2 Reis 10 – As Reformas de Jeú

A. Jeú executa a casa de Acabe.

1. (1-11) Os descendentes de Acabe são executados em Jezreel.

A Morte da Família de Acabe “Assim que receberem esta carta, vocês, que cuidam dos filhos do rei e que têm carros de guerra e cavalos, uma cidade fortificada e armas, escolham o melhor e o mais capaz dos filhos do rei e coloquem-no no trono de seu pai. E lutem pela dinastia de seu senhor”. Eles, porém, estavam aterrorizados e disseram: “Se dois reis não puderam enfrentá-lo, como poderemos nós?” Por isso o administrador do palácio, o governador da cidade, as autoridades e os tutores enviaram esta mensagem a Jeú: “Somos teus servos e faremos tudo o que exigires de nós. Não proclamaremos nenhum rei. Faze o que achares melhor”. Então Jeú escreveu-lhes uma segunda carta que dizia: “Se vocês estão do meu lado e estão dispostos a obedecer-me, tragam-me as cabeças dos descendentes de seu senhor a Jezreel, amanhã a esta hora”. Logo que receberam a carta, decapitaram todos os setenta, colocaram as cabeças em cestos e as enviaram a Jeú, em Jezreel. Ao ser informado de que tinham trazido as cabeças, Jeú ordenou: “Façam com elas dois montes junto à porta da cidade, para que fiquem expostas lá até amanhã”. Na manhã seguinte Jeú saiu e declarou a todo o povo: “Vocês são inocentes! Fui eu que conspirei contra meu senhor e o matei, mas quem matou todos estes? Saibam, então, que não deixará de se cumprir uma só palavra que o Senhor falou contra a família de Acabe. O Senhor fez o que prometeu por meio de seu servo Elias”. Então Jeú matou todos os que restavam da família de Acabe em Jezreel, bem como todos os seus aliados influentes, os seus amigos pessoais e os seus sacerdotes, não lhe deixando sobrevivente algum.

a. Acabe tinha setenta filhos em Samaria: Estes eram um perigo significativo para o rei ungido Jeú. Primeiro, eles eram os descendentes de Acabe e tinham um grande interesse em lutar de volta para manter o trono de Israel entre a dinastia de Onri. Segundo, eles estavam em Samaria, a cidade capital de Israel – significando que estavam longe de Jeú, que matou o rei Jorão em Jezreel.

b. Lutem pela casa de seu senhor: Jeú desafiou quaisquer partidários da casa de Onri a se declararem e se prepararem para lutar pela casa de seu senhor.

c. Quando a carta chegou a eles, eles tomaram os filhos do rei e massacraram setenta pessoas: A carta de Jeú – e sua ação ousada anterior contra Jorão e Acazias – persuadiu poderosamente os líderes de Israel a executar os filhos de Acabe em nome de Jeú.

d. Puseram suas cabeças em cestos e as enviaram a ele: Os nobres estavam tão amedrontados de Jeú que enviaram esta evidência sombria de sua obediência.

i. “Era um costume contemporâneo em todo o antigo oriente ’empilhar’ as cabeças dos rebeldes capturados junto ao portão principal da cidade como um aviso público contra a rebelião.” (Wiseman)

ii. “Isto era adequado ao pecado de Acabe. Ele havia mandado buscar cestos de uvas da vinha de Nabote em Jezreel; e agora as cabeças de seus filhos são trazidas para lá em cestos.” (Trapp)

e. Vocês são justos: Quando o povo viu as cabeças decepadas de 70 descendentes de Acabe, eles temeram que o julgamento tivesse ido longe demais e que seriam punidos por isso. Jeú os assegurou de que haviam feito o certo – e que ninguém tinha o direito de acusá-lo, porque ele agiu sob o comando de Deus.

i. “Vocês são justos aos seus próprios olhos, e vocês me veem como um traidor, rebelde e assassino, porque me levantei contra e matei meu senhor, o que reconheço que fiz. Mas se eu sou culpado, vocês não são inocentes, e portanto não podem me acusar; pois eu matei um, mas vocês um grande número.” (Poole)

2. (12-14) Jeú encontra 42 membros da família de Acazias e os executa.

