• Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Youtube
  • 0Shopping Cart
Enduring Word
  • Enduring Word
  • About
    • FAQs
    • Free Smartphone App
    • About Enduring Word
    • David Guzik
    • Your Story
    • Pray for Enduring Word
    • Bibliography
    • The Team of Enduring Word
    • Donations
    • Speaking Request
    • Global Dental Mission
    • 2023 Holy Land Cruise
  • Commentary
    • Commentary – English
    • Comentario – Español
    • Comentário – Português
    • 注释 – 中文 (Chinese)
    • (Arabic) تفاسير – اللغة العربية
    • Farsi فارسی
    • русский (Russian)
    • ўзбек (Uzbek)
    • Commentaire – Français
    • Commentario – Italiano
    • Kommentar – Deutsch
    • Commentary – Tamil
    • Nederlandstalige Bijbelstudies door Stan Marinussen
  • Media
    • YouTube Channel
    • Question & Answer Videos
    • Q&A Podcast
    • Q&A Topics
    • Video
    • Audio Messages
    • YouVersion Devotional Reading Plans
  • Social Media
    • Instagram
    • Twitter
    • Facebook
  • Store
    • New & Featured
    • Bible Commentaries
    • For the Christian Life
    • By J. Edwin Orr
  • The Post
  • Blog
    • Q&A with David Guzik
    • Weekly Devotional
    • For Pastors, Preachers, Bible Teachers
    • Bible Study Tools
    • Thinking About…
    • Creed
  • Donate
  • Search
  • Menu Menu
  • Откровение
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22

Откровение, глава 11

Два свидетеля

А. Храм Божий

1.Ст.1 Иоанну дается поручение измерить храм, жертвенник и поклоняющихся.

«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем»

а. «И дана мне трость, подобная жезлу». В 40-43 главах Иезекииля подробно рассказывается об измерении храма. Храм, о котором здесь идет речь, будет находиться на Земле в Тысячелетнем царстве, а храм в данном стихе, видимо, существовал до него. Иезекииль измеряет храм со всех сторон, включая внешний двор (Иезекииль 40:17-19).

1) В Библии мы видим еще несколько примеров измерений. Во 2-й главе Захарии человек измеряет Иерусалим; в этой сцене очевидна ссылка на грядущий Божий суд на этот город. В 21-й главе Откровения измеряется Новый Иерусалим.

б. «встань и измерь храм Божий». Иногда в Ветхом Завете идея изомерения говорит о принадлежности, защите и сохранении. Когда пророк Аввакум сказал: «Он стал и поколебал землю [в англ. – измерил; прим.перев.]», он имеет в виду, что Земля принадлежит Господу, и Он может делать с ней все, что пожелает. Измерение храма показывает, что Господь знает его вдоль и поперек, потому что все находится в Его власти.

1) Все во власти Бога. Это одна из самых замечательных тем книги Откровение. В 11-й главе мы снова видим, что Бог назван Вседержителем. Греческое слово pantokraterозначает «тот, чья рука на всем». Девять из десяти раз, когда это слово встречается в Новом Завете, приходится на книгу Откровение. Этот храм станет местом великого ужаса и великой славы, но все это во власти Бога!

в. «храм Божий». Очень важно определиться с тем, что это за храм. Многие видят в нем символ церкви.

1) Павел описывает церковь как храм: «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе» (Ефесянам 2:19-21)

2) Петр описывает церковь как храм: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1 Петра 2:5)

3) И все же, если храм, описанный в 11-й главе Откровения, – символическая картина церкви, для чего его нужно измерять? В чем тогда заключается значимость дворов и жертвенника; и если сама церковь – это храм, – тогда кто такие поклоняющиеся в нем? Здесь приводится слишком много конкретных деталей, не позволяющих увидеть в храме Божьей обобщенную картину церкви.

г. Вероятнее всего, это тот самый храм, который будет возведен на Земле для исполнения сказанного Даниилом, Иисусом и Павлом о «мерзости запустения».

