• Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Youtube
  • 0Shopping Cart
Enduring Word
  • Enduring Word
  • About
    • FAQs
    • Free Smartphone App
    • About Enduring Word
    • David Guzik
    • Your Story
    • Pray for Enduring Word
    • Bibliography
    • The Team of Enduring Word
    • Donations
    • Speaking Request
    • Global Dental Mission
    • 2023 Holy Land Cruise
  • Commentary
    • Commentary – English
    • Comentario – Español
    • Comentário – Português
    • 注释 – 中文 (Chinese)
    • (Arabic) تفاسير – اللغة العربية
    • Farsi فارسی
    • русский (Russian)
    • Commentaire – Français
    • Commentario – Italiano
    • Kommentar – Deutsch
    • Commentary – Tamil
    • Nederlandstalige Bijbelstudies door Stan Marinussen
  • Media
    • YouTube Channel
    • Question & Answer Videos
    • Q&A Podcast
    • Q&A Topics
    • Video
    • Audio Messages
    • YouVersion Devotional Reading Plans
  • Social Media
    • Instagram
    • Twitter
    • Facebook
  • Store
    • New & Featured
    • Bible Commentaries
    • For the Christian Life
    • By J. Edwin Orr
  • The Post
  • Blog
    • Q&A with David Guzik
    • Weekly Devotional
    • For Pastors, Preachers, Bible Teachers
    • Bible Study Tools
    • Thinking About…
    • Creed
  • Donate
  • Search
  • Menu Menu
  • Послание Римлянам
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16

Римлянам, Глава 16
Приветствия христианам в Риме.

А. Приветствия многим христианам.

1. Ст.1-2 Рекомендации для Фивы.

«Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому»

а. «Представляю вам Фиву, сестру нашу». Павел не понаслышке знал, какую ценность имеют женщины в церковном служении. Очевидно, Фива была на пути в Рим (вероятно, ей доверили это драгоценное послание), и Павел даёт рекомендацию этой сестре во Христе, чтобы римляне приняли ее и позаботились о ней во время пребывания в их городе.

б. «Представляю вам». Подобные рекомендации имели большое значение не только потому, что, с точки зрения закона, такая помощь была крайне необходима, но ещё и по той причине, что множество обманщиков предпринимали попытки воспользоваться щедростью христиан.

в. «Фива». Это имя – женский вариант титула языческого бога Аполлона, который означает «светлый; яркий». Похоже, что, обратившись ко Христу, верующие не считали нужным менять свои имена, даже если они имели языческий смысл.

г. «диакониссу». Это слово часто встречается и в других местах Писания. Видимо, Фива была служительницей в церкви; либо это была ее официально признанная роль, либо отражало общий смысл ее служения.

д. «она была помощницею многим и мне самому». Павел адресует Фиве самый лучший комплимент, который только можно получить. Подобная практическая помощь играет огромную роль в деле распространения евангелия.

2. Ст.3-4 Приветствия Прискилле и Акиле.

«Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе (которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь»

а. «Прискиллу и Акилу». Эта семейная пара упоминается в Деяниях 18:2, 18, 26 в качестве сотрудников Павла и помощников Аполлоса. Видимо, к этому моменту они уже вернулись обратно в Рим.

1)  Вот что говорит о них Сперджен: «Соединившись вместе, два любящих сердца способны вершить чудеса. Как отличаются чувства, которые вызывают у людей имена «Прискилла и Акила», от тех, которые пробуждаются в сердцах, когда мы слышим: «Анания и Сапфира»! В последнем случае муж и жена тайно сговорились притворяться, а в первом муж и жена были едины в своём искреннем посвящении Богу»

б. «и домашнюю их церковь». Эта фраза даёт нам ключ к пониманию, как была организована первая церковь. Каким бы ни было общее количество христиан в том или ином городе, они собирались по домам, поскольку в те времена не было «церковных» строений. Вероятно, в каждой домашней церкви был свой «пастор».

3. Ст.5-16 Различные приветствия.

«Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа. Приветствуйте Мариам, которая много трудилась для нас. Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа. Приветствуйте Амплия, возлюбленного мне в Господе. Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахия, возлюбленного мне. Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте верных из дома Аристовулова. Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе. Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся о Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась о Господе. Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою. Приветствуйте Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия и других с ними братьев. Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпана, и всех с ними святых. Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы»

а. «Епенет». Этот человек особо отмечен в письме, поскольку очевидно, что он был одним из первых обращённых из Ахаии (местности, где находился Коринф, из которого Павел писал римлянам). Очевидно и то, что Епенет был дорог Павлу, поскольку Павел не так часто использует термин «возлюбленный».

