Éxodo 40 – La terminación del Tabernáculo

A. Dios le dice a Moisés cómo armar todo.

1. (1-5) Cómo arreglar los muebles dentro del tabernáculo.

Luego Jehová habló a Moisés, diciendo: En el primer día del mes primero harás levantar el tabernáculo, el tabernáculo de reunión; y pondrás en él el arca del testimonio, y la cubrirás con el velo. Meterás la mesa y la pondrás en orden; meterás también el candelero y encenderás sus lámparas, y pondrás el altar de oro para el incienso delante del arca del testimonio, y pondrás la cortina delante a la entrada del tabernáculo.

a. En el primer día del mes primero: Esto indica que ya había pasado un año desde que Israel salió de Egipto. Este fue un año sorprendente en la historia de Israel. Ellos podían contar las maravillas de Dios y podían medir su propio crecimiento espiritual.

i. Es justo usar el paso del tiempo para ver hasta dónde hemos llegado con Dios. Algunos cristianos nunca crecen mucho más allá de su experiencia inicial con Dios. Algunos que han sido cristianos durante 10 años solo tienen la madurez de un cristiano de un año – simplemente repiten su primer año una y otra vez.

b. Y pondrás en él el arca del testimonio: El tabernáculo tenía que construirse según el patrón y ensamblarse según el patrón.

2. (6-11) Cómo organizar los elementos en el atrio.

Después pondrás el altar del holocausto delante de la entrada del tabernáculo, del tabernáculo de reunión. Luego pondrás la fuente entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás agua en ella. Finalmente pondrás el atrio alrededor, y la cortina a la entrada del atrio. Y tomarás el aceite de la unción y ungirás el tabernáculo, y todo lo que está en él; y lo santificarás con todos sus utensilios, y será santo. Ungirás también el altar del holocausto y todos sus utensilios; y santificarás el altar, y será un altar santísimo. Asimismo ungirás la fuente y su base, y la santificarás.

3. (12-16) Unción de Aarón y de sus hijos para ministrar como sacerdotes.

Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua. Y harás vestir a Aarón las vestiduras sagradas, y lo ungirás, y lo consagrarás, para que sea mi sacerdote. Después harás que se acerquen sus hijos, y les vestirás las túnicas; y los ungirás, como ungiste a su padre, y serán mis sacerdotes, y su unción les servirá por sacerdocio perpetuo, por sus generaciones. Y Moisés hizo conforme a todo lo que Jehová le mandó; así lo hizo.

a. Y Moisés hizo conforme a todo lo que Jehová le mandó; así lo hizo: La descripción completa de esta ceremonia de dedicación para los sacerdotes se encuentra en Levítico 8 y 9.

B. Moisés supervisa el ensamble del tabernáculo.

1. (17-19) La tienda de reunión es erigida al colocar las tablas y ser cubierta con las cortinas.

Así,en el día primero del primer mes, en el segundo año, el tabernáculo fue erigido. Moisés hizo levantar el tabernáculo, y asentó sus basas, y colocó sus tablas, y puso sus barras, e hizo alzar sus columnas. Levantó la tienda sobre el tabernáculo, y puso la sobrecubierta encima del mismo, como Jehová había mandado a Moisés.

2. (20-21) El Arca del Pacto es puesta en el Lugar Santísimo, y el velo es colocado en su lugar.

Y tomó el testimonio y lo puso dentro del arca, y colocó las varas en el arca, y encima el propiciatorio sobre el arca. Luego metió el arca en el tabernáculo, y puso el velo extendido, y ocultó el arca del testimonio, como Jehová había mandado a Moisés.

3. (22-23) La mesa del pan de la preposición es puesta en el Lugar Santo.

Puso la mesa en el tabernáculo de reunión, al lado norte de la cortina, fuera del velo, y sobre ella puso por orden los panes delante de Jehová, como Jehová había mandado a Moisés.

4. (24-25) El candelero es puesto en el Lugar Santo.

Puso el candelero en el tabernáculo de reunión, enfrente de la mesa, al lado sur de la cortina, y encendió las lámparas delante de Jehová, como Jehová había mandado a Moisés.

5. (26-27) El altar de oro del incienso es puesto en el Lugar Santo.

Puso también el altar de oro en el tabernáculo de reunión, delante del velo, y quemó sobre él incienso aromático, como Jehová había mandado a Moisés.

6. (28) La cortina es colgada a la entrada del Tabernáculo.

Puso asimismo la cortina a la entrada del tabernáculo.

7. (29) El altar de bronce es puesto en su lugar.

Y colocó el altar del holocausto a la entrada del tabernáculo, del tabernáculo de reunión, y sacrificó sobre él holocausto y ofrenda, como Jehová había mandado a Moisés.

8. (30-32) La fuente para lavarse es colocada entre el altar y la tienda.

