Genesi 23 – Sara Muore ed È Sepolta

A. La morte di Sara.

1. (1) La morte di Sara.

Ora Sara visse centoventisette anni. Questi furono gli anni della vita di Sara.

a. Sara visse centoventisette anni: Sara è l’unica donna nella Bibbia di cui viene registrata l’età al momento della morte. Questo ci dà una certa misura di quanto sia considerata nella Scrittura.

b. La vita di Sara: Sara rappresenta un esempio eccezionale di donna pia e di fede. Sebbene Maria, la madre di Gesù, fosse una donna di grande santità e carattere, in nessun luogo della Bibbia viene detto specificamente ai credenti di guardare a Maria, la madre di Gesù, come esempio per le donne. Ci sono almeno due luoghi nella Bibbia in cui alle donne credenti viene detto di guardare a Sara come tale esempio (Isaia 51:1-2, 1 Pietro 3:3-6).

2. (2) Il lutto di Abrahamo.

E Sara morì a Kirjath-Arba, (che è Hebron), nel paese di Canaan; e Abrahamo entrò a far lutto per Sara e a piangerla.

a. Abrahamo venne a fare lutto per Sara: Abrahamo sentì profondamente la perdita di Sara e mostrò il suo dolore nel lutto, sebbene non si addolorasse come quelli senza speranza (1 Tessalonicesi 4:13).

i. “Cioè, si dedicò deliberatamente a tutte le funzioni di chi è in lutto.” (Boice)

b. E a piangerla: Il lutto di Abrahamo fu dimostrato in modo appropriato. L’uomo di grande fede, l’amico di Dio, pianse per la perdita della compagnia di Sara. Non c’era nulla di debole o incredulo nelle lacrime di quest’uomo di fede.

i. “Piangere per una persona amata è dimostrare che siamo stati vicini, che la perdita è profondamente sentita, che la morte è un nemico e che il peccato ha portato questa triste punizione sulla razza umana.” (Boice)

B. Abrahamo acquista un terreno per la sepoltura di Sara.

1. (3-9) Abrahamo parla con i figli di Heth.

Poi Abrahamo si alzò dalla presenza del suo morto e parlò ai figli di Heth, dicendo: «io sono straniero e avventizio fra voi; datemi la proprietà di un sepolcro fra voi, affinché possa seppellire il mio morto e togliermelo davanti agli occhi». E i figli di Heth risposero ad Abrahamo dicendogli: Ascoltaci, o mio signore! Tu sei fra noi un principe di DIO; seppellisci il tuo morto nel migliore dei nostri sepolcri; nessuno di noi ti rifiuterà il suo sepolcro perché tu vi possa seppellire il tuo morto». Allora Abrahamo si alzò, s’inchinò davanti al popolo del paese, davanti ai figli di Heth, e parlò loro dicendo: «Se piace a voi che io seppellisca il mio morto togliendolo davanti ai miei occhi, ascoltatemi. Intercedete per me presso Efron figlio di Zohar, perché mi ceda la sua caverna di Makpelah, che gli appartiene e che è all’estremità del suo campo; me la ceda in proprietà per l’intero suo prezzo, come luogo di sepoltura fra voi».

perché mi ceda la sua caverna di Makpelah, che gli appartiene e che è all’estremità del suo campo; me la ceda in proprietà per l’intero suo prezzo, come luogo di sepoltura fra voi».

a. Io sono uno straniero e un forestiero tra voi: Abrahamo non si sentiva così perché veniva da Ur dei Caldei. Era perché riconosceva che la sua vera casa era il cielo (Ebrei 11:9-10). Mosè conosceva la stessa cosa, e insegnò questo principio a Israele (Levitico 25:23). Anche Davide conosceva questa verità (1 Cronache 29:14-15, Salmo 39:12).

b. Datemi una proprietà per un luogo di sepoltura tra voi: Abrahamo aveva in mente una proprietà particolare – la grotta di Macpela. Quella proprietà era nel terreno di Ephron, figlio di Zohar. Nei suoi viaggi attraverso Canaan, Abrahamo aveva vissuto precedentemente in quest’area e lì aveva costruito un altare a Dio (Genesi 13:18). Conosceva questa grotta ed era disposto a pagare il prezzo pieno per essa.

2. (10-16) Abrahamo negozia con Ephron l’Hittita per il terreno della tomba di Sara.

