Michea 4 – Il Signore Regna su Sion Restaurata

A. Il carattere di Sion restaurata.

1. (1-3) Sion è il centro di una terra rinnovata.

Ma negli ultimi tempi avverrà che il monte della casa dell’Eterno sarà stabilito sulla sommità dei monti e sarà innalzato al di sopra dei colli, e ad esso affluiranno i popoli. Verranno molte nazioni e diranno: «Venite, saliamo al monte dell’Eterno e alla casa del DIO di Giacobbe, egli ci insegnerà le sue vie e noi cammineremo nei suoi sentieri». Poiché da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola dell’Eterno. Egli sarà giudice fra molti popoli e farà da arbitro fra nazioni potenti e lontane. Con le loro spade forgeranno vomeri, e con le loro lance falci; una nazione non leverà piú la spada contro l’altra e non saranno piú addestrate per la guerra.

a. Il monte della casa del SIGNORE… si eleverà al di sopra dei colli: Questo parla dell’esaltazione suprema di Gerusalemme, la Città di Sion, nella restaurazione finale del Signore. Questo si adempirà completamente nel millennio, quando i popoli affluiranno a una Gerusalemme restaurata e redenta come capitale della terra millenaria (da Sion uscirà la legge e da Gerusalemme la parola del SIGNORE).

i. Michea 4:1-3 è ripetuto in Isaia 2:1-3. Poiché Isaia e Michea erano profeti contemporanei, non sorprende che lo stesso Spirito del Signore potesse dare a questi due profeti la stessa parola, per stabilire ed enfatizzare la Sua parola.

ii. La gloriosa trasformazione del monte del Signore è particolarmente meravigliosa alla luce di ciò che il popolo peccatore di Dio gli fece: Perciò, per causa vostra, Sion sarà arata come un campo, Gerusalemme diventerà un mucchio di rovine e il monte del tempio un’altura boscosa (Michea 3:12).

b. Egli ci insegnerà le sue vie: Con l’occhio del profeta, Michea vide il mondo affluire a Gerusalemme per incontrare il Signore Dio e conoscerLo meglio.

c. Egli giudicherà fra molti popoli: Durante il regno del Messia, non ci sarà più guerra. Ci saranno ancora conflitti tra nazioni e individui, ma saranno risolti in modo giusto e decisivo dal Messia e da coloro che regnano con Lui (Egli giudicherà fra molti popoli e farà da arbitro fra nazioni potenti).

i. Non è il regno del Messia stesso che cambierà il cuore dell’uomo. I cittadini della Terra dovranno ancora confidare in Gesù e nella Sua opera a loro favore per la loro salvezza personale durante il millennio. Ma la guerra e i conflitti armati non saranno tollerati.

d. Una nazione non alzerà più la spada contro l’altra e non impareranno più la guerra: È importante vedere che questa non è la pace della capitolazione. Questa è la pace della giustizia imposta. Non ci sarà più guerra, e non ci sarà più bisogno di spade – quindi ha senso trasformarle in vomeri. Non ci sarà più guerra perché ci sarà un nuovo sovrano sulla terra, Gesù Cristo.

i. Il Salmo 2:9 ci dice cosa farà il Messia ai disobbedienti in quel giorno: Tu li spezzerai con una verga di ferro; tu li frantumerai come un vaso d’argilla.

ii. Desideriamo ardentemente il giorno in cui non ci sarà più bisogno di un bilancio militare; quando il denaro destinato ad armi ed eserciti potrà andare a scuole e parchi. Ma possiamo farlo in sicurezza solo quando il Messia regnerà tra noi!

e. Negli ultimi giorni avverrà: Nel 1941 Franklin Roosevelt tenne un famoso discorso sulle quattro libertà: libertà di parola, libertà di religione, libertà dal bisogno e libertà dalla paura. Michea 4:1-5 descrive quattro libertà:

· Libertà dall’ignoranza (egli ci insegnerà le sue vie).

· Libertà dalla guerra (non impareranno più la guerra).

· Libertà dal bisogno (ognuno si siederà sotto la sua vite e sotto il suo fico).

· Libertà dalla paura (nessuno li spaventerà).

2. (4-5) Il popolo benedetto di Sion restaurata.