б. «Андроник и Юния». Из текста видно, что оба были иудеями («сродников моих») и оказались в тюрьме за своё благовестие («узников со мною»). Они были хорошо известны («прославившихся») среди апостолов, поскольку пришли ко Христу раньше Павла (где-то в первые три-четыре года после Дня пятидесятницы).

1)  Фраза «прославившихся между Апостолами» указывает на то, что Андроник и Юния и сами были апостолами (хотя и не из двенадцати) и были известны всем остальным. Если когда-либо женщин признавали апостолами – в том смысле, что они были особыми Божьими посланниками, а не в том смысле, чтобы им находиться в числе двенадцати, – то это самое крепкое свидетельство тому из всего Писания. Как видим, не самое крепкое.

в. «Амплий». В римских катакомбах первых христиан находится гробница, датированная концом первого или началом второго века. На ней начертано имя «АМПЛИЙ». Некоторые предполагают, что это именно тот человек, который упоминается в Римлянам 16:8.

г. «Приветствуйте верных из дома Аристовулова». Тот факт, что приветствуются «верные из дома Аристовулова», но не он сам, привёл Сперджена к мысли о том, что Аристовул не был обращённым, в отличие от многих «из дома» его. Это заставилось его задуматься о необращённых, которые живут под одной крышей с верующими.

1)  «Где же ты, Аристовул? Быть может, тебя зовут иначе, но по сути своей ты такой же, как тот невозрождённый римлянин, чья семья познала Бога. Я могу произносить добрые и утешительные слова во имя Господа, обращаясь к твоей жене и детям, но не смогу обратиться с ними к тебе, Аристовул! Господь адресует послание благодати твоему драгоценному ребёнку и возлюбленной жене, но не тебе, ибо ты не отдал Ему своего сердца» (Сперджен)

д. «Руф». Вероятно, это сын Симона Киринеянина, о котором упоминается в Евангелии от Марка 15:21. Вполне возможно, но имя Руф было широко распространено в то время, поэтому может оказаться, что здесь говорится о совсем другом человеке.

1)  Фраза «избранный в Господе» указывает на то, что Руф был довольно хорошо известен среди христиан в Риме. Речь не идёт о его избрании в Иисусе.

е. «Нирей». В 95 году от Р.Х. двое именитых римлян были осуждены за свою веру в Христа. Мужа казнили, а жену изгнали из города. Главного управляющего над их домом звали Нирей; быть может, именно о нем вспоминает здесь Павел. Вероятно, он поделился евангелием со своими хозяевами.

ж. «Асинкрит… Флегонт… Патров… Ермий». Павел находит добрые слова практически для каждого из упомянутых им братьев, отмечая их труд, своё особое отношение к ним («возлюбленные»), их утвержденность в Господе («испытанного во Христе… в Господе.. избранного в Господе…»).

1)  Какой потрясающий пример! Он показывает манеру Павла подыскивать жизнеутверждающие слова, чтобы подкрепить Божий народ. Он щедро раздавал свои замечательные искренние комплименты.

з. «Приветствуйте друг друга с целованием святым». Для нас это может прозвучать непривычно, но, судя по Евангелию от Луки 7:45, поцелуй был распространённой формой приветствия. Иисус упрекает фарисея за то, что тот не «дал целования», когда Он пришёл к нему в дом.

1)  Похоже, что позднее эту практику извратили. Клемент Александрийский сетовал на церкви, помещение которых оглашали звуки поцелуев, и говорил, что «бесстыдное употребление поцелуев по любому поводу вызывает подозрения и подает повод для дурных мнений».

4. Ценность пространных приветствий Павла для церкви в Риме.

а. Леон Моррис объясняет: этот отрывок демонстрирует, что Послание к Римлянам было «письмом к реальным и, насколько можно судить, простым людям; оно не было адресовано профессиональным теологам».

1)  «Они, подобно большинству из нас, были самыми обычными людьми, но любили Господа, а потому, перечислив их имена, Павел отправляет им послание любви, которое стало неотъемлемой частью Святого Писания. Не станем же помышлять исключительно об именитых и прославленных христианах, забывая о рангах и колоннах Божьей армии. Да не смотрим мы лишь на первую шеренгу, но да будем любить всех, кого любит Христос, и ценить всех слуг Христовых. Лучше быть псом у Бога, чем любимцем дьявола» (Сперджен)

б. Обратите внимание на женщин, чьи имена упомянуты в этой главе: Фива, Присцилла, Мария, Трифена, Трифоса, мать Руфа и Юлия. Эти женщины трудились для Господа.