Depois Jeú partiu para Samaria. Em Bete-Equede dos Pastores encontrou alguns parentes de Acazias, rei de Judá, e perguntou: “Quem são vocês?” Então Jeú ordenou aos seus soldados: “Peguem-nos vivos!” Então os pegaram e os mataram junto ao poço de Bete-Equede. Eram quarenta e dois homens, e nenhum deles foi deixado vivo.

a. Jeú encontrou-se com os irmãos de Acazias, rei de Judá: Isto foi para a grande desgraça destes homens. Como Jeú estava comprometido em executar todos aqueles conectados com a casa de Acabe, estes homens também eram alvos de julgamento. Acazias era um descendente do rei Acabe através de sua mãe (que era filha de Acabe e Jezabel). Portanto, sua menção da rainha-mãe não os ajudou.

b. Ele não deixou nenhum deles: Isto era característico de Jeú: obediência sincera e enérgica.

i. Alguns acreditam que a execução da família de Acazias foi um exemplo de Jeú indo longe demais. “A espada do julgamento, no que diz respeito ao propósito expresso do Senhor, deveria ter sido confinada à casa de Acabe. Mas uma mão imprudente e ambiciosa a estava empunhando, e ela devorou além dos limites designados.” (Knapp)

3. (15-17) Jeú executa o restante da família de Acabe em Samaria.

Saindo dali, Jeú encontrou Jonadabe, filho de Recabe, que tinha ido falar com ele. Depois de saudá-lo Jeú perguntou: “Você está de acordo com o que estou fazendo?” e lhe disse: “Venha comigo e veja o meu zelo pelo Senhor”. E o levou em seu carro. Quando Jeú chegou a Samaria, matou todos os que restavam da família de Acabe na cidade; ele os exterminou, conforme a palavra que o Senhor tinha dito a Elias.

a. Ele encontrou Jonadabe, filho de Recabe: Este era o misterioso fundador dos recabitas, que eram um movimento de reforma entre o povo de Deus, protestando contra as vidas imorais e impuras de muitos em Israel e Judá.

i. Em Jeremias 35, Deus usou os recabitas, e a memória de Jonadabe como um exemplo de fidelidade e obediência, para repreender Seu povo infiel e desobediente.

ii. “Jeremias registra que Jonadabe era o líder de um grupo ascético que vivia uma vida austera e nômade no deserto, não bebendo vinho e dependendo somente do Senhor para seu sustento. Separatistas até o âmago e fortes patriotas, eles viviam em protesto ao materialismo e compromisso religioso em Israel.” (Patterson e Austel)

iii. “De acordo com Josefo, Jeú e Jonadabe eram amigos de longa data, e ambos detestavam o ambiente luxuoso da família real.” (Dilday)

b. Seu coração está certo, como meu coração está para com seu coração: Jeú queria saber se Jonadabe estava do seu lado. Jonadabe estava otimista com o surgimento deste reformador enérgico; Jeú estava ansioso pela aprovação deste líder religioso e reformador popular. Não é muito cínico pensar que Jeú queria usar Jonadabe para adicionar legitimidade ao seu reinado como rei.

i. “Jonadabe era sem dúvida um homem muito honrado em Israel; e ao levá-lo consigo em seu carro, Jeú procurou adquirir a estima pública. ‘Jeú deve estar agindo certo, pois Jonadabe está com ele e aprova sua conduta.'” (Clarke)

c. Venha comigo e veja meu zelo pelo SENHOR: O zelo de Jeú foi notado em sua obediência completa e enérgica ao SENHOR, sem considerar sua própria segurança e conforto. No entanto, esta declaração revela a perigosa raiz de orgulho em Jeú – ele está orgulhoso de seu próprio zelo.

i. “Ao proceder contra a adoração a Baal, suas palavras a Jonadabe, ‘Venha comigo e veja meu zelo pelo Senhor,’ são em si mesmas uma revelação de um espírito orgulhoso.” (Morgan)

ii. “Sua exibição ostensiva de seu zelo reformador revelou quão pouco ele tinha a glória de Deus em mente no meio de toda sua atividade febril e abolição.” (Knapp)

B. Jeú ataca contra a adoração a Baal.

1. (18-23) Jeú organiza um grande sacrifício para Baal.

