1 Cronache 26 – I Portinai per il Tempio

A. Le divisioni dei portinai.

1. (1-5) Le divisioni dei portinai.

Per le classi dei portinai: dei Korahiti, Mescelemiah, figlio di Kore, dei figli di Asaf. I figli di Mescelemiah furono Zaccaria il primogenito, Jediael il secondo, Zebadiah il terzo, Jathniel il quarto. Elam il quinto, Jehohanan il sesto, Eljehoenai il settimo. I figli di Obed-Edom furono Scemaiah il primogenito, Jehozabad il secondo, Joah il terzo, Sakar il quarto, Nethanel il quinto; Ammiel il sesto, Issacar il settimo, Peulthai l’ottavo, poiché DIO l’aveva benedetto.

a. Divisioni dei portinai: Questi avevano la responsabilità della sicurezza, sia in senso pratico che spirituale. Si assicuravano che solo coloro che erano pronti a servire e adorare Dio potessero venire al tempio e ai suoi edifici associati. Il loro lavoro doveva essere organizzato e disposto tanto quanto il lavoro dei sacerdoti che officiavano ai sacrifici.

i. “Sebbene meno prominenti di alcuni dei loro colleghi leviti, di tanto in tanto i portinai diedero un contributo vitale alla vita nazionale, in particolare sotto il sommo sacerdote Jehoiada (2 Cronache 23:4-6, 19), e nei regni di Ezechia (2 Cronache 31:14-19) e Iosia (2 Cronache 34:9-13).” (Selman)

ii. “Essenzialmente il loro dovere era di rendere le persone comuni consapevoli dei limiti pratici della santità, poiché chiunque entrasse nel santuario illegalmente lo faceva sotto pena di morte.” (Selman)

iii. Sebbene alcuni possano vedere il loro lavoro come umile, era in realtà di grande privilegio. Ricordate l’invidia del salmista: Preferirei essere un portinaio nella casa del mio Dio piuttosto che abitare nelle tende della malvagità. (Salmo 84:10)

b. Dei figli di Asaph: “Non quel famoso Asaph il cantore, ma un altro Asaph, chiamato anche Ebiasaph, 1 Cronache 6:37.” (Trapp)

2. (6-8) Shemaiah e i suoi figli, e gli altri figli di Obed-Edom.

A Scemaiah, suo figlio, nacquero dei figli che signoreggiarono sulle loro case paterne, perché erano uomini forti e valorosi. I figli di Scemaiah furono Othni, Rafael Obed e Elzabad, i cui fratelli Elihu e Semakiah furono uomini valorosi. Tutti questi erano figli di Obededom; essi, i loro figli e i loro fratelli erano uomini valenti e pieni di forza e adatti per il servizio: sessantadue discendenti di Obed-Edom.

a. Che governavano le case dei loro padri, perché erano uomini di grande capacità: Shemaiah era della famiglia dei portinai, eppure i suoi figli salirono a posizioni di alta responsabilità perché erano uomini di grande capacità. Sono anche descritti come uomini capaci con forza per il lavoro.

i. “Uomini capaci potrebbe essere meglio tradotto, ‘uomini forti’. Il lavoro potrebbe comportare la rimozione di persone o oggetti indesiderati (cf. 2 Cronache 26:16-20).” (Selman)

3. (9-12) Altri portinai.

Mescelemiah ebbe figli e fratelli, diciotto uomini valorosi. Hosah, dei figli di Merari, ebbe per figli: Scimri il capo (sebbene non fosse il primogenito, suo padre lo costituí capo), Hilkiah il secondo, Tebaliah il terzo Zaccaria il quarto: tutti insieme i figli e i fratelli di Hosah erano tredici. A queste classi di portinai, tramite i loro capi, come anche ai loro fratelli furono affidati i compiti del servizio della casa dell’Eterno.

a. Avendo doveri proprio come i loro fratelli, per servire nella casa del Signore: Alcuni farebbero una distinzione tra il lavoro spirituale del tempio e il lavoro pratico del tempio e considererebbero il lavoro spirituale come più importante. Il Cronista ha cura di ricordarci che il lavoro di questi portinai, il cui servizio era di natura più pratica, era stimato da Dio come altrettanto prezioso.

i. “Un punto molto importante è fatto dall’inclusione di questi gruppi, anche se potrebbero sembrare rappresentare una diversione dal tema principale di Cronache. Mentre il popolo di Dio presta la dovuta attenzione al proprio status di comunità adorante, la distinzione tra il sacro e il secolare scompare. Tutti i compiti, che siano mondani o specializzati, ‘religiosi’ o ‘laici’, hanno valore agli occhi di Dio.” (Selman)

4. (13-19) La sorte per ogni famiglia dei portinai.