1) Пророк Даниил сказал, что Антихрист нарушит свой завет с иудеями и прекратит жертвоприношения; Антихрист осквернит храм, установив в нем нечто мерзкое (Даниил 9:27, 11:31, 12:11)

2) Иисус сказал, что мерзость, стоящая в святом месте, будет основным признаком приближения гнева Божьего, изливающегося на Землю (Евангелие от Матфея 24:15-16, 24:21)

3) Павел сказал, что Антихрист сядет в храме, выдавая себя за бога (2 Фессалоникийцам 2:3-4)

4) Концепции «мерзости запустения» часто приписывают духовный смысл, говоря, что эта фраза означает поклонение идолам, завладевшее сердцами Божьих людей (Его «храма»). Но каким образом можно назвать людей Божьим храмом, если они поклоняются Антихристу, эмиссару самого дьявола? Определенно, это не самая простая и прямая интерпретация. Простейшее объяснение для всех этих отрывков – это будущий иудейский храм в Иерусалиме, который вскоре предстоит построить.

д. На самом деле, сегодня существуют иудеи, весьма заинтересованные в восстановлении храма и системы жертвоприношений. Они уже ведут интенсивную подготовку.

1) Вы можете посетить Институт Храма в Иудейском квартале Старого города в Иерусалиме. Там работает группа иудеев, посвятивших себя стремлению отстроить храм и донести свои намерения до общественности. Они пытаются воспроизвести все, что можно, для нового храма, вплоть до особых сосудов и блюд, которые использовались для жертвоприношений.

2) Израиль снова стал единой нацией, и их попытки отстроить храм заново вполне реальны. Лидирующая группа иудеев, занимающихся восстановлением храма, – организация под названием «Верные с Храмовой горы» (FaithfuloftheTempleMount). Они говорят, что не оставят попыток вернуть иудейский храм на Гору. Один из лидеров этой группы заявил: «Мы будем продолжать борьбу до тех пор, пока флаг Израиля не взовьется над Куполом Скалы». Студенты института проходят священническую подготовку, обучаясь приносить жертвы в будущем храме.

3) Важно понимать, что в большинстве своем иудеев – как религиозных, так и светских, – нисколько не волнует строительство храма. Кроме того, в наши дни, перед лицом многочисленных активистов, защищающих права животных, приносить жертвы было бы очень непросто. И все же есть небольшая, крепкая группа, глубоко посвященная идее восстановления храма, который исполнит пророчества.

4) По понятной причине христиане радуются, когда слышат о попытках восстановления храма. В то же время мы должны понимать, что основная движущая сила, стоящая за этими попытками, не имеет никакого отношения к Богу. Эти люди стремятся обрести место, где смогут приносить жертвы за грех. Христиане верят, что жертва за грех раз и навсегда была принесена на кресте, и любые последующие жертвы оскорбительны для Бога, потому что они отрицают совершенное действие Христа на кресте.

5) Ортодоксальные иудеи считают, что Мессия восстановит храм; однако человек, которого они примут за своего Мессию, может оказаться Антихристом: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Евангелие от Иоанна 5:43)

2.Ст.2 Внешний двор храма.

«А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца»

а. Внешний двор не нужно было измерять, потому что он «дан язычникам». Возможно, это потому, что внешний двор восстановленного храма будет включать в себя место поклонения Ислама – Купол Скалы, который в настоящее время стоит на Храмовой горе; вокруг него ведется непрекращающаяся борьба между иудеями и мусульманами.

1) В 70 году от Р.Х., когда римляне завоевали Иерусалим, они настолько разрушили город, что до сих пор трудно отыскать фундамент старого храма. Долгое время было принято считать, что на нем стоит мечеть Купол Скалы. Однако новейшие исследования приводят доказательства того, что храм находился севернее того места, и когда храм будет отстроен заново, Купол Скалы окажется в его внешнем дворе. В этом случае (хотя исследования еще далеки от завершения) становится понятно, почему ангел сказал Иоанну: «А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам».