Ora Efron si trovava in mezzo ai figli di Heth; ed Efron, lo Hitteo, rispose ad Abrahamo in presenza dei figli di Heth, di tutti quelli che entravano per la porta della sua città, dicendo: «No, mio signore, ascoltami! Io ti dono il campo e ti dono la spelonca che vi si trova; te la dono in presenza dei figli del mio popolo; te ne faccio un dono. Seppellisci il tuo morto». Allora Abrahamo s’inchinò davanti al popolo del paese, e parlò a Efron in presenza del popolo del paese dicendo: «Ascoltami, ti prego! Io ti darò il prezzo del campo; accettalo da me, così io vi potrò seppellire il mio morto». Efron rispose ad Abrahamo, dicendogli:

«Signor mio, ascoltami! Il terreno vale quattrocento sicli d’argento. Che cos’è questo fra me e te? Seppellisci dunque il tuo morto».

«Signor mio, ascoltami! Il terreno vale quattrocento sicli d’argento. Che cos’è questo fra me e te? Seppellisci dunque il tuo morto». Allora Abrahamo diede ascolto a Efron; e Abrahamo pesò a Efron il prezzo che egli aveva detto in presenza dei figli di Heth: quattrocento sicli d’argento, moneta corrente tra i mercanti.

a. Io ti do il campo e la grotta: Questo modo di negoziare il prezzo era tipico delle pratiche antiche e talvolta più moderne in quella cultura. Come gesto di gentilezza, la parte venditrice può offrire di dare la proprietà in questione all’acquirente, finché l’acquirente insiste nel pagare un prezzo.

i. Ephron l’Hittita seguì le usanze culturali della contrattazione. Prima, il venditore offriva di dare l’oggetto – sicuro che l’acquirente avrebbe rifiutato l’offerta cerimoniale. Quando l’acquirente rifiutava di riceverlo come dono, il venditore suggeriva un prezzo, che affermava essere modesto ma era in realtà molto alto. Questo era inteso come punto di partenza, e da lì iniziava la contrattazione.

b. Abrahamo si inchinò davanti al popolo del paese: Abrahamo mostrò come un seguace di Dio dovrebbe condurre affari con il mondo: cortesemente, equamente e prudentemente. Non facendo una controfferta al prezzo suggerito di quattrocento sicli d’argento, Abrahamo fu notevolmente generoso nei suoi rapporti con Ephron.

i. “Coloro che, sotto la sanzione della religione, calpestano le forme decenti del rispetto civile, supponendo che poiché sono religiosi, hanno il diritto di essere scortesi, fraintendono totalmente lo spirito del cristianesimo.” (Clarke)

3. (17-20) Abrahamo acquista il campo e seppellisce Sara.

Così il campo di Efron che si trovava a Makpelah di fronte a Mamre, il campo con la caverna che vi era e tutti gli alberi che erano nel campo e in tutti i confini all’intorno, passarono in proprietà di Abrahamo, alla presenza dei figli di Heth e di tutti quelli che entravano per la porta della città di Efron. Dopo questo, Abrahamo seppellì Sara sua moglie nella caverna del campo di Makpelah di fronte a Mamre, (che è Hebron), nel paese di Canaan. Così il campo e la caverna che vi si trova furono trasferiti dai figli di Heth in proprietà ad Abrahamo, come luogo di sepoltura.

Così il campo e la caverna che vi si trova furono trasferiti dai figli di Heth in proprietà ad Abrahamo, come luogo di sepoltura.

a. Furono ceduti ad Abrahamo come possesso: Il testo enfatizza che questa proprietà era il terreno di Abrahamo per atto, oltre al terreno che apparteneva ad Abrahamo per la promessa di Dio. Se questo era l’unico pezzo di terra che Abrahamo possedette mai per atto nel paese promessogli, dimostrava che era un vero uomo di fede.

b. Abrahamo seppellì Sara sua moglie nella grotta del campo di Macpela: Qui è dove Isacco e Ismaele seppellirono Abrahamo (Genesi 25:9). Isacco e Rebecca furono entrambi sepolti qui (Genesi 49:31). Giacobbe seppellì Leah qui (Genesi 49:31), e Giuseppe seppellì Giacobbe qui (Genesi 50:13). La grotta di Macpela (vicino a Hebron) era la grande Tomba dei Patriarchi.