1)  «Служение женщины в Духе – нечто совершенно иное, чем ситуация, когда она берет на себя власть или нарушает порядок в Божьем собрании» (Ньюэлл)

в. Обратите внимание на их труд для Господа: кто-то, как Трифена и Трифоса, – «трудящиеся в Господе». Другие, как Персида, «много потрудились о Господе». «Итак, и среди верующих могут быть различные степени и уровни почестей, которые раздаются и определяются мерой их трудов и служения. Трудиться для Христа – честь, и даже более того честь – много потрудиться для Него. Посему, если кто-то, становясь частью церкви Христовой, желает особого места или положения, почестей или уважения, путь к этому – трудиться и трудиться немало» (Сперджен)

г. Из двадцати четырёх упомянутых здесь имён тринадцать появляются в документах или свитках, связанных с императорским дворцом в Риме. Мы знаем, что среди домочадцев Кесаря тоже были христиане (Филиппийцам 4:22). Возможно, Павел записывает имена многих слуг, работавших на Кесаря, которые стали христианами.

Б. Заключительные слова и предостережения.

1. Ст.17-20 Предостережение против обманщиков и тех, кто несёт разделение.

«Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. Ваша покорность вере всем известна; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло. Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь»

а. «остерегайтесь производящих разделения и соблазны». Павел подразумевает и тех, кто вносит разделения внутри Божьего народа («производящих разделения»), и тех, кто обманывает Божий народ («соблазны, вопреки учению, которому вы научились»). Обратите внимание, что таких людей нужно «остерегаться», то есть их нужно избегать.

1)  Это крайне важная часть Божьего замысла для церкви. Истина без единства ведёт к гордости; единство без истины приведёт к отделению от истинного евангелия. Нужно быть осторожными и с тем, и с другим.

2)  «Умоляю вас, братия». Тон фразы указывает, насколько это важно для Павла. «Не исключено, что Павел взял перо и сам своей рукой написал эти строки… Вполне возможно, он написал эти слова, а затем снова передал перо Тертию, который оставил постскриптум. Нечто необычное произошло в конце этого письма, и упомянутое нами предположение – весьма вероятный вариант представления о произошедшем» (Моррис)

3)  «Бешеных собак пристреливают, опасные болезни изолируют, но почему-то всюду попустительствуют несущим зло учителям, производящим разрушительное разделение, увлекающим прочь святых и проповедующим «вопреки учению» Христа и Его Апостолов!» (Ньюэлл)

б. «ласкательством и красноречием обольщают». Своевременное предостережение, потому что эти обманщики, несущие разделение, не называют себя таковыми. Они используют «ласкательство и красноречие» и всегда нацелены на «простодушных» – т.е. обычно на тех, кто слаб или незрел в вере.

1)  «обольщают сердца простодушных». Обманщики и несущие разделение оказывают влияние не на всех. Чтобы начать беспокоиться о том эффекте, который производят обманщики и несущие разделение, не обязательно дожидаться, пока все попадут под их влияние.

в. «ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву». Обманщики и несущие разделение никогда не стремятся выглядеть эгоистичными. Как правило, они стараются предстать в образе благородных крестоносцев, подвизающихся ради великой цели. Тем не менее, как бы они не выглядели снаружи, их внутренние мотивы по сути своей плотские и эгоистичные.

г. «Ваша покорность вере всем известна». Это не значит, что римлянам нужно исправить плохую ситуацию, связанную с обманщиками и людьми, вносящими разделение. Павел радуется тому, что они уже хорошо с этим справляются. И все же им нужно продолжать усердно отражать нападки обманщиков и тех, кто несёт разделение.

д. «чтобы вы были мудры на добро». Это лучший способ защититься от обманщиков и несущих разделение. Гораздо полезнее знать, что есть добро, чем знать, что есть зло; учиться распознавать истинное, а не поддельное.

е. «Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре». Всякая церковь, заслужившая такую же репутацию, как у римлян, и твёрдо стоящая против обманщиков и тех, кто несёт разделение, увидит как Бог «сокрушит сатану под ногами вашими вскоре».

1)  Мы видим, что Бог сокрушает, и сатана оказывается под ногами верующих.

2)  Конечно, этого не случится, пока сатана не будет связан и отправлен в бездну (Откровение 20:1-3), но каждая победа, которую Господь одерживает для нас сегодня, становится прелюдией этого события.

2. Ст.21-24 Приветствия от тех, кто находится в Коринфе с Павлом.

«Приветствуют вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, Иасон и Сосипатр, сродники мои. Приветствую вас в Господе и я, Тертий, писавший сие послание. Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь»

а. Тимофей справедливо упомянут в числе первых, поскольку он был одним из ближайших сотрудников Павла, с которым у него сложились наиболее доверительные отношения.

