1 Samuele 3 – Dio Parla a Samuele

A. Samuele non riesce a riconoscere la voce di Dio.

1. (1) La scarsità di rivelazione in Israele.

Or il giovane Samuele serviva l’Eterno alla presenza di Eli. La parola dell’Eterno era rara in quei giorni, e non c’era alcuna estesa rivelazione.non c’era alcuna visione frequente.

a. Il fanciullo Samuele ministrava al SIGNORE: Per la terza volta, viene sottolineato che Samuele ministrava al SIGNORE (anche in 1 Samuele 2:11 e 2:18), proprio come Aaronne e i suoi figli fecero alla loro consacrazione come sacerdoti (Esodo 29:1) e proprio come Paolo e Barnaba fecero prima di essere inviati come missionari (Atti 13:1-2).

b. La parola del SIGNORE era rara in quei giorni: L’unica parola del SIGNORE che leggiamo nei primi due capitoli di 1 Samuele è la parola di giudizio portata dall’uomo di Dio contro Eli. Dio non parlava spesso, e quando lo faceva, era una parola di giudizio.

i. La parola del SIGNORE era rara in quei giorni a causa della durezza di cuore tra il popolo d’Israele e della corruzione del sacerdozio. Dio parlerà e guiderà quando il Suo popolo Lo cerca, e quando i Suoi ministri cercano di servirLo diligentemente.

2. (2-4) Le prime parole di Dio a Samuele.

In quel tempo, Eli era coricato nel suo solito posto (ora la sua vista aveva cominciato ad offuscarsi ed egli non poteva vedere). La lampada di DIO non era ancora spenta e Samuele era coricato nel tabernacolo dell’Eterno dove si trovava l’arca di DIO. Allora l’Eterno chiamò Samuele che rispose: «Eccomi!».era coricato nel suo luogo, e i suoi occhi avevano cominciato a indebolirsi tanto che non poteva vedere, e prima che la lampada di Dio si spegnesse nel tabernacolo del SIGNORE dove si trovava l’arca di Dio, e mentre Samuele era coricato, il SIGNORE chiamò Samuele. Ed egli rispose: «Eccomi».

a. I suoi occhi avevano cominciato a indebolirsi tanto che non poteva vedere: Questo era vero sia spiritualmente che fisicamente per Eli. La sua età lo rendeva un leader inefficace per Israele.

b. Prima che la lampada di Dio si spegnesse nel tabernacolo del SIGNORE: Come figura retorica, questo significa semplicemente “prima dell’alba”. Ma è anche suggestivo dei tempi spiritualmente oscuri d’Israele – è buio e probabilmente diventerà ancora più buio.

i. Esodo 27:21 si riferisce alla responsabilità dei sacerdoti di curare le lampade fino all’alba, o poco prima dell’alba.

c. Mentre Samuele era coricato, il SIGNORE chiamò Samuele: Non sappiamo con certezza quanti anni avesse Samuele. L’antico storico giudaico Flavio Giuseppe disse che Samuele aveva 12 anni. Qualunque fosse la sua età, Dio parlò a Samuele.

d. Ed egli rispose: «Eccomi»: Questo ci porta a credere che Dio parlò a Samuele con una voce udibile, invece che con una “voce interiore”, sebbene questo non sia certo. Ma Samuele fu così colpito da ciò che udì, che rispose dicendo: «Eccomi».

i. Questo è un modo bellissimo di rispondere alla parola di Dio. Non è che Dio non sappia dove siamo, ma dice a Dio, e ci ricorda, che siamo semplicemente davanti a Lui come servi, chiedendo cosa vuole che facciamo. Samuele è tra molti altri che dissero anche: “Eccomi” quando il SIGNORE parlò loro: Abrahamo (Genesi 22:1), Giacobbe (Genesi 46:2), Mosè (Esodo 3:4), Isaia (Isaia 6:8), e Anania (Atti 9:10).

3. (5-9) Samuele non riconosce la voce di Dio.

