Zaccaria 4 – Mediante il Mio Spirito, dice il SIGNORE

A. La visione di Zaccaria.

1. (1-3) La visione di Zaccaria degli ulivi e del candelabro.

Quindi l’angelo che parlava con me tornò e mi svegliò come si sveglia uno dal sonno. E mi domandò: «Che cosa vedi?». Risposi: «Ecco, vedo un candelabro tutto d’oro che ha in cima un vaso, su cui ci sono sette lampade con sette tubi per le sette lampade che stanno in cima. Vicino ad esso stanno due ulivi, uno a destra del vaso e l’altro alla sua sinistra».

a. Come un uomo che viene svegliato dal sonno: Zaccaria aveva quella sensazione di stordimento che proviamo quando veniamo svegliati improvvisamente da un sonno profondo.

b. Un candelabro tutto d’oro: Dio diede a Zaccaria una visione del candelabro d’oro che doveva stare nel tempio. Poiché Zaccaria e il suo popolo erano lì per ricostruire il tempio, aveva senso che Dio parlasse loro con immagini legate al tempio.

c. Sette tubi per le sette lampade… Due ulivi: Oltre al candelabro, Zaccaria vide qualcosa che non era mai stato nel tempio – due ulivi che fornivano olio alle sette lampade attraverso sette tubi.

i. Uno dei compiti più noiosi del servizio del tempio era la cura costante delle lampade sul candelabro d’oro. Dovevano essere continuamente riempite d’olio, pulite dalla fuliggine, e i loro stoppini dovevano essere mantenuti. In questa visione, Zaccaria vede lampade “auto-riempibili”, alimentate direttamente da due ulivi.

ii. Nel tempio, le lampade erano alimentate da olio d’oliva puro, appositamente preparato. Il candelabro che Zaccaria vide nella sua visione era alimentato direttamente dagli alberi.

2. (4-5) Zaccaria chiede una spiegazione della visione.

Cosí presi a dire all’angelo che parlava con me: «Signor mio, che cosa significano queste cose?». L’angelo che parlava con me rispose e mi disse: «Non comprendi ciò che significano queste cose?». Io dissi: «No, mio signore».

a. Che cosa significano queste cose, mio signore? Zaccaria vide la visione ma non capì cosa significasse. Ciò che vide era semplice ma insolito – un candelabro con lampade alimentate d’olio direttamente attraverso tubi provenienti da due ulivi.

b. Non sai che cosa significano queste cose? L’angelo si assicurò che Zaccaria sapesse che doveva comprendere il significato di questa visione.

B. Il significato della visione.

1. (6-7) Come Zorobabel compirà l’opera: mediante lo Spirito di Dio.

Allora egli, rispondendo, mi disse: «Questa è la parola dell’Eterno a Zorobabel; Non per potenza né per forza, ma per il mio Spirito», dice l’Eterno degli eserciti.

Allora egli, rispondendo, mi disse: «Questa è la parola dell’Eterno a Zorobabel; Non per potenza né per forza, ma per il mio Spirito», dice l’Eterno degli eserciti. «Chi sei tu, o grande monte? Davanti a Zorobabel diventerai pianura. Ed egli farà andare avanti la pietra della vetta tra grida di: “Grazia, grazia su di lei!”».

a. Questa è la parola del SIGNORE a Zorobabel: Zorobabel era il leader civile di Gerusalemme e aveva la responsabilità di completare l’opera di ricostruzione del tempio. Il lavoro si era fermato, e Zorobabel aveva bisogno di incoraggiamento per portare avanti l’opera.

b. “Non per potenza né per forza, ma per il mio Spirito”, dice il SIGNORE degli eserciti: Nella visione di Zaccaria 3 Dio parlò della questione della purezza. Ma la purezza da sola non era sufficiente per compiere l’opera di Dio – l’opera di Dio ha anche bisogno di risorse, e non le risorse della potenza o della forza umana.