Siederanno ciascuno sotto la propria vite e sotto il proprio fico, e piú nessuno li spaventerà, perché la bocca dell’Eterno degli eserciti ha parlato. Mentre tutti i popoli camminano ciascuno nel nome del suo dio, noi cammineremo nel nome dell’Eterno, il nostro DIO per sempre.

a. Ognuno si siederà sotto la sua vite e sotto il suo fico: Questa è un’espressione proverbiale che significa prosperità e pace (1 Re 4:25, 2 Re 18:31).

b. Noi cammineremo nel nome del SIGNORE, nostro Dio, per sempre: Nel regno millenario, gli abitanti della Terra non saranno costretti a seguire il Signore. Alcuni cammineranno, ognuno nel nome del suo dio; coloro che cammineranno nel nome del SIGNORE godranno di grande benedizione e pace.

3. (6-8) Il raduno di Sion restaurata.

«In quel giorno», dice l’Eterno, «io raccoglierò gli zoppi, radunerò gli scacciati e quelli che avevo afflitto. Degli zoppi io farò un residuo e degli scacciati una nazione potente. Cosí l’Eterno regnerà su di loro sul monte Sion, da allora e per sempre. E tu, torre del gregge roccaforte della figlia di Sion, a te verrà, proprio a te verrà l’antico dominio, il regno della figlia di Gerusalemme».

a. Farò degli zoppi un residuo e dei dispersi una nazione potente: La restaurazione di Dio non sarà solo per i forti, ma anche per i deboli e gli svantaggiati. Essi conosceranno in modo particolare la benedizione della Sua restaurazione.

b. A te verrà: Queste promesse sono così gloriose che sarebbe facile per Israele pensare che fossero troppo belle per essere vere. Perciò, Dio diede loro una promessa speciale, giurando a te verrà.

B. La nascita di Sion restaurata.

1. (9-10) Il dolore prima della restaurazione di Sion.

Ora perché gridi cosí forte? Non c’è alcun re dentro di te? E’ forse perito il tuo consigliere, che ti hanno colto le doglie come di donna che sta per partorire? Contorciti e da’ alla luce, o figlia di Sion, come donna che sta per partorire, perché ora uscirai dalla città, dimorerai per la campagna e andrai fino a Babilonia. Là tu sarai liberata, là l’Eterno ti riscatterà, dalla mano dei tuoi nemici.

a. Ti hanno colto le doglie come una partoriente: Dopo aver descritto la gloria di Sion restaurata, Michea parlò loro di parte del dolore che avrebbero sperimentato prima che arrivasse. Parte del dolore sarebbe stata una mancanza di leadership (non c’è forse un re in mezzo a te… è forse perito il tuo consigliere).

b. Andrai fino a Babilonia. Là sarai liberata: Come è comune nei profeti, Michea combinò promesse adempiute in diverse ere dell’opera di Dio. Avendo appena parlato della terra millenaria, ora parlò della liberazione di Israele dalla deportazione babilonese.

2. (11-13) La forza di Sion restaurata tra le nazioni.

Ora si sono radunate contro di te molte nazioni che dicono: «Sia profanata e i nostri occhi riguardino con piacere sopra Sion». Ma esse non conoscono i pensieri dell’Eterno, non intendono il suo disegno, perche egli le radunerà come covoni sull’aia. Alzati e trebbia, o figlia di Sion, perché renderò il tuo corno di ferro e le tue unghie di bronzo; tu stritolerai molti popoli e io destinerò i loro guadagni all’Eterno e le loro ricchezze al Signore di tutta la terra.

a. Molte nazioni si sono radunate contro di te: Sebbene le nazioni fossero contro Israele, il Signore era per loro (esse non conoscono i pensieri del SIGNORE). Il Signore tratterà i nemici di Israele con la stessa facilità con cui un agricoltore tratta i covoni di grano sull’aia.

b. Io renderò il tuo corno di ferro: Quando il Signore restaurerà Sion, la restaurerà nella forza – forte come un bue con un corno di ferro. Questo ha il suo adempimento supremo nel millennio quando Israele sarà innalzata come superpotenza tra le nazioni.

i. “Il bue che tira la slitta per trebbiare rappresenta il popolo di Dio. Essa è soprannaturalmente equipaggiata con corna di ferro, simbolo della sua invincibilità, e con unghie di bronzo, con le quali calpesta l’orgoglio e le pretese del nemico riducendoli in polvere finissima.” (Waltke)