Così corse da Eli e disse: «Eccomi, poiché tu mi hai chiamato». Egli rispose: «Io non ti ho chiamato, torna a coricarti». Così egli andò a coricarsi. L’Eterno chiamò di nuovo Samuele. E Samuele si alzò, andò da Eli e disse: «Eccomi, poiché tu mi hai chiamato». Ma quegli rispose: «Figlio mio, io non ti ho chiamato; torna a coricarti». (Or Samuele non conosceva ancora l’Eterno e la parola dell’Eterno non gli era stata ancora rivelata). L’Eterno chiamò nuovamente Samuele per la terza volta. Così egli si alzò, andò da Eli e disse: «Eccomi, poiché tu mi hai chiamato». Allora Eli comprese che l’Eterno chiamava il giovane. Perciò Eli disse a Samuele: «Va’ a coricarti e, se ti chiamerà ancora, dirai: “Parla, o Eterno, perché il tuo servo ascolta”». Così Samuele andò a coricarsi al suo posto.

a. Corse da Eli: Samuele era un ragazzo obbediente. Si sbagliava nel pensare che Eli gli avesse parlato, ma aveva ragione in ciò che fece. Samuele andò da Eli rapidamente perché sapeva che Eli era cieco e poteva aver bisogno di aiuto.

b. Poi il SIGNORE chiamò ancora: Quando ci parla, Dio conferma quasi sempre la Sua parola ancora e ancora. È generalmente sbagliato fare qualcosa di drammatico in risposta a una singola “voce interiore” dal SIGNORE. Se Dio parla, confermerà, e spesso in una varietà di modi.

c. Samuele non conosceva ancora il SIGNORE: Samuele era un ragazzo pio e obbediente, che serviva Dio meravigliosamente. Tuttavia, non aveva ancora dato il suo cuore al SIGNORE. Anche i bambini cresciuti in una casa pia devono essere convertiti dallo Spirito di Dio.

d. Parla, SIGNORE, perché il tuo servo ascolta: Eli diede a Samuele un saggio consiglio. Eli disse a Samuele di:

· Rendersi disponibile affinché Dio parli (Va’ a coricarti).

· Non essere presuntuoso riguardo al fatto che Dio parli (se Egli ti chiama).

· Rispondere alla parola di Dio (Parla, SIGNORE).

· Umiliarsi davanti a Dio e alla Sua parola (il tuo servo ascolta).

e. Parla, SIGNORE: Dobbiamo ascoltare da Dio. Il predicatore può parlare, i nostri genitori possono parlare, i nostri amici possono parlare, i nostri maestri possono parlare, quelli alla radio o alla televisione possono parlare. Va tutto bene, ma le loro voci non significano nulla per l’eternità a meno che Dio non parli attraverso di loro.

B. Il messaggio di Dio a Samuele.

1. (10) Samuele risponde proprio come Eli gli aveva detto.

Quindi l’Eterno venne, si pose là vicino e chiamò come le altre volte: «Samuele, Samuele!». Samuele rispose: «Parla, perché il tuo servo ascolta».

a. Allora il SIGNORE venne, si fermò e chiamò: Questo sembra essere stato udibile e poiché dice che il SIGNORE si fermò, può essere che questa fosse un’apparizione unica del SIGNORE, forse nella persona di Gesù prima di Betlemme. Questo non era un sogno o uno stato di coscienza alterata.

2. (11-14) Il messaggio di Dio a Samuele: il giudizio imminente su Eli e la sua casa.

Allora l’Eterno disse a Samuele: «Ecco io sto per fare in Israele una cosa che farà rintronare gli orecchi di chiunque l’udrà. In quel giorno io compirò contro Eli tutto ciò che ho detto riguardo la sua casa, dall’inizio alla fine. Gli dichiaro che sto per punire la sua casa per sempre, a motivo dell’iniquità che egli conosce, perché i suoi figli si sono resi spregevoli, ed egli non li ha frenati. Perciò io giuro alla casa di Eli che l’iniquità della casa di Eli non sarà mai espiata né con sacrifici né con oblazioni».