i. Potenza si concentra sulla forza collettiva, le risorse di un gruppo o di un esercito. Forza si concentra sulla forza individuale. Dio dice: “non mediante le risorse di molti o di uno, ma mediante il Mio Spirito. Non sarà mediante la vostra astuzia, la vostra capacità o la vostra forza fisica che il tempio sarà ricostruito, ma mediante lo Spirito di Dio.”

ii. La risorsa necessaria per l’opera di Dio è lo Spirito Santo e Dio promette a Zorobabel una ricca risorsa nello Spirito di Dio per compiere la Sua opera. Quando confidiamo nelle nostre proprie risorse – che siano piccole o grandi agli occhi dell’uomo – allora non godiamo della piena provvista dello Spirito. “Oh! Possa Dio mandarci la povertà; possa Dio mandarci la mancanza di mezzi, e toglierci il potere della parola se necessario, e aiutarci solo a balbettare, se solo così possiamo ottenere la benedizione. Oh! Desidero ardentemente essere utile alle anime, e tutto il resto può andare dove vuole.” (Spurgeon)

iii. Questo era lo Spirito – il soffio – il ruach del SIGNORE che operò nella creazione (Genesi 1:2), al Mar Rosso, per aprirlo e chiuderlo (Esodo 15:8, 10) e che diede vita alle ossa morte (Ezechiele 37:1-14).

iv. Guardando indietro alla visione precedente nel capitolo, vediamo che Dio voleva che Zorobabel sapesse che lo Spirito Santo avrebbe continuamente provveduto al suo bisogno, proprio come gli ulivi nella visione fornivano continuamente olio alle lampade sul candelabro. Dio vuole che la Sua provvista e la nostra dipendenza dallo Spirito Santo siano continue.

v. “O chiese! State attente a non confidare in voi stesse; state attente a non dire: ‘Siamo un corpo rispettabile,’ ‘Siamo un numero potente,’ ‘Siamo un popolo forte;’ state attente a non cominciare a gloriarvi nella vostra propria forza; perché quando ciò accade, ‘Icabod’ sarà scritto sulle vostre mura e la vostra gloria si allontanerà da voi. Ricordate che colui che era con noi quando eravamo pochi, deve essere con noi ora che siamo molti, altrimenti dobbiamo fallire; e colui che ci ha rafforzati quando eravamo ‘piccoli in Israele,’ deve essere con noi, ora che siamo come ‘le migliaia di Manasse,’ altrimenti è tutto finito per noi e il nostro giorno è passato.” (Spurgeon)

c. Per il mio Spirito: L’olio è una buona rappresentazione dello Spirito Santo.

· L’olio lubrifica quando viene usato per quello scopo – c’è poco attrito e usura tra coloro che sono lubrificati dallo Spirito di Dio.

· L’olio guarisce ed era usato come trattamento medicinale nei tempi biblici (Luca 10:34) – lo Spirito di Dio porta guarigione e restaurazione.

· L’olio illumina quando viene bruciato in una lampada – dove c’è lo Spirito di Dio c’è luce.

· L’olio riscalda quando viene usato come combustibile per una fiamma – dove c’è lo Spirito di Dio c’è calore e conforto.

· L’olio rinvigorisce quando viene usato per massaggiare – lo Spirito Santo ci rinvigorisce per il Suo servizio.

· L’olio adorna quando viene applicato come profumo – lo Spirito Santo ci adorna e ci rende più piacevoli da frequentare.

· L’olio lucida quando viene usato per far brillare il metallo – lo Spirito Santo toglie la nostra sporcizia, levigando i nostri spigoli.

d. Chi sei tu, o gran monte? Davanti a Zorobabel diventerai una pianura: L’opera di ricostruzione del tempio era così massiccia che sembrava un gran monte. Qui Dio promise che mediante il Suo Spirito, quel gran monte sarebbe stato livellato in una pianura.

i. In questo caso, il gran monte potrebbe essere stato letteralmente il cumulo montuoso di macerie sul sito del tempio. Quelle macerie sarebbero state rimosse, e il lavoro sarebbe continuato.