б. Святой город (Иерусалим) будет попираем сорок два месяца, что равняется 1260 дням (три с половиной года). Это «попирание» язычниками, вероятно, будет происходить во второй половине семилетнего периода, описанного в Данииле 11:26-27, когда Антихрист обрушит свою ярость на народ Израиля (как этот описано в Откровении 12:13-17 и Евангелии от Матфея 24:15-28).

в. Греческий богослов А.Т.Робертсон говорит, что слово «попирать» означает «топтать с презрением»

Б. Два свидетеля

1.Ст.3-6 Служение двух свидетелей

«И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят»

а. «двум свидетелям Моим». Здесь мы встречаем двух очень интересных персонажей из книги Откровение – двух свидетелей. Их служение будет носить пророческий характер («они будут пророчествовать»); они будут проповедовать и демонстрировать покаяния («облечены во вретище»). Их служение будет очень эффективным (Бог говорит, что «даст» им).

1) Нет сомнений, что служение двух свидетелей будет совершаться в Божьей силе. «На самом деле, это будет такая сила, что они смогут свидетельствовать на протяжении 1260 дней, не взирая на антагонизм всего мира» (Уолвурд)

б. «Это суть две маслины и два светильника». Два свидетеля будут простоянно наполняться силой Духа Святого, как это следует из видения Захарии о маслинах и светильниках (Захария 4:2-3, 4:14).

1) В первую очередь, отрывок из книги пророка Захарии относится к двоим его современникам: Иисусу Навину и Зоровавелю. «Так же, как эти двое были поставлены Богом, чтобы быть светильниками или свидетелями о Нем, и были исполнены силы Духа Святого (его символизирует оливковое масло), так и два свидетеля из 11-й главы Откровения будут нести свое пророческое служение» (Уолвурд)

2) В картине из книги Захарии мы видим, что лампады наполняются прямо от оливковых деревьев маслом, которое стекает в них по «трубочкам». Это иллюстрация постоянного, преизбыточного наполнения. Если мы хотим быть свидетелями, то для начала нам нужно убедиться, что мы знаем, о чем свидетельствуем, – о нашей встрече с Иисусом Христом. А еще нам нужна сила Духа Святого, чтобы свидетельство наше было эффективным.

3) «В книге Откровения Дух Святой предстает во всей красоте и великолепии истории Ветхого Завета, украшая тем самым историю последующих времен» (Трапп)

в. «И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их». На двух свидетелях особая Божья защита, как это было с Илией в 1-й главе 4 Царств.

г. «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят». У двух свидетелей есть власть принести на Землю и засуху, и язву – как это было с Илией (Иаков 5:17-18) и Моисеем (Исход, гл.7-12).

д. Согласно древне-греческой грамматике, все существительные, относящиеся к этим двум свидетелям, употребляются в мужском роде. Определенно, эти двое будут мужчинами.

2.Ст.7-10 Смерть двух свидетелей

«И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И [многие] из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле»

а. Два свидетеля убиты зверем, выходящим из бездны (впервые мы встречаем его в Откровении 9:11; вероятнее всего, это сам сатана), но это не безвременная смерть. Они полностью совершили свое служение («когда кончат они свидетельство свое»).

1) Слава Богу за то, что мы не покинем эту Землю до тех пор, пока не окончим свое свидетельство. У дьявола нет власти над нашей жизнью. Мы свидетельствуем о Господе, и Он защищает нас до тех пор, пока наше свидетельство не завершится.

2) В этом отрывке явно видна разница между человеком, являющим собой свидетельство (свидетель), и человеком, рассказывающим свое свидетельство. Свидетель – это то, кто мы есть, а не то, чем мы занимаемся. Свидетель рассказывает свое свидетельство.