A Morte dos Ministros de Baal Por isso convoquem todos os profetas de Baal, todos os seus ministros e todos os seus sacerdotes. Ninguém deverá faltar, pois oferecerei um grande sacrifício a Baal. Quem não vier, morrerá”. Mas Jeú estava agindo traiçoeiramente, a fim de exterminar os ministros de Baal. Então Jeú ordenou: “Convoquem uma assembléia em honra a Baal”. Foi feita a proclamação e ele enviou mensageiros por todo o Israel. Todos os ministros de Baal vieram; nem um deles faltou. Eles se reuniram no templo de Baal, que ficou completamente lotado. E Jeú disse ao encarregado das vestes cultuais: “Traga os mantos para todos os ministros de Baal”. E ele os trouxe. Depois Jeú entrou no templo com Jonadabe, filho de Recabe, e disse aos ministros de Baal: “Olhem em volta e certifiquem-se de que nenhum servo do Senhor está aqui com vocês, mas somente ministros de Baal”.

a. Acabe serviu a Baal um pouco, Jeú o servirá muito: Jeú fingiu devoção a Baal para atrair os sacerdotes e adoradores de Baal para uma armadilha. Jeú agiu enganosamente, com a intenção de destruir os adoradores de Baal.

i. Tenho um grande sacrifício: “A pessoa que fez o sacrifício não é declarada, pode ser indefinida… O texto não diz que Jeú agiu como sacerdote sacrificador.” (Wiseman)

ii. Os sacerdotes de Baal acreditaram no engano. “Eles estavam animados que seu novo rei, Jeú, e o famoso xeque dos recabitas, Jonadabe, eram agora convertidos distintos e estavam se juntando a eles em um sacrifício cerimonial a Baal.” (Dilday)

b. Busquem e vejam que nenhum servo do SENHOR está aqui com vocês, mas somente adoradores de Baal: Jeú queria ter certeza de que todos os adoradores do Deus verdadeiro fossem postos para fora do lugar.

2. (24-28) Jeú elimina a adoração a Baal em Israel.

E eles se aproximaram para oferecer sacrifícios e holocaustos. Jeú havia posto oitenta homens do lado de fora, fazendo-lhes esta advertência: “Se um de vocês deixar escapar um só dos homens que estou entregando a vocês, será a sua vida pela dele”. Logo que Jeú terminou de oferecer o holocausto, ordenou aos guardas e oficiais: “Entrem e matem todos! Não deixem ninguém escapar!” E eles os mataram ao fio da espada, jogaram os corpos para fora e depois entraram no santuário interno do templo de Baal. Levaram a coluna sagrada para fora do templo de Baal e a queimaram. Assim destruíram a coluna sagrada de Baal e demoliram o seu templo, e até hoje o local tem sido usado como latrina. Assim Jeú eliminou a adoração a Baal em Israel.

a. Assim que ele terminou de oferecer o holocausto: Jeú escolheu oferecer o sacrifício a Baal primeiro, e então chamar pela execução dos adoradores de Baal.

b. E derrubaram o templo de Baal e o fizeram um depósito de lixo: Acabe construiu este templo para sua esposa Jezabel (1 Reis 16:32); Jeú o derrubou. Ele trabalhou para eliminar completamente a adoração a Baal de Israel, tornando-o um rei único entre os outros governantes do Reino do Norte.