Tirarono a sorte per ciascuna porta, i piccoli come i grandi, secondo le loro case paterne. Per la porta a est la sorte designò Scelemiah. Tirarono poi a sorte per suo figlio Zaccaria, un consigliere assennato e la sorte gli assegnò la porta a nord; A Obed-Edom a sud, e ai suoi figli i magazzini. A Shuppim e a Hosah a ovest, con la porta Shalleketh, sulla via della salita: un posto di guardia di fronte all’altro. Sul lato est erano fissi sei Leviti ogni giorno, sul lato nord quattro ogni giorno, sul lato sud quattro ogni giorno, e ai magazzini due per ciascuno. Al Parbar, sul lato ovest, erano addetti quattro per la strada e due per il Parbar. Queste erano le classi dei portinai scelti tra i figli di Kore e i figli di Merari.

a. Gettarono le sorti per ogni porta: Determinarono l’ordine e la disposizione del servizio per i portinai nello stesso modo in cui determinarono l’ordine e la disposizione per i sacerdoti nel loro servizio.

b. Il piccolo come il grande: Questo significa che Davide lasciò che il Signore decidesse quando si trattava di organizzare e ordinare questi uffici, e non lasciò che il prestigio o la posizione determinassero le loro nomine.

i. “Il nostro metodo non è quello di gettare le sorti, ma di cercare la guida diretta dello Spirito. Ma dobbiamo ricordare che nella nostra scelta di uomini per gli uffici nel lavoro della Chiesa di Dio, le cose di privilegio, che troppo spesso contano negli affari umani, non devono avere peso con noi.” (Morgan)

ii. “Ma principalmente ci occupiamo del tempio del cuore. Certamente abbiamo bisogno del portinaio lì, perché nella storia della vita interiore c’è tanto andare e venire; tali truppe di pensieri si riversano nel santuario dell’anima, e si riversano fuori. E spesso, nella folla, pensieri sleali e malvagi si intrudono, che, prima che ce ne rendiamo conto, introducono un senso di distanza e alienazione da Dio.” (Meyer)

B. Altri servitori levitici al tempio.

1. (20-25) Sorveglianti per i tesori della casa di Dio.

Dei Leviti, Ahijah era preposto ai tesori della casa di DIO e ai tesori delle cose consacrate. I figli di Ladan, i figli dei Ghershoniti discesi da Ladan, i capi delle case paterne di Ladan, il Ghershonita, cioè Jehieli. I figli di Jehieli, Zetham e Joel suo fratello, erano preposti ai tesori della casa dell’Eterno. Fra gli Amramiti, gli Jitshariti, gli Hebroniti e gli Uzzieliti; Scebuel, figlio di Ghershom, figlio di Mosè, era sovrintendente dei tesori. I suoi fratelli, tramite Eliezer, furono suo figlio Rehabiah, il cui figlio fu Jeshaiah, il cui figlio fu Joramil cui figlio fu Zikri, il cui figlio fu Scelomith.

a. Sopra i tesori della casa di Dio e sopra i tesori delle cose dedicate: Davide mise in ordine l’organizzazione finanziaria necessaria per amministrare la costruzione del tempio, inclusa la supervisione di tutte le ricchezze portate dalla conquista di Davide dei popoli vicini (le cose dedicate).

2. (26-28) Shelomith, un notevole sorvegliante dei tesori della casa di Dio.

Questo Scelomith e i suoi fratelli erano preposti a tutti i tesori delle cose sacre, che il re Davide, i capi delle case paterne e i capi dell’esercito avevano consacrate. Essi avevano consacrato parte del bottino ottenuto in guerra per mantenere la casa dell’Eterno. Inoltre tutto ciò che era stato consacrato da Samuele il veggente, da Saul figlio di Kish, da Abner figlio di Ner e da Joab figlio di Tseruiah, e qualunque cosa consacrata da qualsiasi altro era sotto la responsabilità di Scelomith e dei suoi fratelli.

3. (29-32) Altri servitori per il regno di Israele.

Fra gli Jitshariti, Kenaiah e i suoi figli erano addetti agli affari esterni d’Israele, in qualità di magistrati e giudici. Fra gli Hebroniti Hashabiah e i suoi fratelli millesettecento uomini valorosi, furono preposti alla sorveglianza d’Israele, di qui dal Giordano, a occidente in tutti gli affari dell’Eterno e nel servizio del re. Jerijah era il capo degli Hebroniti secondo le generazioni delle loro case paterne. Nel quarantesimo anno del regno di Davide si fecero ricerche e si trovarono fra loro uomini forti e valorosi a Jazer di Galaad. I suoi fratelli erano duemilasettecento uomini valorosi, capi di case paterne. Il re Davide affidò loro la sorveglianza dei Rubeniti, dei Gaditi della mezza tribú di Manasse, per tutte le cose che riguardavano DIO e gli affari del re.

a. Per ogni questione riguardante Dio e gli affari del re: “Esponendo anche la legge, e da lì rispondendo ai casi, risolvendo dubbi; sovrintendenti, dicono alcuni, erano, in tutto il regno.” (Trapp)

i. “La statistica che 2.700 leviti mantenevano le leggi di ‘Dio e…del re’ tra le tribù a ovest del Giordano (v.30) sembra strana…ma contiene un accenno all’importanza del distretto di Gilead.” (Payne)