б. «и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят». Два свидетеля будут убиты в городе Иерусалиме, для описания которого здесь использованы три разных образа:

· Содом (речь идет о безнравственности);

· Египет (речь о рабстве и угнетении);

· Великий город (этот термин часто используется применительно к «Вавилону» – резиденции Антихриста (Откровение 16:19, 17:18, 18:10, 16, 18-19, 21))

1) Нетрудно представить себе, почему Иоанн использовал именно эти термины, ведь на протяжении первых трех с половиной лет лидеры Иерусалима находятся в тесном сотрудничестве с Антихристом. Любой город, пожелавший «подружиться» с Антихристом или заключить с ним какой бы то ни было договор, можно назвать Содомом, Египтом и Вавилоном.

в. «И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу». Жители Земли видят смерть двух свидетелей и радуются. Тот факт, что все народы, колена, языки и племена смогут лично засвидетельствовать это событие, косвенно указывает на пророчество о современных масс-медиа.

1) Представьте себе программу «Говорит и показывает Иерусалим»на канале СиЭнЭн, который ведет прямую трансляцию событий, описанных в этих стихах, вещая на весь мир. Эта картина совсем не кажется «притянутой за уши».

2) Еще здесь мы видим, что весь мир оскорбляет и унижает этих двоих. «Выставить мертвое тело на всеобщее обозрение считалось величайшим унижением; так могли бы поступить с человеком только его враги» (Джонсон)

3) «будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу». Дональд Грей Барнхаус рассказывал о Рождественской открытке с написанным на ней стихом Откровение 11:10 – ужасающий пример злоупотребления Писанием!

г. «потому что два пророка сии мучили живущих на земле». Проповедь этих двух свидетелей и их призывы к покаянию для многих были хуже пытки, потому что люди, которые любят ложь, не переносят истины.

3.Ст.11-14 Воскрешение двух свидетелей.

«Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их. И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному. Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе»

а. «и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них». Это происходит на глазах всего мира, и враги двух свидетелей потрясены и напуганы.

б. «взойдите сюда». Земля недостойна присутствия этих двух свидетелей, поэтому Бог просто призывает их вернуться домой; «и они взошли на небо на облаке».

в. «И в тот же час произошло великое землетрясение». Землетрясение приносит с собой суд и заставляет многих воздать славу Богу. Но нам еще предстоит увидеть и понять, было ли это истинным покаянием ко спасению.

4.Кто такие эти два свидетеля.

а. Многие толкователи Писания считают, что эти двое символизируют всю церковь в Период великой скорби или же символизируют закон и пророков. Но как увязать вместе все точные детали их служения с такой символической интерпретацией?

б. Самая простая и прямая интрепретация подсказывает, что это не какие-то символы, а два конкретных человека.

1) К сожалению, существует длинный список современных сумасбродов, каждый из которых считает себя одним из этих двоих свидетелей. Думаю, если собрать их всех вместе, то получится никак не меньше 144 000!

в. Если бы было настолько важно точно знать, кто они такие, Бог бы нам об этом сказал!

1) В целом, если отождествлять этих двоих свидетелей с любыми двумя персонажами из прошлого, список могли бы возглавить Илия, Моисей или Енох. Может быть, это будут двое простых верующих, которые будут служить в духе и силе тех великих мужей, как Иоанн Креститель совершал свое служение «в духе и силе Илии» (Евангелие от Луки 1:17, Евангелие от Матфея 7:12-13).

2) Некоторые считают, что одним из двоих будет Енох, потому что он бы забран на небеса Самим Богом (Бытие 5:25).

3) Другие думают, что это Илия, потому что:

· его служение было подобно служению двоих свидетелей (4 Царств, 1 глава; Иаков 5:16-17)

· он был взят на небеса (4 Царств 2:11)

· враги Илии были уничтожены огнем (4 Царств, 1 глава)

· существует пророчество о том, что Илия вернется на Землю прежде конца времен (Малахия 4:5-6)

· у Илии была уникальная встреча с Иисусом на горе Преображения (Евангелие от Матфея 17:1-6)

4) Есть те, кто уверен, что одним из свидетелей будет Моисей.