б. «Я, Тертий, писавший сие послание». Тертий был тем, кто записывал письмо под диктовку Павла. Это была привычная для апостола практика при написании посланий церквям, но в этом месте его секретарь в первый и единственный раз назван по имени.

в. Гаий был настолько широко известен своим гостеприимством, что Павел называет его «странноприимец мой и всей церкви».

©2021 ДЭВИД ГУЗИК. The Enduring Word Bible Commentary –  ewm@enduringword.com

Tweet
Pin
Share
0 Shares
Bible Commentary Quick Navigation
Start Here!

Old Testament

Gen Exo Lev Num Deu Jos Jud Rut 1Sa 2Sa 1Ki 2Ki 1Ch 2Ch Ezr Neh Est Job Psa Pro Ecc Son Isa Jer Lam Eze Dan Hos Joe Amo Oba Jon Mic Nah Hab Zep Hag Zec Mal

New Testament

Mat Mar Luk Joh Act Rom 1Co 2Co Gal Eph Phi Col 1Th 2Th 1Ti 2Ti Tit Phm Heb Jam 1Pe 2Pe 1Jo 2Jo 3Jo Jud Rev
Back

Genesis

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Back

Matthew

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Mark

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Exodus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Back

Leviticus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Back

Luke

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

John

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

Numbers

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

Deuteronomy

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Back

Acts

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Romans

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Joshua

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 18 20 21 22 23 24
Back

Judges

1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

1 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

2 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Ruth

1 2 3 4
Back

1 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

Galatians

1 2 3 4 5 6
Back

Ephesians

1 2 3 4 5 6
Back

2 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

1 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

Philippians

1 2 3 4
Back

Colossians

1 2 3 4
Back

2 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Back

1 Chronicles

1 2 3 4 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Back

1 Thessalonians

1 2 3 4 5
Back

2 Thessalonians

1 2 3
Back

2 Chronicles

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

Ezra

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

1 Timothy

1 2 3 4 5 6
Back

2 Timothy

1 2 3 4
Back

Nehemiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Esther

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

Titus

1 2 3
Back

Philemon

1
Back

Job

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Back

Psalm

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Back

Hebrews

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

James

1 2 3 4 5
Back

Proverbs

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

Ecclesiastes

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

1 Peter

1 2 3 4 5
Back

2 Peter

1 2 3
Back

Song of Solomon

1 2 3 4 5 6 7 8
Back

Isaiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Back

1 John

1 2 3 4 5
Back

2 John

1
Back

Jeremiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Back

Lamentations

1 2 3 4 5
Back

3 John

1
Back

Ezekiel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Back

Daniel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

Revelation

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

Hosea

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Joel

1 2 3
Back

Amos

1 2 3 4 5 6 7 8 9
Back

Obadiah

1
Back

Jonah

1 2 3 4
Back

Micah

1 2 3 4 5 6 7
Back

Nahum

1 2 3
Back

Habakkuk

1 2 3
Back

Zephaniah

1 2 3
Back

Haggai

1 2
Back

Zechariah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Malachi

1 2 3 4

Subscribe

* indicates required
Get Prayer Requests and Updates from David Guzik
Receive David Guzik's Weekly Devotional
Special Emails: Pastors, Preachers, Bible Teachers

Enduring Word YouTube Channel

The Post

local-view-digital-marketing-september-2022-ad

Latest Blog Posts

  • Time to Wake UpTime to Wake UpFebruary 5, 2023 - 4:00 pm
  • Don't Conform, TransformDon’t Conform, TransformJanuary 29, 2023 - 7:34 am
  • Of Him, Through Him, and To HimOf Him, Through Him, and To HimJanuary 22, 2023 - 8:32 pm
© Copyright - Enduring Word       |      Site Hosted & Maintained by Local View Digital Marketing    |    Privacy Policy
Scroll to top

Our website uses cookies to store user preferences. By proceeding, you consent to our cookie usage. Please see our Privacy Policy for cookie usage details.

Privacy PolicyOK

Cookie and Privacy Settings



How we use cookies

We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.

Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.

Essential Website Cookies

These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.

Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.

We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.

We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.

Google Analytics Cookies

These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.

If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:

Other external services

We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.

Google Webfont Settings:

Google Map Settings:

Google reCaptcha Settings:

Vimeo and Youtube video embeds:

Other cookies

The following cookies are also needed - You can choose if you want to allow them:

Privacy Policy

You can read about our cookies and privacy settings in detail on our Privacy Policy Page.

Privacy Policy
Accept settingsHide notification only