Ester 6 – Onore per Mardocheo

A. La domanda del re.

1. (1-3) Una notte insonne.

Quella notte il re non poteva prendere sonno. Allora ordinò che gli si portasse il libro dei fatti memorabili, le Cronache; e se ne fece la lettura davanti al re. Vi si trovò scritto che Mardocheo aveva denunciato Bigthana e Teresh, i due eunuchi del re fra i portinai, che avevano cercato di stendere la mano contro il re Assuero. Allora il re chiese: «Quale onore e riconoscimento è stato dato a Mardocheo per questo?». I servi del re che gli prestavano servizio risposero: «Non si è fatto nulla per lui».

a. Il re non riusciva a dormire. Così ordinò che gli fosse portato il libro delle memorie, le cronache: Il re Assuero fece ciò che molte persone fanno quando non riescono a dormire. Fece portare un libro e lo usò per riempire la notte insonne, sperando che la lettura lo facesse addormentare di nuovo.

i. “Assuero è padrone di centoventisette province, ma non padrone di dieci minuti di sonno.” (Spurgeon)

b. Vi si trovò scritto: Questo fu un esempio notevole della provvidenza in azione. Il re Assuero non riesce a dormire, e può scegliere 20 diversi svaghi per riempire la sua notte insonne – ma comanda che gli sia portato un libro da leggere. Colui che fu incaricato di portare il libro avrebbe potuto portare qualsiasi libro delle memorie delle cronache, ma portò un libro particolare. Il libro poteva essere aperto a qualsiasi pagina, ma fu aperto esattamente alla pagina che raccontava la storia di Mardocheo e di come aveva salvato il re dall’assassinio. Dio guidò ogni passo lungo il cammino.

i. Proprio come il re Assuero aveva un libro delle memorie delle cronache (letteralmente un libro del ricordo), così anche Dio ha un libro del ricordo: Allora quelli che temevano il Signore si parlarono l’un l’altro, e il Signore ascoltò e udì; e un libro del ricordo fu scritto davanti a Lui per quelli che temono il Signore e che meditano sul Suo nome (Malachia 3:16).

c. Quale onore o dignità è stata conferita a Mardocheo per questo? Mostrando una rara preoccupazione per un suddito comune, il re Assuero considerò una ricompensa per Mardocheo.

2. (4-5) Aman nei cortili del re.

Il re allora disse: «Chi è nel cortile?». (Ora Haman era appena entrato nel cortile esterno del palazzo del re, per chiedere al re di far impiccare Mardocheo alla forca che aveva preparato per lui). I servi del re gli risposero: «Ecco, è Haman nel cortile». Il re disse: «Fatelo entrare».

a. Ora Aman era appena entrato nel cortile esterno: Non fu una coincidenza che Aman entrasse nel cortile del re proprio in quel momento; non fu una coincidenza che Aman venisse in quel momento per chiedere l’esecuzione di Mardocheo; non fu una coincidenza che il re Assuero volesse onorare Mardocheo proprio in quel momento.

b. Aman è là, in piedi nel cortile: Se questo libro di Ester ci mostra qualcosa, ci mostra che Dio gestisce gli affari degli uomini, anche senza la loro conoscenza. Dio sa quello che sta facendo e nei cortili del cielo non ci sono coincidenze o sorprese.

i. Ester non fu fortunata ad essere regina; Mardocheo non fu fortunato ad aver sentito del complotto di assassinio; non fu fortuna o caso che fece entrare Aman nei cortili reali in questo momento con questo cuore. Tutti questi eventi furono orchestrati da Dio e non dalla fortuna.

ii. Questo diventa difficile, ovviamente, quando ci accadono cose cattive. È facile vedere la gestione di Dio su tutte le cose quando vediamo accadere cose buone. Ma che dire delle cattive? Anche allora, dobbiamo fidarci del piano totale di Dio, rendendoci conto che tutte le cose cooperano al bene di quelli che amano Dio, di quelli che sono chiamati secondo il Suo proposito (Romani 8:28). Comprendiamo che Paolo dice che tutte le cose cooperano insieme; qualsiasi evento, preso isolatamente, può sembrare non avere senso, ma quando vediamo tutte le cose che cooperano insieme, allora vediamo la saggezza ultima del piano di Dio.

3. (6) Il re Assuero pone una domanda ad Aman.