· его служение было подобно служению двоих свидетелей (Исход 7:20-21)

· дьявол просил о теле Моисея, чтобы уничтожить его, но у Бога, похоже, были для него другие цели (Иуда, ст.9)

· враги Моисея были уничтожены огнем (Числа 16:35)

· у Моисея была уникальная встреча с Иисусом на горе Преображения (Евангелие от Матфея 17:1-6)

5) Кто-то думает, что эти два свидетеля – Енох и Илия, потому что ниодин из них не умер естественным образом; они оба были взяты на небеса. В Евреям 9:27 говорится, что «человекам положено однажды умереть», поэтому Еноху и Илии нужно вернуться на Землю, чтобы здесь и умереть. Это неверное толкование стиха Евреям 9:27, потому что в нем излагается скорее принцип, чем абсолютный, непреложный закон. Например, Лазарь и другие люди были воскрешены из мертвых, так что, очевидно, в итоге каждый из них умер дважды, что не опровергает утверждения из Евреям 9:27. Вся церковь, которая будет существовать на Земле к моменту восхищения, не умрет, но будет взята на небеса. Евреям 9:27 – это принцип; существует несколько известных исключений, которые, в конечном счете, служат лишь к подтверждению правила. Вероятно, есть веские причины считать Еноха и Илию подходящими кандидатурами, но к их числу не относится принцип из Евреям 9:27.

В. Седьмая труба.

1.Ст.15 Наконец звучит седьмая труба.

«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков»

а. «И седьмой Ангел вострубил». Со снятием седьмой печати на небесах наступила тишина (Откровение 8:1); при звуке седьмой трубы на небесах начинается ликование, потому что неминуемо приближается конец всего происходящего. Что может быть прекраснее и величественнее, чем объявление: «Царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков!».

б. «соделалось [царством] Господа нашего». В древне-греческом языке форма глагола «соделалось» указывает на абсолютную уверенность в пришествии и правлении Иисуса даже до того, как это совершится.

в. Откуда на небесах такая радость, ведь Царь еще не правит в полной мере? В ночь выборов в стане победившего кандидата царит радость и ликование, хотя пройдет еще немало времени, прежде чем этот человек приступит к исполнению своих новых обязанностей. Это радость предвкушения грядущего события.

2.Ст.16-18 Двадцать четыре старца поклоняются Богу.

«И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился. И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю»

а. «благодарим Тебя». Они благодарны Богу не за то, что Он уже это совершил, а за то, что настал час всему этому свершиться, и начатого уже не остановить.

б. «В этой хвале мы видим, что вот-вот должно совершиться то неотвратимое, о чем речь пойдет в последующих главах» (Морган) Настало время для суда, наград и разрушений.

в. «И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой». Божье наказание в точности соответствует тяжести преступления; в нем нет ничего деспотичного. Народы рассвирепели против Бога, Он отвечает на это Своим гневом. Те, кто разрушал Землю, вскоре погибнут сами.

г. «И рассвирепели язычники». Они рассвирепели оттого, что теперь править будет Бог. Мир готов на что угодно, лишь бы избежать Божьего правления. Как сказал в одной из Своих притч Иисус: «… Не хотим, чтобы он царствовал над нами» (Евангелие от Луки 19:14)

1) «Мир с готовностью принимает религию, но мысль о покорности Богу всегда вызывает у людей отторжение» (Ньюэлл)

3.Ст.19 Открывается небесный храм.

«И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град»

а. «явился ковчег завета Его в храме Его». Ковчег имеет прямое отношение к Божьему престолу, то есть к тому месту, от которого придет упомянутая выше развязка событий.

б. Он назван «ковчегом завета Его» (в Ветхом Завете он олицетворял Божий престол), чтобы подчеркнуть верность Бога.

1) Ковчег завета –это «символ Божьей верности, дарования людям Его благодати и справедливого воздаяния врагам Его народа» (Алфорд)

в. «и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град». Великое и потрясающее явление, которое сопровождает открытие храма и появление ковчега завета, говорит о Божьем присутствии. Подобным образом Бог обнаруживал Свое присутствие на горе Синай (Исход 19:16-19).

©2019 David Guzik – No distribution beyond personal use without permission

Tweet
Pin
Share
0 Shares
Bible Commentary Quick Navigation
Start Here!