ii. “Voi tutti fate piani e dite: ‘Ora, se la chiesa fosse modificata un po’, andrebbe meglio.’ Pensate che se ci fossero ministri diversi, o un ordine ecclesiastico diverso, o qualcosa di diverso, allora tutto andrebbe bene. No, cari amici, non è lì che sta l’errore, è che abbiamo bisogno di più dello Spirito.” (Spurgeon)

e. Egli porterà fuori la pietra della cima fra grida di: “Grazia, grazia ad essa!” Questa era l’assicurazione di Dio a Zorobabel che non solo l’opera sarà completata, ma Zorobabel – egli – la completerà, posando la pietra della cima e dichiarando che è tutta un’opera di grazia.

i. Quando l’opera è compiuta mediante la potenza o la forza umana, possiamo prendercene il merito, ma quando l’opera è compiuta mediante la continua provvista dello Spirito, allora è tutta grazia e per la gloria di Dio.

2. (8-10) Ulteriore incoraggiamento per Zorobabel.

La parola dell’Eterno mi fu nuovamente rivolta, dicendo:

«Le mani di Zorobabel hanno gettato le fondamenta di questo tempio e le sue mani lo porteranno a compimento; allora riconoscerai che l’Eterno degli eserciti mi ha mandato a voi. Chi ha potuto disprezzare il giorno delle piccole cose? Ma quei sette si rallegrano a vedere il filo a piombo nelle mani di Zorobabel. Questi sette sono gli occhi a dell’Eterno che percorrono tutta la terra».

a. Le sue mani lo completeranno pure: Quando l’opera è compiuta mediante lo Spirito di Dio ci sono non solo risorse per iniziare l’opera, ma anche abbastanza per completare l’opera. Dio è Colui che completa la Sua opera (Filippesi 1:6).

b. Chi ha infatti disprezzato il giorno delle piccole cose? La domanda di Zaccaria risuona vera per noi oggi. Quasi ognuno di noi potrebbe rispondere: “Io ho disprezzato il giorno delle piccole cose.” La domanda fornisce la propria risposta: nessuno di noi dovrebbe disprezzare il giorno delle piccole cose, perché Dio ha uno scopo meraviglioso anche se è difficile da comprendere.

i. Fu un lungo giorno di piccole cose per Zorobabel perché l’opera del tempio giaceva in rovina per quasi 20 anni. Avrebbe potuto dire a Dio: “Cosa intendi con ‘giorno delle piccole cose‘? Ho vissuto con 20 anni di piccole cose.” Eppure, Dio disse a Zorobabel di non disprezzare il tempo delle piccole cose, e di considerarlo tutto come solo un giorno.

ii. In molti dei servitori scelti da Dio Egli usa una potente stagione di piccole cose. Quei giorni non sono un errore né sono una punizione; sono giorni di formazione e preparazione inestimabili. Non sono giorni da disprezzare.

iii. Quando Satana ci tenta a disprezzare il giorno delle piccole cose, brilla come un bugiardo eccezionale perché Satana non disprezza il giorno delle piccole cose. Satana teme il giorno delle piccole cose nelle nostre vite perché vede quali grandi cose Dio fa in esse e porta fuori da esse.

iv. Spurgeon parlò della necessità di coraggio in il giorno delle piccole cose nelle nostre chiese: “Per me, sembra che dovrebbe essere la vostra gloria unirvi alle chiese più povere e deboli della vostra denominazione, e ovunque andiate, dire: ‘Questa piccola causa non è forte come vorrei che fosse; ma, per la grazia di Dio, la renderò più influente. In ogni caso, metterò il mio peso per rafforzare le cose deboli di Sion, e certamente non disprezzerò il giorno delle piccole cose.’ Dove sarebbero le nostre chiese fiorenti di oggi se i nostri antenati avessero disdegnato di sostenerle mentre erano ancora nella loro infanzia?”