Allora Haman entrò e il re gli disse: «Che cosa si deve fare a un uomo che il re vuole onorare?». Haman pensò in cuor suo: «Chi piú di me vorrebbe il re onorare?».

a. Che cosa si deve fare per l’uomo che il re desidera onorare? Dio dispose tutte le cose, in modo che non solo tutti i giudei fossero alla fine protetti, ma anche affinché sia Mardocheo che Aman ricevessero ciascuno ciò che meritavano.

b. Chi vorrebbe il re onorare più di me? Dio spesso permette a un uomo orgoglioso di cadere nella propria trappola (Proverbi 26:27). Qui Dio dispose che l’orgoglio e l’arroganza di Aman fossero la causa della sua umiliazione finale.

4. (7-9) La risposta di Aman su come il re dovrebbe onorare l’uomo che piace al re.

Haman rispose al re: «Per l’uomo che il re vuole onorare, si prenda la veste reale che il re ha indossato e il cavallo che il re ha montato, e si metta sulla sua testa una corona reale. Si consegni la veste e il cavallo a uno dei principi piú nobili del re e si rivesta di quella veste l’uomo che il re vuole onorare; quindi lo si conduca a cavallo per le vie della città e si proclami davanti a lui: “Cosí si fa all’uomo che il re vuole onorare!”».

a. Per l’uomo che il re desidera onorare, si porti una veste reale che il re ha indossato: Aman, nel suo infantile desiderio di essere lodato e onorato da tutti, chiese cose che in realtà contavano molto poco, se non per gonfiarsi di orgoglio.

b. Così si fa all’uomo che il re desidera onorare: Aman era un uomo tragico che poteva credere di aver fatto bene solo quando sentiva gli applausi. È una cosa buona e talvolta appropriata ricevere applausi qui sulla terra, ma è tragico vivere la propria vita cercandoli. Dovremmo invece cercare ed essere soddisfatti degli applausi dal cielo.

B. Il comando del re.

1. (10-11) Aman deve guidare il coro di lode per Mardocheo.

Allora il re disse a Haman: «Presto, prendi la veste e il cavallo, come hai detto, e fa’ cosí a Mardocheo il Giudeo, che siede alla porta del re; non tralasciare nulla di ciò che hai detto». Haman prese dunque la veste e il cavallo, rivestí della veste Mardocheo e lo condusse a cavallo per le vie della città, proclamando davanti a lui: «Cosí si fa all’uomo che il re vuole onorare!».

a. Affrettati, prendi la veste e il cavallo, come hai suggerito, e fa’ così per Mardocheo il giudeo: Sarebbe stato qualcosa vedere il volto di Aman in quel momento; vedere che il re seguì completamente il suo consiglio, ma diede l’onore al suo acerrimo nemico – l’uomo che Aman era venuto a chiedere fosse giustiziato.

b. Così Aman prese la veste e il cavallo, vestì Mardocheo e lo condusse a cavallo per la piazza della città: L’umiliazione finale fu per Aman onorare Mardocheo in modo così pubblico; l’umiliazione è veramente umiliazione solo quando è pubblica.

2. (12-14) Lutto, avvertimento e una partenza affrettata per il banchetto di Ester.

Poi Mardocheo tornò alla porta del re, ma Haman si affrettò a tornare a casa sua, tutto addolorato e con il capo coperto. Haman raccontò a sua moglie Zeresh e a tutti i suoi amici tutto ciò che gli era accaduto. Allora i suoi saggi e sua moglie Zeresh gli dissero: «Se Mardocheo davanti al quale tu hai cominciato a cadere è della stirpe dei Giudei, tu non riuscirai a vincere contro di lui, ma cadrai completamente davanti a lui». Essi stavano ancora parlando con lui, quando giunsero gli eunuchi del re, i quali si affrettarono a condurre Haman al banchetto che Ester aveva preparato.

a. In lutto, e con il capo coperto: Questo significa che Aman agì come se qualcuno a lui caro fosse morto. Infatti, il suo orgoglio aveva ricevuto un colpo mortale.

b. Non prevarrai contro di lui ma certamente cadrai davanti a lui: La moglie di Aman e i suoi consiglieri potevano vedere abbastanza bene il futuro. Aman non avrebbe prevalso contro Mardocheo, ma Mardocheo avrebbe prevalso su Aman.

©1996–presente Il Enduring Word Bible Commentary di David Guzik –