Old Testament

Gen Exo Lev Num Deu Jos Jud Rut 1Sa 2Sa 1Ki 2Ki 1Ch 2Ch Ezr Neh Est Job Psa Pro Ecc Son Isa Jer Lam Eze Dan Hos Joe Amo Oba Jon Mic Nah Hab Zep Hag Zec Mal

New Testament

Mat Mar Luk Joh Act Rom 1Co 2Co Gal Eph Phi Col 1Th 2Th 1Ti 2Ti Tit Phm Heb Jam 1Pe 2Pe 1Jo 2Jo 3Jo Jud Rev
Back

Matthew

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Genesis

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Back

Exodus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Back

Mark

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Luke

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

Leviticus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Back

Numbers

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

John

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

Acts

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Deuteronomy

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Back

Joshua

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 18 20 21 22 23 24
Back

Romans

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

1 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Judges

1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

Ruth

1 2 3 4
Back

2 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Galatians

1 2 3 4 5 6
Back

1 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

2 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

Ephesians

1 2 3 4 5 6
Back

Philippians

1 2 3 4
Back

1 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

2 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Back

Colossians

1 2 3 4
Back

1 Thessalonians

1 2 3 4 5
Back

1 Chronicles

1 2 3 4 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Back

2 Chronicles

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

2 Thessalonians

1 2 3
Back

1 Timothy

1 2 3 4 5 6
Back

Ezra

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

Nehemiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

2 Timothy

1 2 3 4
Back

Titus

1 2 3
Back

Esther

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

Job

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Back

Philemon

1
Back

Hebrews

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Psalm

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Back

Proverbs

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

James

1 2 3 4 5
Back

1 Peter

1 2 3 4 5
Back

Ecclesiastes

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

Song of Solomon

1 2 3 4 5 6 7 8
Back

2 Peter

1 2 3
Back

1 John

1 2 3 4 5
Back

Isaiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Back

Jeremiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Back

2 John

1
Back

3 John

1
Back

Lamentations

1 2 3 4 5
Back

Ezekiel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Back

Daniel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

Revelation

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

Hosea

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Joel

1 2 3
Back

Amos

1 2 3 4 5 6 7 8 9
Back

Obadiah

1
Back

Jonah

1 2 3 4
Back

Micah

1 2 3 4 5 6 7
Back

Nahum

1 2 3
Back

Habakkuk

1 2 3
Back

Zephaniah

1 2 3
Back

Haggai

1 2
Back

Zechariah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Malachi

1 2 3 4

Subscribe

* indicates required
Get Prayer Requests and Updates from David Guzik
Receive David Guzik's Weekly Devotional
Special Emails: Pastors, Preachers, Bible Teachers

Enduring Word YouTube Channel

The Post

local-view-digital-marketing-september-2022-ad

Latest Blog Posts

  • Natural, Spiritual, CarnalNatural, Spiritual, CarnalMarch 19, 2023 - 5:00 pm
  • All I KnowAll I KnowMarch 12, 2023 - 8:18 pm
  • Thankful for a Problem ChurchThankful for a Problem ChurchMarch 5, 2023 - 7:33 pm
© Copyright - Enduring Word       |      Site Hosted & Maintained by Local View Digital Marketing    |    Privacy Policy
Scroll to top

Our website uses cookies to store user preferences. By proceeding, you consent to our cookie usage. Please see our Privacy Policy for cookie usage details.

Privacy PolicyOK

Cookie and Privacy Settings



How we use cookies

We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.

Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.

Essential Website Cookies

These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.

Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.

We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.

We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.

Google Analytics Cookies

These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.

If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:

Other external services

We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.

Google Webfont Settings:

Google Map Settings:

Google reCaptcha Settings:

Vimeo and Youtube video embeds:

Other cookies

The following cookies are also needed - You can choose if you want to allow them:

Privacy Policy

You can read about our cookies and privacy settings in detail on our Privacy Policy Page.

Privacy Policy
Accept settingsHide notification only