i. Começando com o primeiro rei de Israel – Jeroboão – Israel estava mergulhado em idolatria. Jeroboão começou com falsas representações do Deus verdadeiro (os bezerros de ouro descritos em 1 Reis 12:25-33). Os reis sucessivos de Israel continuaram sua idolatria (Nadabe, Baasa, Elá, Zinri e Onri), até o reinado de Acabe. Sob o rei Acabe, Israel passou da falsa adoração do Deus verdadeiro para a adoração apoiada pelo estado a Baal (1 Reis 16:29-34). O filho de Acabe (Jeorão/Jorão) continuou esta prática até que foi assassinado por Jeú, que destruiu a infraestrutura da adoração a Baal patrocinada pelo estado em Israel.

ii. Ele destruiu este templo de Baal e o profanou completamente. Dizer que ele o fez um depósito de lixo é literalmente que ele o fez um banheiro público. “Um lugar para excremento humano; assim todas as versões o entendem. Nada poderia ser mais degradante do que isto.” (Clarke)

3. (29-31) A obediência pela metade de Jeú.

No entanto, não se afastou dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, pois levou Israel a cometer o pecado de adorar os bezerros de ouro em Betel e em Dã. E o Senhor disse a Jeú: “Como você executou corretamente o que eu aprovo, fazendo com a família de Acabe tudo o que eu queria, seus descendentes ocuparão o trono de Israel até a quarta geração”. Entretanto, Jeú não se preocupou em obedecer de todo o coração à lei do Senhor, Deus de Israel, nem se afastou dos pecados que Jeroboão levara Israel a cometer.

a. Contudo, Jeú não se desviou dos pecados de Jeroboão: Jeú trabalhou agressivamente contra a adoração a Baal em Israel. No entanto, ele promoveu a adoração falsa do Deus verdadeiro, segundo o padrão de Jeroboão que estabeleceu os bezerros de ouro que estavam em Betel e Dã.

i. “Não se contente em ser forte contra o mal; seja ambiciosamente ansioso pelo bem. É mais fácil ser veemente contra as abominações dos outros do que julgar e afastar seus próprios pecados secretos.” (Meyer)

ii. “Jeú de fato obedeceu a Deus até certo ponto. Aconteceu de ser uma coisa lucrativa para ele exterminar a velha casa real de Acabe, porque isso o confirmaria em seu próprio trono; mas qualquer coisa além disso não compensava, e portanto Jeú não a tocou.” (Spurgeon)

b. Porque você fez bem em fazer o que é certo aos Meus olhos: Claramente, havia muito de bom no reinado de Jeú. Ele estava absolutamente comprometido em cumprir o julgamento de Deus contra a casa de Acabe e expulsar a adoração a Baal de Israel. Por isso, ele seria recompensado com uma dinastia que duraria quatro gerações.

i. Este foi um claro elogio às ações de Jeú; no entanto, Oséias 1:4 as condena. Pois daqui a pouco vingarei o derramamento de sangue de Jezreel sobre a casa de Jeú, e porei fim ao reino da casa de Israel. Podemos ver que tanto 2 Reis 10:30 quanto Oséias 1:4 são verdadeiros, no sentido de que Jeú foi tanto bom quanto mau.

· Jeú executou a vontade de Deus, mas foi longe demais e executou mais pessoas do que Deus pretendia.

· Jeú executou a vontade de Deus, mas o fez por glória pessoal e por orgulho.

· Jeú executou a vontade de Deus, mas o fez apenas parcialmente. Ele parou a idolatria de Baal, mas continuou a idolatria pecaminosa de Jeroboão.

c. Mas Jeú não tomou cuidado para andar na lei do SENHOR Deus de Israel com todo o seu coração: No entanto, Jeú também foi claramente desobediente e não obedeceu nem serviu a Deus com todo o seu coração.

i. “Nisso ele revela sua hipocrisia, que ele segue a Deus até onde seu interesse permitiria… mas não além.” (Poole)

ii. Podemos ver Jeú como um grande patriota israelita. Ele protestou contra Jorão e a casa de Acabe pelo mal que fizeram a Israel, e sabia que para ser forte, Israel devia ser purificado da adoração a Baal. Ele sabia que Israel tinha que voltar ao Deus verdadeiro, mas estava despreocupado sobre como eles o faziam. Para Jeú, era tão bom adorar o Senhor no templo dos bezerros de ouro em Dã ou Betel, e era melhor para Israel se eles o fizessem nesses lugares em vez de em Jerusalém.

