1 Samuele 30 – Davide di Nuovo Vittorioso

A. L’angoscia di Davide.

1. (1-2) Ziklag viene saccheggiata dagli Amalechiti.

Quando Davide e i suoi uomini giunsero a Tsiklag il terzo giorno, gli Amalekiti avevano fatto una razzia nel Negheve a Tsiklag; avevano preso Tsiklag e l’avevano incendiata; essi avevano fatto prigionieri le donne e tutti quelli che vi erano, piccoli e grandi; non avevano ucciso nessuno, ma li avevano condotti via e se n’erano andati.

a. Quando Davide e i suoi uomini giunsero: Certamente giunsero, ma non accadde per caso. Dio aveva uno scopo in tutto questo nella vita di Davide.

i. “Il terzo giorno indica che Davide e i suoi uomini percorsero circa venticinque miglia al giorno nella marcia verso sud da Afek a Ziklag, dove sarebbero arrivati stanchi, affamati e aspettandosi tutti i conforti di un caloroso benvenuto a casa.” (Baldwin)

b. Gli Amalechiti avevano fatto una incursione nella regione meridionale e a Ziklag, avevano espugnato Ziklag e l’avevano incendiata: Mentre Davide e i suoi uomini erano a nord cercando di unirsi all’esercito filisteo, la loro stessa città di Ziklag era incustodita. Gli opportunisti Amalechiti approfittarono della città indifesa, l’avevano espugnata e l’avevano incendiata.

c. Avevano fatto prigioniere le donne e tutti quelli che vi si trovavano, dal più piccolo al più grande: Non solo la città fu bruciata, ma tutte le loro donne e bambini furono portati via. C’è un tocco della giustizia poetica del Signore in tutto questo. Davide aveva portato esattamente questa calamità su altre città. 1 Samuele 27:8-11 dice che durante il suo tempo tra i Filistei, Davide si guadagnava da vivere come un bandito, saccheggiando città e ogni volta che Davide attaccava il paese, non lasciava in vita né uomo né donna. Gli Amalechiti furono più misericordiosi di quanto lo fosse stato Davide.

i. Dio, che è grande in misericordia, non ci disciplina quanto meritiamo. Come un padre compassionevole Egli tempera il colpo della Sua mano con bontà e amore.

2. (3-6) Davide e i suoi uomini giungono alla città vuota e bruciata.

Quando Davide e i suoi uomini giunsero alla città, ecco la città era distrutta dal fuoco, e le loro mogli, i loro figli e le loro figlie erano stati condotti via prigionieri. Allora Davide e tutti quelli che erano con lui alzarono la voce e piansero finché non ebbero più forza di piangere. Le due mogli di Davide, Ahinoam, la Jezreelita e Abigail la Karmelita, già moglie di Nabal, erano anch’esse prigioniere. Davide fu grandemente angosciato perché la gente parlava di lapidarlo, avendo tutti l’animo amareggiato, ciascuno a motivo dei suoi figli e delle sue figlie; ma Davide si fortificò nell’Eterno, il suo DIO.

a. Quando Davide e i suoi uomini giunsero alla città: Mentre si avvicinavano a poche miglia dalla loro città, i cuori di Davide e dei suoi uomini devono essersi rallegrati. Come soldati erano scoraggiati per non essere stati autorizzati a combattere al fianco dei Filistei. Ma sapevano che stavano tornando a casa, e casa significava famiglia e ambienti familiari. Ma quel pensiero luminoso si trasformò rapidamente in nero come la notte.

b. Ed ecco essa era distrutta dal fuoco: Anche da lontano videro che qualcosa non andava. Il fumo si alzava dalla loro città, ma non era il fumo dei fuochi per cucinare. C’era troppo fumo per quello, e il fumo era troppo nero. Si chiedevano perché nessuno fosse venuto a salutarli da lontano – dov’erano le loro mogli e i loro figli? Non erano felici di vederli? Ma quando giunsero alla città e videro che era una città fantasma, un mucchio di macerie bruciate senza voce di sopravvissuti, sembrò che tutto fosse perduto.