v. “Dio accetta le vostre piccole opere se sono fatte nella fede nel Suo caro Figlio. Dio darà successo alle vostre piccole opere: Dio vi educherà mediante le vostre piccole opere a fare opere maggiori; e le vostre piccole opere possono chiamare altri che faranno opere maggiori di gran lunga di quelle che voi sarete mai in grado di compiere.” (Spurgeon)

c. Questi sette si rallegreranno nel vedere il filo a piombo in mano a Zorobabel: I sette sono gli occhi del SIGNORE menzionati in questo stesso contesto. Essi si rallegreranno quando vedono Zorobabel occupato nel lavoro di costruzione, con il filo a piombo in mano. Gli occhi del SIGNORE vedono tutto, e sono felici di vedere il popolo di Dio al lavoro.

i. Sebbene l’opera fosse potenziata dallo Spirito di Dio, Zorobabel aveva ancora bisogno del suo filo a piombo. Doveva ancora mettersi al lavoro. Dio avrebbe potuto dare a Zorobabel una scorciatoia e completare istantaneamente, miracolosamente l’opera. Questo non è il modo di fare di Dio, perché la Sua opera nella vita di Zorobabel era importante per Lui quanto la Sua opera attraverso Zorobabel.

3. (11-14) Spiegazione degli ulivi e del candelabro.

Io risposi e gli dissi: «Questi due ulivi a destra e a sinistra del candelabro cosa sono?». Per la seconda volta presi a dirgli: «Cosa sono questi due rami di ulivo che stanno accanto ai due condotti d’oro da cui è fatto defluire l’olio dorato?». Egli mi rispose e disse: «Non comprendi ciò che sono questi?». Io risposi: «No, mio signore». Allora egli mi disse: «Questi sono i due unti che stanno presso il Signore di tutta la terra».

a. Che cosa sono questi due ulivi: Zaccaria comprese il messaggio di incoraggiamento a Zorobabel, ma non capì esattamente come si collegasse alla visione degli ulivi e del candelabro.

b. Questi sono i due unti: Ai giorni di Zaccaria, i due unti erano Zorobabel e Giosuè. Sembra che non fossero gli alberi interi, ma due rami d’ulivo dagli alberi, probabilmente un ramo da ciascun albero. Gli alberi stessi potrebbero rappresentare gli uffici regale e sacerdotale in Israele.

i. Dio aveva un’opera speciale per questi due unti. Sarebbero stati unti in modo unico per lavorare insieme e per compiere l’opera di Dio. Dio spesso chiama due uomini a lavorare insieme:

· Mosè e Aaronne.

· Giosuè e Caleb.

· Elia ed Eliseo.

· Pietro e Giovanni.

· Paolo e Barnaba.

· Calvino e Lutero.

· Whitefield e Wesley.

· Moody e Sankey.

· Graham e Barrows.

ii. Dio promette di suscitare altri due testimoni, unti per predicare il vangelo al mondo immediatamente prima del ritorno di Gesù (Apocalisse 11:3-13). Apocalisse 11:4 dice specificamente di questi testimoni: Questi sono i due ulivi e i due candelabri che stanno davanti al Dio della terra.

c. I due unti avevano un’opera da compiere e sarebbe stata così provveduta dallo Spirito di Dio che sarebbero stati come gli ulivi con una continua provvista d’olio per le lampade sul candelabro.

i. Unti significa figli dell’olio. Negli idiomi ebraici, il figlio di qualcosa è radicalmente caratterizzato da quella cosa. Per esempio, i figli di Belial rappresentano totalmente il loro dio pagano Belial. Questi due sono così caratterizzati dal ministero e dalla potenza dello Spirito Santo che sono figli dell’olio.

ii. Notiamo che l’olio usciva dagli alberi. Tutto il vero ministero è dare di noi stessi. Non importa quanto abbiamo; ciò che importa è quanto diamo di noi stessi. Alcune persone sono come un enorme serbatoio d’olio che potreste vedere in una raffineria di petrolio. Pensate: “c’è abbastanza benzina per durare una vita” – ma non potreste mai riempire il vostro serbatoio lì. Alla raffineria, c’è molta provvista, ma nessuna consegna. Una tanica da cinque galloni di benzina a casa può contenere solo una piccola provvista – ma la consegnerà.