iii. Quando comparamos Jeú aos outros reis de Israel, vemos que ele foi o melhor de um grupo ruim. Nenhum outro rei em Israel lutou contra a idolatria tanto quanto Jeú; tristemente, até mesmo ele não lutou contra ela com todo o seu coração.

iv. Ao não tomar cuidado para andar na lei do SENHOR Deus, Jeú mostrou que não vivia uma vida de comunhão com Deus. Ele foi um sucesso em um aspecto, mas um fracasso bem-sucedido. “Quão terrível advertência é a história deste homem – que é possível ser um instrumento na mão de Deus e ainda assim nunca estar em comunhão com Ele.” (Morgan)

v. “O zelo de Jeú, pelo contrário, consumiu e destruiu todos e tudo que ficava no caminho de sua própria vantagem ou engrandecimento, mas nunca tocou a si mesmo. Ele parece ter sido um total estranho ao exercício real da alma.” (Knapp)

vi. “Odiando um pecado ele amou outro, e assim provou que o temor do Altíssimo não reinava em seu peito. Ele foi meramente um servo contratado, e recebeu o trono como seu salário, mas uma criança de Deus ele nunca foi.” (Spurgeon)

C. Um resumo do reinado de Jeú.

1. (32-33) A Síria captura grandes porções do território de Israel.

Naqueles dias, o Senhor começou a reduzir o tamanho de Israel. O rei Hazael conquistou todo o território israelita a leste do Jordão, incluindo toda a terra de Gileade. Conquistou desde Aroer, junto à garganta do Arnom, até Basã, passando por Gileade, terras das tribos de Gade, de Rúben e de Manassés.

a. Naqueles dias o SENHOR começou a cortar partes de Israel: Esta foi a obra do SENHOR. Estes governantes vizinhos e seus reinos foram impulsionados e tornados bem-sucedidos por Deus.

b. Todo o território de Israel desde o Jordão para o oriente: Por centenas de anos antes disso – desde o tempo da entrada na Terra Prometida mais de 600 anos antes – Israel manteve porções substanciais de terra no lado oriental do rio Jordão. Esta terra era mantida pelas tribos de Gade, Rúben e Manassés. Agora esta terra foi tomada pelos inimigos de Israel, por causa de seu pecado e infidelidade à aliança.

i. Isto incluía as terras ricas e frutíferas de Gileade e Basã.

2. (34-36) O resumo do reinado de Jeú.

Os demais acontecimentos do reinado de Jeú, todos os seus atos e todas as suas realizações, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel. Jeú descansou com os seus antepassados e foi sepultado em Samaria. Seu filho Jeoacaz foi seu sucessor. Reinou Jeú vinte e oito anos sobre Israel em Samaria.

a. E eles o sepultaram em Samaria: Embora incompleto em sua própria bondade, este homem foi o melhor de um grupo ruim. A bondade de Jeú foi recompensada com um longo reinado (vinte e oito anos).

b. Vinte e oito anos: Este foi um longo reinado, mas notável apenas em seu início. Jeú tinha a energia e influência para verdadeiramente voltar a nação para Deus, mas seu meio-compromisso com Deus deixou esse potencial não realizado e aponta para uma falta de qualquer relacionamento real com Deus.

i. “Não temos crônicas nas quais haja algo mais falado sobre este homem mau. Seu reinado foi longo, vinte e oito anos; e ainda assim não sabemos nada dele exceto o começo.” (Clarke)

ii. “A grande lição a ser tirada da vida deste homem notável é a de estar constantemente em guarda, como servos de Deus, para que não sejamos encontrados fazendo Sua obra – seja no exercício da disciplina, ou na realização da reforma – em um espírito de não quebrantamento e sem o devido exercício de coração e consciência entre Aquele que é ‘um Deus de julgamento,’ e por quem ‘as ações são pesadas.'” (Knapp)