c. Allora Davide e la gente che era con lui alzarono la voce e piansero, finché non ebbero più forza di piangere: Tutto era perduto. A questo punto, Davide non aveva più nulla a sostenerlo. Nessuno in Israele poteva aiutarlo. I Filistei non lo volevano. La sua famiglia era sparita; tutto ciò che possedeva era sparito. Anche i suoi amici si rivoltarono contro di lui (la gente parlava di lapidarlo). Ogni sostegno era sparito, tranne il Signore. Questo è un posto buono in cui trovarsi, non un posto cattivo.

i. Davide non pianse solo perché tutto e tutti erano perduti. Pianse anche perché sapeva di esserne responsabile. Non c’è da meravigliarsi che Davide fu grandemente angosciato. È al punto più basso del suo stato di decadenza spirituale che un uomo possa raggiungere; Davide è come il figlio prodigo che ora siede nel porcile.

d. Ma Davide si fortificò nel SIGNORE, il suo DIO: Ci volle molto per portare Davide a questo punto, ma ora è qui – Dio è la sua unica forza.

i. Davide si fortificò nel Signore suo Dio. Questo era Davide decaduto e sviato. Perché Dio dovrebbe fortificarlo? Perché Dio è ricco in misericordia e grazia, e perché Davide era ora completamente spezzato, pronto per essere riempito. A volte pensiamo di dover meritare la benedizione o la forza di Dio, ma Davide ci mostra un’altra via.

ii. Davide si fortificò nel Signore suo Dio. Ricevette la forza e la sentì fluire attraverso se stesso, e fu abbastanza audace da chiederla e riceverla da Dio. Prima di questo, non si vedeva come debole, ma dopo essere tornato a casa in una città fantasma bruciata, Davide sapeva di essere debole e di aver bisogno della forza di Dio.

iii. Davide fortificò se stesso nel Signore suo Dio. Non aspettò che qualcun altro lo fortificasse. Non disse: “Bene Signore, se vuoi fortificarmi, va bene. Aspetterò qui finché non lo farai.” Davide sapeva che la forza del Signore era lì per coloro che Lo aspettano, così fortificò se stesso nel Signore suo Dio. La forza di Dio era lì per Davide tutto il tempo, ma ora la prende per sé e si fortificherà nel Signore suo Dio.

iv. Davide si fortificò nel SIGNORE, il suo DIO. Questo era molto più che avere un atteggiamento positivo. Questa era la forza del Dio vivente che si rendeva reale nella vita e nel cuore di un uomo ferito. Questa era forza per il riconoscimento, forza per la rottura, forza per il ravvedimento, forza per la determinazione di riconquistare ciò che il nemico ha rubato. Questa è la stessa forza che avrebbe risuscitato Gesù dai morti!

e. Davide si fortificò nel SIGNORE, il suo DIO: Come fece Davide a fortificarsi nel Signore?

i. Davide poteva ricordare l’amore di Dio. In questo punto di perdita totale, Davide ora vedeva l’amore del Signore nel rifiuto dei capi filistei. Se Dio non lo avesse rimandato a casa attraverso il rifiuto dei Filistei, sarebbero passati mesi e mesi prima che tornasse, e la situazione sarebbe stata molto peggiore. Ciò che prima lo aveva punto ora gli divenne dolce, e un’espressione preziosissima dell’amore del Signore.

ii. Davide poteva ricordare la promessa e la chiamata di Dio. Poteva scuotere la testa, schiarire la nebbia e dire: “Sono un uomo unto da Dio, chiamato da Dio e promesso da Dio per essere il prossimo re d’Israele. Ho un’alta chiamata e una promessa da Dio, e Lui non l’ha tolta. Devo iniziare a vivere secondo quel destino.”

iii. Davide poteva ricordare le liberazioni passate di Dio. Poteva dire: “Questo è un punto terribile, senza dubbio. Ma ricordate tutte le volte in cui il Signore mi ha liberato da situazioni difficili prima? Se lo ha fatto allora, lo farà ora. Non mi ha liberato prima per lasciarmi perire ora.”