a. Chiunque l’udrà ne avrà intronati gli orecchi: Dio darà al giovane Samuele notizie spettacolari. In altri luoghi dell’Antico Testamento, orecchi intronati sono segni di un giudizio particolarmente severo (2 Re 21:12, Geremia 19:3).

b. Poiché io gli ho annunziato che avrei giudicato la sua casa: Attraverso la parola dell’uomo di Dio in 1 Samuele 2:27-36, Eli aveva già sentito del giudizio a venire. Questa parola al giovane Samuele era una parola per confermare il messaggio precedente da Dio.

i. “Il Signore gli manda una parola di minaccia attraverso un bambino; perché Dio ha molti messaggeri.” (Spurgeon)

c. A motivo dell’iniquità che egli ben conosce, perché i suoi figli si sono attirati la maledizione: Eli conosceva questa iniquità dalla sua stessa osservazione e dai rapporti del popolo, ma specialmente perché Dio l’aveva resa nota attraverso il messaggio dell’uomo di Dio.

d. Ed egli non li ha trattenuti: La responsabilità di Eli di trattenere i suoi figli non era solo o principalmente perché era loro padre. Questi erano figli adulti, non più sotto l’autorità di Eli come quando erano più giovani. La principale responsabilità di Eli di trattenere i suoi figli era come loro “capo” perché era il sommo sacerdote e i suoi figli erano sacerdoti sotto la sua supervisione. Tuttavia, l’indulgenza di Eli verso i suoi figli come capo era senza dubbio collegata alla sua precedente indulgenza verso di loro come genitore.

e. L’iniquità della casa di Eli non sarà mai espiata né con sacrifici né con offerte: Che terribile giudizio! Questo significa: “È troppo tardi. Ora l’opportunità per il ravvedimento è passata. Il giudizio è sigillato.”

i. Probabilmente, il giudizio dichiarato dall’uomo di Dio in 1 Samuele 2:27-36 era un avvertimento, che invitava al ravvedimento. Poiché non ci fu ravvedimento, Dio confermò la parola di giudizio attraverso Samuele. Oppure, forse Eli implorò che Dio trattenesse il Suo giudizio, e questa è la risposta di Dio a quell’implorazione.

ii. Arriviamo mai a un punto in cui il nostro peccato non può essere espiato con sacrifici o offerte per sempre? Solo se rifiutiamo il sacrificio di Gesù per il nostro peccato. Come dice Ebrei 10:26, se rifiutiamo l’opera di Gesù per noi, non rimane più alcun sacrificio per i peccati.

3. (15-18) Samuele riferisce a Eli il messaggio da Dio.

Samuele rimase coricato fino al mattino, poi aprì le porte della casa dell’Eterno. Samuele temeva di raccontare ad Eli la visione. Ma Eli chiamò Samuele, dicendo: «Samuele, figlio mio!». Egli rispose: «Eccomi». Eli disse: «Che cosa ti ha detto? Ti prego, non nascondermi nulla. DIO faccia così con te e anche peggio, se mi nascondi qualcosa di tutto ciò che egli ti ha detto». Samuele allora gli raccontò tutto senza nascondergli nulla. Ed Eli disse: «Egli è l’Eterno; faccia quello che a lui pare».è la parola che il SIGNORE ti ha detto? Ti prego, non nascondermela. Così ti faccia Dio e anche peggio, se mi nascondi qualcosa di tutto ciò che ti ha detto». Allora Samuele gli raccontò tutto e non gli nascose nulla. Ed egli disse: «Egli è il SIGNORE; faccia ciò che gli sembra bene».

a. Samuele rimase coricato fino al mattino: Naturalmente, non dormì affatto. Vediamo il giovane Samuele disteso sul suo letto, con le orecchie intronanti per il messaggio da Dio, chiedendosi come avrebbe mai potuto dire a Eli una parola così potente di giudizio (Samuele temeva di raccontare la visione a Eli).

b. Aprì le porte della casa del SIGNORE: Presumibilmente, questo era uno dei doveri di Samuele come servitore al tabernacolo.

