: Davi sabia que não seria um presente nem um sacrifício ao SENHOR se não lhe custasse algo. Ele não procurou a maneira mais barata possível de agradar a Deus.

i. “Aquele que tem uma religião que não lhe custa nada, tem uma religião que não vale nada: nem qualquer homem estimará as ordenanças de Deus, se essas ordenanças não lhe custarem nada.” (Clarke)

ii. “Onde há amor verdadeiro e forte por Jesus, isso nos custará algo. O amor é o mais custoso de todos os empreendimentos… Mas o que devemos importar se ganharmos Cristo? Você não pode desistir por Ele sem recuperar tudo o que renunciou, mas purificado e transfigurado.” (Meyer)

4. (26-27) Deus está satisfeito e desiste do julgamento.

E Davi edificou ali um altar ao Senhor e ofereceu holocaustos e sacrifícios de comunhão. Davi invocou o Senhor, e o Senhor lhe respondeu com fogo que veio do céu sobre o altar de holocaustos. O Senhor ordenou ao anjo que pusesse a espada na bainha.

a. E sacrificou holocaustos e ofertas de comunhão: Isso mostra que Davi entendeu que a morte dos 70.000 em Israel na praga não expiou seu pecado e o de Israel. A expiação só poderia ser feita através do sangue de um substituto aceito.

i. Holocaustos eram para expiar o pecado; ofertas de comunhão eram para desfrutar comunhão com Deus. Isso nos mostra do começo ao fim, a vida de Davi foi marcada pela comunhão com Deus.

ii. “Finalmente vemos o homem segundo o coração de Deus transformando a ocasião de seu pecado e seu castigo em uma ocasião de adoração.” (Morgan)

iii. “Abraão ensinou o fato do sacrifício, enquanto a Davi a razão daquele sacrifício de Cristo foi explicada. Ele foi sacrificado para deter a praga – a praga do pecado, o castigo de nossas iniquidades.” (Spurgeon)

b. O SENHOR lhe respondeu do céu com fogo sobre o altar: Deus mostrou Sua aceitação do sacrifício de Davi ao consumi-lo com fogo do céu. O SENHOR honrou o desejo de Davi de estar certo com Deus e de ter comunhão com Ele, respondendo com bênção Divina do céu. Assim é sempre quando os filhos de Deus se aproximam de seu Deus e Pai para purificação e comunhão.

i. O envio de fogo do céu respondeu a uma pergunta que havia queimado no coração de Davi por muito tempo. Por muitos anos, ele havia se perguntado onde Deus queria que o templo fosse construído, e ele procurou por esse lugar, como mostrado no Salmo 132:1-5:

SENHOR, lembra-te de Davi
E de todas as suas aflições;
Como ele jurou ao SENHOR,
E fez voto ao Poderoso de Jacó:
“Certamente não entrarei na tenda da minha casa,
Nem subirei ao conforto da minha cama;
Não darei sono aos meus olhos
Nem sono às minhas pálpebras,
Até que encontre um lugar para o SENHOR,
Um local de habitação para o Poderoso de Jacó.”

ii. O fogo sobre o altar do céu confirmou a palavra anterior do profeta Gade de que este era o lugar para construir o altar e o templo. Vemos que Deus simplesmente usou a provocação de Satanás na abertura deste capítulo para levar à resposta desta importante pergunta para Davi e para a nação de Israel. Certamente havia outros propósitos de Deus em ação, mas este foi um deles.

5. (28-22:1) Davi decide construir o templo no lugar onde Deus mostrou misericórdia a Israel.

Naquela ocasião, quando Davi viu que o SENHOR lhe tinha respondido na eira de Ornã, o jebuseu, ele ofereceu sacrifícios ali. O tabernáculo do SENHOR, que Moisés tinha feito no deserto, e o altar dos holocaustos estavam naquela época no altar em Gibeão. Mas Davi não podia ir até lá para consultar a Deus, porque tinha medo da espada do Anjo do SENHOR. Então Davi disse: “Este é o templo do SENHOR Deus, e este é o altar dos holocaustos para Israel.”

a. Quando Davi viu que o SENHOR lhe tinha respondido na eira de Ornã, o jebuseu, ele ofereceu sacrifícios ali: Davi sabia que havia algo especial sobre esta eira; ele entendeu que Deus havia santificado o lugar Ele mesmo com fogo do céu.

i. “Tendo visto suas orações respondidas e seus sacrifícios aceitos, o local já havia se tornado uma ‘casa de oração’ e um ‘templo para sacrifícios’ cf. 2 Crônicas 7:12; Isaías 56:7).” (Selman)

ii. Ele ofereceu sacrifícios ali: “Não acredite por um momento que a grandeza visível é necessária para o lugar onde Deus se encontrará com você. Vá à sua eira e ore; sim, enquanto os bois sem açaimo descansam, dobre seu joelho e clame ao Senhor da colheita, e você se encontrará com Deus lá entre a palha e o grão. Não tema aproximar-se de Deus nestas ruas, mas consagre todo espaço ao Senhor seu Deus.” (Spurgeon)

b. Este é o templo do SENHOR Deus, e este é o altar dos holocaustos para Israel: Davi entendeu que o futuro templo deveria ser construído neste local em Jerusalém. Deus havia santificado esta humilde eira para Si mesmo.

i. Este é o templo: “Este é aquele lugar predito por Moisés (Deuteronômio 12:11).” (Trapp)

ii. O caráter da eira de Ornã nos mostra algo sobre onde e como Deus quer se encontrar com os homens. A eira de Ornã era:

· Um lugar simples, sem adornos – não como uma igreja chique.

· Um lugar de trabalho comum.

· Um lugar comprado com dinheiro.

· Um lugar de onde vinha o pão.

· Um lugar onde a justiça de Deus era evidente.

· Um lugar onde o pecado foi confessado.

· Um lugar onde o sacrifício foi oferecido e aceito.

©1996–presente O Comentário Bíblico Enduring Word por David Guzik –