iv. Davide prese il suo unico incoraggiamento dal Signore. 1 Cronache 12:19-20 diede a Davide una ragione di incoraggiamento – uomini della tribù di Manasse vennero da lui in questo momento e stettero con lui quando altri si rivoltarono contro Davide. Ma questo non fu menzionato affatto come un incoraggiamento per Davide. “Dio stava iniziando a curare il suo servo con una dose amara di angoscia, e la prova della cura era che non si incoraggiò con i suoi nuovi amici, o con la speranza che altri venissero; ma si incoraggiò nel Signore suo Dio.” (Spurgeon)

v. Ciò che Davide disse nel suo cuore in 1 Samuele 27:1 lo portò in tutto questo pasticcio; ora, ciò che disse a se stesso per fortificarsi nel Signore lo aiutò a uscirne. “Alcuni dei migliori discorsi al mondo sono quelli che un uomo ha con se stesso. Chi parla a tutti tranne che a se stesso è un grande sciocco.” (Spurgeon)

B. Davide riconquista ciò che era perduto – e di più.

1. (7-8) Davide consulta il Signore.

Poi Davide disse al sacerdote Abiathar, figlio di Ahimelek: «Ti prego, portami l’efod». Abiathar portò l’efod a Davide. Così Davide consultò l’Eterno e chiese: «Devo inseguire questa banda? La raggiungerò?». L’Eterno rispose: «Inseguila, perché la raggiungerai certamente e ricupererai senz’altro ogni cosa».

a. Davide disse: In 1 Samuele 30:6, Davide si fortificò nel Signore suo Dio. Ora era il momento di fare qualcosa con quella forza dal Signore. Prima, Davide usa quella forza quando consultò il Signore. Di tutto il tempo che Davide trascorse tra i Filistei, questa è la prima volta che leggiamo di lui che cerca Dio in qualche modo. Durante il suo tempo di compromesso e decadenza spirituale, Davide semplicemente non consultava il Signore in questo modo.

b. Ti prego, portami qua l’efod: Davide cercò Dio con l’aiuto del sacerdote, quasi certamente usando l’Urim e il Thummim che facevano parte dell’efod del sacerdote. Un efod era un grembiule speciale che i sacerdoti indossavano, per coprire i loro vestiti, così che il sangue e le interiora sacrificali schizzassero sull’efod, non tanto sui loro vestiti.

i. È probabile che questo non fosse solo un efod qualsiasi; questo era l’efod del sommo sacerdote, che aveva il pettorale del giudizio (Esodo 28:15) attaccato ad esso (Esodo 28:28). Il pettorale aveva al suo interno una tasca con due pietre, conosciute come l’Urim e il Thummim (Esodo 28:30). Quando Davide consultò il Signore, probabilmente chiese ad Abiathar di usare l’Urim e il Thummim.

ii. Se l’Urim e il Thummim fossero scoperti oggi, Dio non benedirebbe il loro uso più di quanto benedirebbe un ristabilimento del sacerdozio dell’Antico Testamento. Il tempo del sacerdozio dell’Antico Testamento è passato per noi oggi, essendo perfettamente adempiuto in Gesù Cristo. Ma ai giorni di Davide era comandato dal Signore. L’Urim e il Thummim erano efficaci perché la parola di Dio li aveva dati. Nel cercare Dio attraverso l’Urim e il Thummim, Davide stava davvero tornando alla parola di Dio per guida, perché era la parola di Dio che comandava il loro posto e permetteva il loro uso. Oggi, se abbiamo lo stesso focus sulla parola di Dio, Egli ci guiderà anche.

c. Devo inseguire questa banda? La raggiungerò? Un tempo Davide non si sarebbe nemmeno preoccupato di fare queste domande. Lo avrebbe semplicemente fatto perché quando un soldato viene attaccato, contrattacca. Ma nel tornare dalla sua decadenza spirituale, Davide portò tutto al Signore. Niente veniva fatto solo perché era stato fatto prima. Chiese a Dio di tutto.

d. Inseguila, perché certamente la raggiungerai e potrai liberare i prigionieri: Dio diede a Davide qualcosa da fare (inseguila). Poi, Dio diede a Davide una promessa nel fare (certamente la raggiungerai e potrai liberare i prigionieri). Quando Dio ci dà qualcosa da fare, ci dà anche una promessa nel fare.

2. (9-10) Davide insegue gli Amalechiti che conquistarono Ziklag.

Davide dunque partì con i seicento uomini che aveva con sé e giunse al torrente Besor, dove quelli rimasti indietro si fermarono; ma Davide continuò l’inseguimento con quattrocento uomini, mentre duecento rimasero indietro, perché erano troppo stanchi per attraversare il torrente Besor.

a. Davide dunque partì: Dio disse a Davide di andare e inseguirli, e Davide fece esattamente questo. L’obbedienza al Signore è spesso così semplice.

b. Con i seicento uomini che erano con lui: Gli uomini di Davide erano quasi al punto di ammutinamento contro di lui (la gente parlava di lapidarlo, 1 Samuele 30:6). Ma ora, poiché si fortificò nel Signore suo Dio (1 Samuele 30:6) e poiché consultò il Signore (1 Samuele 30:8) e poiché fece ciò che Dio gli disse di fare, i suoi uomini sono totalmente dalla sua parte.

i. Davide partì con i seicento uomini che erano con lui implica che Davide disse: “Uomini, io vado. Ho una promessa da Dio per la vittoria, e la crederò. Non importa se venite con me o no, perché Dio è dalla mia parte, e se devo battere gli Amalechiti tutto da solo, la promessa di Dio non fallirà.” Tale fede suscitò i cuori dei seicento uomini, e andarono con Davide.

ii. Era uno spettacolo magnifico – Davide e i seicento uomini di nuovo in marcia, questa volta non sperando di combattere per i Filistei o per se stessi, ma di nuovo in missione da Dio. Non c’era un esercito sulla terra che potesse battere Davide e i suoi seicento uomini quando camminavano nella volontà di Dio.

c. Duecento uomini si fermarono perché erano troppo stanchi per attraversare il torrente Besor: Questo avrebbe potuto scoraggiare Davide. Mentre inseguiva un esercito amalechita significativamente più grande, scoprì che un terzo dei suoi uomini non poteva continuare. Ma Davide non lasciò che questa prova lo fermasse. Mise il terzo a lavorare a guardia delle provviste, alleggerendo il carico dei 400 che continuarono, e ripartì, pieno di fede.

i. “Ma notate questo, non fu liberato senza ulteriore prova…. Molti leader avrebbero rinunciato all’inseguimento con uno su tre delle sue truppe in ospedale, ma Davide inseguì con la sua forza ridotta. Quando Dio intende benedirci, spesso toglie una parte della poca forza che pensavamo di avere. Non pensavamo che la nostra forza fosse all’altezza del compito, e il Signore toglie una porzione anche del poco potere che avevamo. Il nostro Dio non riempie finché non ha svuotato. Duecento uomini dovevano essere strappati dal fianco di Davide prima che Dio potesse dargli la vittoria…. Aspettatevi dunque, o afflitto, che sarete liberati, ma sappiate che il vostro dolore può ancora approfondirsi, affinché possiate avere una gioia tanto maggiore in seguito.” (Spurgeon)

3. (11-15) Davide e i suoi uomini aiutano un egiziano indifeso.

Trovarono nella campagna un Egiziano e lo condussero a Davide. Gli diedero pane da mangiare e acqua da bere, gli diedero pure un pezzo di schiacciata di fichi secchi e due grappoli d’uva. Dopo aver mangiato, il suo spirito ritornò, perché non aveva mangiato pane né bevuto acqua per tre giorni e tre notti. Davide gli chiese: «A chi appartieni e da dove vieni?». Egli rispose: «Sono un giovane egiziano, servo di un Amalekita il mio padrone mi ha abbandonato, perché tre giorni fa caddi ammalato. Abbiamo fatto una razzia nel sud dei Kerethei, nel territorio di Giuda e nel sud di Caleb e abbiamo incendiato Tsiklag col fuoco». Davide gli disse: «Puoi tu condurmi giù dov’è quella banda?». Egli rispose: «Giurami nel nome di DIO che non mi ucciderai e non mi consegnerai nelle mani del mio padrone, e io ti condurrò giù dov’è quella banda».

a. Trovarono per i campi un Egiziano: Mentre Davide e i 400 uomini inseguivano gli Amalechiti, si imbatterono in un uomo collassato nel deserto. Sarebbe stato facile e logico ignorare quest’uomo perché avevano una missione “molto più grande” nell’inseguire gli Amalechiti. Ma Davide e i suoi uomini mostrarono una bontà inaspettata e gli diedero del pane ed egli mangiò, gli diedero anche da bere dell’acqua.

b. Davide gli chiese: «Di chi sei tu e da dove vieni?» Davide prese un interesse premuroso in quest’uomo. Mostrò semplice cura e gentilezza verso un nessuno. Non diedero solo cibo e acqua a questo egiziano; gli diedero cura e gentilezza.

c. Sono un giovane egiziano, servo di un Amalechita…. abbiamo incendiato Ziklag: Nel mostrare gentilezza inaspettata a questo egiziano, Dio mostrò a Davide una benedizione inaspettata. L’egiziano promise di guidare Davide all’accampamento degli Amalechiti.

i. “L’enfatico ‘noi’ all’inizio del versetto 14 suggerisce che lo schiavo partecipò personalmente alle incursioni degli Amalechiti.” (Youngblood)

4. (16-20) Davide sconfigge e saccheggia gli Amalechiti, riconquistando tutto.

E lo condusse giù; ed ecco gli Amalekiti erano sparsi su tutto il paese mangiando, bevendo e facendo festa, per tutto il grande bottino che avevano portato via dal paese dei Filistei e dal paese di Giuda. Davide li attaccò dal crepuscolo fino alla sera del giorno dopo; nessuno di loro scampò, ad eccezione di quattrocento giovani, che montarono sui cammelli e fuggirono. Così Davide ricuperò tutto ciò che gli Amalekiti avevano portato via; Davide ricuperò anche le sue mogli. Niente andò loro perduto, né piccolo né grande, né figli né figlie, né bottino né alcun altra cosa che avevano loro preso. Davide ricuperò tutto. Così Davide prese tutte le greggi e tutti gli armenti; e quelli che camminavano davanti al bestiame, dicevano: «Questo è il bottino di Davide!».

a. Diede loro addosso dalle prime luci dell’alba fino alla sera del giorno seguente: Mentre sorpresero gli Amalechiti nel mezzo della loro celebrazione della vittoria, Davide li colse di sorpresa. Supponevano che tutti gli eserciti filistei e israeliti fossero lontano a nord, preparandosi a combattersi.

i. Dalle prime luci dell’alba è probabilmente una cattiva traduzione qui, e dovrebbe essere dall’alba fino alla sera del giorno seguente. “La parola ebraica nesep, tradotta ‘alba’ in Giobbe 7:4 e Salmo 119:147, ha questo senso qui…. Avendo notato la situazione, Davide e i suoi uomini presero un po’ di riposo e attaccarono alle prime luci, quando gli Amalechiti avrebbero sofferto gli effetti soporiferi della festa, e sarebbero stati meno capaci di difendersi.” (Baldwin)

ii. Fu saggio attaccare gli Amalechiti quando erano in postumi della festa della notte prima. “Che trovarono non difficile da pugnalare con la spada, che erano ubriachi prima.” (Trapp)

b. Davide recuperò tutto quello che gli Amalechiti avevano portato via: Tutto ciò che il nemico prese, Davide lo riprese. Dio gli diede una vittoria completa perché Davide si fortificò nel Signore suo Dio (1 Samuele 30:6), Davide consultò il Signore (1 Samuele 30:8), Davide fece ciò che Dio gli disse di fare, e Davide mostrò cura e gentilezza inaspettate verso gli altri.

i. La promessa di Dio si dimostrò vera. Quando Davide consultò il Signore, Dio promise certamente la raggiungerai e potrai liberare i prigionieri (1 Samuele 30:8). La promessa fu adempiuta esattamente, ma non fu adempiuta mentre Davide se ne stava seduto passivamente dicendo: “Va bene Dio, ora puoi farlo Tu.” Il Signore adempì la Sua promessa, ma usò le azioni di Davide per adempiere la promessa. La promessa di Dio non escludeva la cooperazione di Davide, la promessa invitava la sua cooperazione.

ii. “Fratello, dovrai lavorare e faticare per liberarti dal debito e dalla difficoltà, e così il Signore ascolterà la tua preghiera. La regola è fidarsi di Dio per colpire gli Amalechiti, e poi marciare contro di loro, come se tutto dipendesse da te stesso.” (Spurgeon)

c. Questo è il bottino di Davide: Dio diede a Davide ancora di più di quanto aveva promesso. Ricevette bottino dalla battaglia, oltre a ciò che era stato preso da Ziklag. Questa fu una benedizione diretta dalla grazia di Dio.

i. Dovremmo venire a Gesù, e per nostra libera volontà darGli tutto ciò che abbiamo, tutto ciò che siamo. Diamo le nostre vite a Lui e diciamo: “Questo è il bottino di Gesù.” Diamo i nostri doni e abilità a Lui e diciamo: “Questo è il bottino di Gesù.” Diamo i nostri beni a Lui e diciamo: “Questo è il bottino di Gesù.” Diamo la nostra lode a Lui e diciamo: “Questo è il bottino di Gesù.” Diamo il nostro tempo a Lui e diciamo: “Questo è il bottino di Gesù.”

ii. Alcuni si chiedono perché a Davide fu permesso di tenere il bottino degli Amalechiti quando a Saul fu espressamente comandato di non tenere alcun bottino da quella nazione (1 Samuele 15:1-3) e fu giudicato da Dio per non aver obbedito a quel comando (1 Samuele 15:13-23). Le risposte sono semplici: Primo, Davide non aveva alcun comando specifico da Dio di distruggere tutto il bottino degli Amalechiti, come aveva Saul. Secondo, Davide recuperò ciò che gli Amalechiti presero da altri, sebbene recuperò molto oltre ciò che era stato preso dalla sua città. Terzo, Davide non agiva come re d’Israele rappresentando la nazione del Signore, come fece Saul. Semplicemente, in questo caso, le regole erano diverse per Davide.

C. Il bottino della battaglia viene diviso.

1. (21-25) I bottini sono distribuiti equamente tra coloro che combatterono e coloro che sostennero.

Poi Davide giunse dai duecento uomini che erano troppo stanchi per seguire Davide, e che egli aveva fatto rimanere al torrente Besor. Questi andarono incontro a Davide e alla gente che era con lui. Così Davide si avvicinò loro e li salutò. Allora tutti i malvagi e gli spregevoli fra gli uomini che erano andati con Davide presero a dire: «Poiché costoro non sono venuti con noi, non daremo loro nulla del bottino che abbiamo ricuperato, eccetto la moglie e i figli di ciascuno; li conducano via e se ne vadano!». Ma Davide disse: «Non fate così, fratelli miei con quello che l’Eterno ci ha dato proteggendoci e mettendo nelle nostre mani la banda che era venuta contro di noi. Chi vi darà retta in questa proposta? Ma quale la parte di chi scende a combattere, tale sarà la parte di chi rimane presso i bagagli; faranno le parti insieme». Da quel giorno in poi si fece così; Davide ne fece uno statuto e una norma per Israele fino al giorno d’oggi.

a. Poi Davide tornò ai duecento uomini che erano stati troppo stanchi per seguirlo: Quando Davide era in rapido inseguimento degli Amalechiti, 200 uomini tra la sua compagnia non poterono continuare. Fecero un accampamento dove si trovavano e alleggerirono il carico delle provviste dai soldati che continuarono. Ora Davide tornò ai duecento uomini che rimasero presso l’accampamento delle provviste.

b. Ma tutti i malvagi e gli scellerati, fra la gente che era andata con Davide, presero a dire: Quando Davide tornò, questi uomini dell’accampamento delle provviste videro i loro stessi beni tra i bottini di battaglia e li volevano indietro. I malvagi e gli scellerati (apparentemente, ce n’erano alcuni tra gli uomini di Davide) protestarono e dissero che potevano riavere solo la moglie e i figli, ma nessuno dei loro beni.

c. Fratelli miei, non fate così riguardo a ciò che il SIGNORE ci ha dato…. Quale è la parte di chi scende al combattimento, tale dev’essere la parte di chi rimane presso i bagagli: faranno le parti uguali: Davide dichiarò un principio importante: le linee di rifornimento sono vitali quanto i soldati e Dio ricompenserà sia i “soldati” che i “sostenitori” adeguatamente.

i. Molte persone servono il Signore in modi invisibili, dietro le quinte, spesso sostenendo un aspetto molto più visibile dell’opera del Signore. Dio sosterrà il servo nascosto con la stessa ricompensa del servo prominente.

ii. I malvagi e gli scellerati guardarono il bottino e dissero: “Abbiamo combattuto per questo bottino ed è nostro.” Davide guardò il bottino e disse: “Guardate ciò che il SIGNORE ci ha dato.” Quando guardato da questa prospettiva, aveva senso condividere. Quando il Signore diede a Davide una grande vittoria, la vide come la vittoria del Signore più che come la propria.

d. Come legge e norma in Israele; ed è durato fino al giorno d’oggi: Divenne un principio permanente in Israele. Questo principio dovrebbe essere dichiarato e creduto tra il popolo di Dio oggi.

i. C’è incoraggiamento per gli stanchi qui. “Voi Poca-Fede, voi Sconforti, voi Molto-Timorosi, voi Menti-Deboli, voi che sospirate più di quanto cantiate, voi che vorreste ma non potete, voi che avete un grande cuore per la santità, ma vi sentite respinti nelle vostre lotte, il Signore vi darà il suo amore, la sua grazia, il suo favore, con la stessa certezza con cui lo dà a coloro che possono fare grandi cose nel suo nome.” (Spurgeon)

2. (26-31) Davide ripara le relazioni tese.

Quando Davide ritornò a Tsiklag, mandò parte del bottino agli anziani di Giuda, suoi amici, dicendo: «Eccovi un dono proveniente dal bottino preso dai nemici dell’Eterno». Ne mandò a quelli di Bethel, a quelli di Ramoth del Neghev, a quelli di Jattir, a quelli di Aroer, a quelli di Sifmoth, a quelli di Eshtemoa a quelli di Rakal, a quelli delle città degli Jerahmeeliti, a quelli delle città dei Kenei, a quelli di Hormah, a quelli di Kor-Ashan, a quelli di Athak a quelli di Hebron, e a quelli di tutti i luoghi per i quali era passato Davide con i suoi uomini.

a. Quando Davide fu di ritorno a Ziklag, mandò parte del bottino agli anziani di Giuda, suoi amici: Davide sapeva che il suo tempo tra i Filistei aveva teso le sue relazioni con il popolo di Dio. Ora sapeva che doveva fare tutto il possibile per rimettere le cose a posto, così mandò parte del bottino agli anziani di Giuda.

i. Questo è il passo finale nel rimettere le cose a posto da parte di Davide dopo il suo tempo di decadenza spirituale tra i Filistei.

· Davide si fortificò nel Signore suo Dio.

· Davide consultò il Signore.

· Davide credette alla promessa di Dio.

· Davide fece ciò che Dio gli disse di fare.

· Davide mostrò cura e gentilezza inaspettate verso gli altri.

· Davide la vide come la vittoria del Signore.

· Davide condivise la ricompensa con gli altri.

· Davide fece ciò che poteva per riparare le relazioni.

b. Ecco per voi un dono, preso dal bottino dei nemici del SIGNORE: Davide mandò bottino dalla battaglia a più di 13 città. Ovviamente, c’era bottino da risparmiare dalla battaglia. In questo Davide è un’immagine del suo Figlio maggiore, Gesù Cristo. Quando Gesù trionfò sulla croce vinse la battaglia più grande e aveva “bottino da condividere.” Condivise il bottino con il Suo popolo, come dice in Efesini 4:7-8: Ma a ciascuno di noi la grazia è stata data secondo la misura del dono di Cristo. Per questo è detto: «Salito in alto, egli ha portato con sé dei prigionieri e ha fatto dei doni agli uomini». Gesù ha bottino dalla Sua vittoria da darti!

i. Davide è un’immagine notevole di Gesù in questo capitolo. Notate questi cinque punti di associazione:

· Noi siamo come gli uomini di Davide, Davide è come Gesù.

· Noi siamo come gli stanchi lasciati indietro, Davide è come Gesù.

· Noi siamo come lo schiavo egiziano, Davide è come Gesù.

· Noi siamo come il bottino che Davide recuperò, Davide è come Gesù.

· Noi siamo come gli anziani di Giuda, e Davide è come Gesù.

©1996–presente Il Enduring Word Bible Commentary di David Guzik –