c. Samuele, figlio mio! Eli non fu un buon capo o un buon genitore per Hofni e Fineas. Ma Samuele venne da lui come una “seconda opportunità”, ed Eli fece un lavoro migliore nell’educare Samuele di quanto fece con i suoi figli di nascita.

d. Qual è la parola che il SIGNORE ti ha detto? Eli aveva un’idea di quale fosse il messaggio di Dio a Samuele. Gentilmente, prese l’iniziativa e chiese a Samuele, sapendo che era difficile per il giovane dirglielo.

i. Eli rese chiaro a Samuele che aveva la responsabilità di portare il messaggio anche se era una cattiva notizia. Con una minaccia come Così ti faccia Dio e anche peggio, Samuele fu adeguatamente motivato a dire tutto a Eli.

ii. Eli era ammirevole perché era disposto a essere istruito da una fonte inaspettata, voleva sentire le cattive notizie della sua condizione, e voleva sentire tutto il messaggio di Dio.

e. Allora Samuele gli raccontò tutto: Quanto è difficile portare un messaggio di giudizio! Ci possono essere alcuni con cuori duri (come Giona) che sono felici di annunciare il giudizio di Dio, ma la maggior parte delle persone lo trova difficile. Eppure è sempre la responsabilità del messaggero di Dio portare tutto ciò che Dio dice, non solo le parole “facili”.

f. Egli è il SIGNORE; faccia ciò che gli sembra bene: È difficile sapere se la risposta di Eli fosse pia o fatalistica. Dovremmo sempre sottometterci alla verga di correzione di Dio. Eppure questa sottomissione non è totalmente passiva. È anche attiva nel ravvedimento, e nel fare ciò che si può per coltivare un dolore pio.

C. Samuele matura ed è stabilito come profeta.

1. (19-20) Samuele cresce, maturando fisicamente e spiritualmente.

Samuele intanto cresceva; e l’Eterno era con lui e non lasciò cadere a terra alcuna delle sue parole. Tutto Israele, da Dan fino a Beer-Sceba, seppe che Samuele era stato costituito profeta dell’Eterno.era stato stabilito come profeta del SIGNORE.

a. Il SIGNORE era con lui: Nulla si paragona a questo, avere e sapere di avere il SIGNORE con te. Il cristiano può sapere che Dio è con lui: Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? (Romani 8:31)

b. Non lasciò cadere a terra alcuna delle sue parole: Questo significa che tutte le profezie di Samuele si avverarono e furono conosciute come vere parole da Dio. Perciò, tutto Israele…riconobbe che Samuele era stato stabilito come profeta del SIGNORE.

i. Dai giorni di Mosè (circa 400 anni prima del tempo di Samuele) non ci furono molti profeti in Israele, e certamente nessun grande profeta. In questo momento importante nella storia d’Israele, Dio suscitò Samuele come profeta.

ii. Venendo in questo momento nella storia d’Israele, Samuele è giustamente visto come l’ultimo giudice d’Israele e il primo profeta. Samuele colma il divario tra il tempo dei giudici e il tempo della monarchia quando i profeti (come Natan, Elia e Isaia) influenzarono la nazione.

c. Da Dan fino a Beersheba: Questo è un modo di dire “dall’Israele più settentrionale all’Israele più meridionale”. È un’idea simile a dire negli Stati Uniti: “da New York alla California”.

2. (21) La parola del SIGNORE viene a Samuele.

L’Eterno continuò ad apparire a Sciloh, perché a Sciloh l’Eterno si rivelava a Samuele mediante la sua parola.

a. Il SIGNORE continuò ad apparire a Sciloh: Quando apparve il SIGNORE per la prima volta a Sciloh? Sappiamo che apparve a Samuele in 1 Samuele 3:10. Ora, in qualche modo non descritto, il SIGNORE apparve di nuovo.

b. Il SIGNORE si rivelava…mediante la parola del SIGNORE: Dio rivela Se stesso mediante la Sua parola. Ogni volta che Dio si muove, rivelerà Se stesso mediante la parola del SIGNORE.