Y puso la fuente entre el tabernáculo de reunión y el altar, y puso en ella agua para lavar. Y Moisés y Aarón y sus hijos lavaban en ella sus manos y sus pies. Cuando entraban en el tabernáculo de reunión, y cuando se acercaban al altar, se lavaban, como Jehová había mandado a Moisés.

a. Cuando entraban en el tabernáculo de reunión, y cuando se acercaban al altar, se lavaban: Esto describe el uso sacerdotal de la fuente. Ellos no podían realizar correctamente sus deberes sin una limpieza ritual, lo que indica que Dios quería servicio de manos y pies puros.

b. Como Jehová había mandado a Moisés: En esta sección (Éxodo 36-40), estas palabras (o algo similar) se repiten al menos 19 veces. La obediencia tenía que ser completa y exacta – y lo fue.

i. “Todas las cosas (no sólo algunas) deben ser hechas según el patrón Divino (Hebreos 8:5)”. (Thomas)

ii. “Esto nos recuerda que el trabajo Divino siempre debe realizarse de acuerdo con el patrón Divino, y más estrictamente en la forma Divina. La verdad es tan evidente que parece innecesario enfatizarla. Sin embargo, es una tentación perpetua para la mente del hombre el esforzarse por mejorar un plan divino”. (Morgan)

9. (33) Se instala el atrio.

Finalmente erigió el atrio alrededor del tabernáculo y del altar, y puso la cortina a la entrada del atrio. Así acabó Moisés la obra.

a. Así acabó Moisés la obra: Cuando el tabernáculo finalmente fue ensamblado, fue un modelo terrenal de una realidad celestial. Dado que a Moisés se le instruyó que construyera y arreglara todo de acuerdo con el patrón, no es de sorprenderse que veamos elementos de este arreglo del Tabernáculo en las descripciones bíblicas del cielo.

·  En Apocalipsis 4:1-6, el Arca del Pacto (representando el trono de Dios), el candelero, la fuente, todos corresponden a una realidad celestial.

·  En Apocalipsis 8:2-4, se menciona el altar del incienso en el cielo.

·  En Isaías 6:1-7, la estructura del tabernáculo está implícita en la mención del templo, y se describe el altar de bronce.

·  En Hebreos 9:23-24, se dice que en algún momento (después de la cruz), Jesús entró en la realidad celestial representada en la tierra por el tabernáculo y apareció en la presencia de Dios para ofrecer una perfecta expiación por nuestros pecados. Por lo tanto, cada vez, antes de este evento, cuando el sumo sacerdote hacía expiación en el Tabernáculo terrenal, era como un “ensayo de actuación” de – que miraba hacia – la expiación perfecta que ofrecería el Hijo de Dios.

C. La gloria de Dios y el tabernáculo.

1. (34-35) La gloria de Dios llena el tabernáculo.

Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo. Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria de Jehová lo llenaba.

a. Una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo: Evidentemente, Dios estaba satisfecho con la obediencia de Israel. Y esto no fue para mostrar Su superioridad sobre ellos, sino más bien porque probaba que ellos realmente creían en Él y que lo amaban.

i. Existe una conexión real y significativa entre la obediencia continuamente mencionada de Moisés e Israel (Como Jehová había mandado a Moisés) y esta notable exhibición de gloria. No debemos pensar que Moisés o Israel se ganaron esta demostración de gloria con su obediencia; sin embargo, su obediencia le dio la bienvenida.

ii. Este es un principio perdurable. No ganamos nuestro rescate y Dios no nos ama más cuando obedecemos. Sin embargo, es innegable que cuando caminamos en la luz y la verdad de Dios, hay bendición. Proverbios 3:5-6 habla maravillosamente de esto: Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas.

b. Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él: Lo mismo ocurrió cuando Salomón completó y dedicó el templo – la gloria de Dios llenó el templo y ellos no pudieron permanecer allí (1 Reyes 8:10-11).

i. Sin la gloria, era solo una carpa elegante. Lo mismo podría decirse de una iglesia, de un hogar o de la carpa humana.

2. (36-38) La gloria de Dios permanece con Israel como la columna de nube de día y como la columna de fuego en la noche.

Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas; pero si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehová estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas.

a. Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas: Esta es una hermosa evidencia de que Dios sí contestó la oración de Moisés en Éxodo 33:14. La presencia de Dios estaba con Israel, a pesar del incidente del becerro de oro.

i. “El libro termina con el cumplimiento de la promesa de Éxodo 29:45. YHWH está viviendo entre Su pueblo: la teología de la presencia de Dios se ha convertido en el hecho de Su presencia”. (Cole)

b. En todas sus jornadas: El libro del Éxodo termina con una gran esperanza y confianza en Dios. Aunque Israel estaba en medio de un desierto desolado, tenía enemigos feroces en la Tierra Prometida, y era débil y propenso al pecado y la rebelión, Dios estaba con ellos. Esto les dio un gran motivo de fe y confianza.

i. “Hablar de un viaje es esperar una llegada: el que ha comenzado una obra de salvación para Israel la completará (Filipenses 1:6)”. (Cole)

©1996-presente The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik