• Twitter
  • Facebook
  • Instagram
  • Youtube
  • 0Shopping Cart
Enduring Word
  • Enduring Word
  • About
    • FAQs
    • Free Smartphone App
    • About Enduring Word
    • David Guzik
    • Your Story
    • Pray for Enduring Word
    • Bibliography
    • The Team of Enduring Word
    • Donations
    • Speaking Request
    • Global Dental Mission
    • 2023 Holy Land Cruise
  • Commentary
    • Commentary – English
    • Comentario – Español
    • Comentário – Português
    • 注释 – 中文 (Chinese)
    • (Arabic) تفاسير – اللغة العربية
    • Farsi فارسی
    • русский (Russian)
    • ўзбек (Uzbek)
    • Commentaire – Français
    • Commentario – Italiano
    • Kommentar – Deutsch
    • Commentary – Tamil
    • Nederlandstalige Bijbelstudies door Stan Marinussen
  • Media
    • YouTube Channel
    • Question & Answer Videos
    • Q&A Podcast
    • Q&A Topics
    • Video
    • Audio Messages
    • YouVersion Devotional Reading Plans
  • Social Media
    • Instagram
    • Twitter
    • Facebook
  • Store
    • New & Featured
    • Bible Commentaries
    • For the Christian Life
    • By J. Edwin Orr
  • The Post
  • Blog
    • Q&A with David Guzik
    • Weekly Devotional
    • For Pastors, Preachers, Bible Teachers
    • Bible Study Tools
    • Thinking About…
    • Creed
  • Donate
  • Search
  • Menu Menu
  • 2 Послание Фессалоникийцам
  • 1
  • 2
  • 3

2-е Фессалоникийцам, глава 1

Благочестивый характер гонимой церкви

А. Слова поддержки, адресованные преследуемым христианам.

1.Ст.1-2 Приветствия от Павла и его сотрудников.

«Павел и Силуан и Тимофей – Фессалоникской церкви в Боге Отце нашем и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа»

а. «Павел и Силуан и Тимофей». Павел путешествовал вместе с этими людьми; это письмо они тоже написали вместе. Хотя имя Павла стоит в перечне на первом месте, Силуан и Тимофей были его сотрудниками, людьми, которым он доверял.

1) Силуан (известный также как Сила) был многолетним компаньоном Павла, многое испытавшим вместе с ним. Он сопровождал Павла в его втором миссионерском путешествии, вместе с ним оказался в тюрьме в Филиппах и был освобождён (Деяния 16:19-27). Сила был с Павлом, когда тот пришел в Фессалонику в первый раз (Деяния 17:1-9), поэтому фессалоникийцы очень хорошо знали Силуана. Кроме того, он вместе с Павлом трудился над составлением первого письма фессалоникийцам (1 Фессалоникийцам 1:1).

2) Тимофей был родом из Листры – города, расположенного в провинции Галатия (Деяния 16:1-3). Его отец был греком (Деяния 16:1), а мать – еврейкой по имени Евника (2 Тимофею 1:5). С юных лет он был научен из Писаний матерью и бабушкой (2 Тимофею 1:5, 3:15). Тимофей был надежным компаньоном и помощником Павла, сопровождая его во многих миссионерских путешествиях. В прошлый раз Павел отправил Тимофея с поручением в Фессалонику (1 Фессалоникийцам 3:2). Как и Силуан, Тимофей стал соавтором первого послания Павла фессалоникийцам (1 Фессалоникийцам 1:1).

б. «Фессалоникской церкви». Павел сам основал церковь в Фессалонике во время своего второго миссионерского путешествия (Деяния 17:1-9). Он недолго пробыл в городе и был вынужден покинуть его, принуждаемый врагами евангелия. Но Фессалоникская церковь, которую он там оставил, продолжала оставаться живой и действующей. Глубокая забота Павла об этой молодой церкви, которую ему пришлось так внезапно покинуть, побудила его – вслед за первым – написать им это письмо.

в. «благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа». Павел передает христианам в Фессалонике свои традиционные приветствия и пожелания благодати и мира от Бога Отца.

1) Цитата из Бикнелла, приведённая Моррисом: «Из греческого оригинала ясно следует, что Отец и Христос – это один источник. Удивительно, что даже в эти ранние дни имя Сына стоит рядом с Отцом, как источник небесной благодати, и это не нуждается ни в каких комментариях».

2.Ст.3-4 Благодарность и похвала Павла фессалоникийцам.

«Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами»

а. «Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас». Павел считал своей обязанностью благодарить Бога за Его великие дела: он должен делать это, потому что это справедливо, учитывая то, что Бог совершает в фессалоникийцах.

1) Павел использует здесь сильную лексику. «Павел уже написал им очень теплое письмо, в котором он много хвалил церковь в Фессалонике. Возможно, что в последующем общении с Павлом (в письмах или при личной встрече), эти верующие говорили ему, что недостойны таких похвал. Павел же настойчиво утверждает, что его слова не были преувеличением» (Моррис)

2) «Хвалить Его – ваша обязанность. Вы связаны узами Его любви, чтобы прославлять Его имя всегда, пока вы живы. Это самое обычное дело, так вам и следует поступать. Прославлять Бога – это не только приятное упражнение, но и абсолютная обязанность в жизни христианина» (Сперджен)

б. «потому что возрастает вера ваша». Павел благодарил Бога, потому что фессалоникийцы:

· возрастали в вере

· умножалась их любовь

· отличались терпением и верой во всех гонениях и скорбях

1) «Говоря «возрастали», Павел использует необычный глагол (в греческой Библии встречается только один раз – в этом отрывке), имеющий значение очень активного, бурного роста» (Моррис)

2) Сперджен объяснял, как сделать так, чтобы вера была крепкой и возрастала: «Вы должны расти. Так это действует с верой. Делайте всё, что можете, а затем постарайтесь ещё немного; когда сделаете всё, что в ваших силах, то постарайтесь сделать ещё немного сверх того. Всегда держите перед собой цель, превосходящую ваши сегодняшние возможности. Тянитесь к ней, а когда дорастёте, постарайтесь вырасти ещё немного».

в. «так что мы сами». Это «очень выразительное словосочетание, гораздо выразительнее, чем мы могли бы ожидать в данном контексте. Оно подразумевает сильный контраст» (Моррис) Смысл заключается в следующем: для человека, насадившего церковь, необычно хвалиться тем, что она успешна и здорова, но Павел был настолько потрясен делами Божьими, совершавшимися среди фессалоникийцев, что воспользовался возможностью упомянуть о себе в связи с этими событиями.

1) «Этими словами Павел показывает нам, что мы обязаны воздавать благодарность Богу не только тогда, когда Он являет Свою благость, но также и тогда, когда видим Его благость, явленную в жизни наших братьев» (Кальвин)

Б. Гонимые фессалоникийцы и их преследователи.

1.Ст.5-7 Гонения и страдания фессалоникийцев явили Божью праведность.

«в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царствия Божия, для которого и страдаете. Ибо праведно пред Богом – оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его»

а. «в доказательство того, что будет праведный суд Божий». Праведный суд Божий совершался посреди фессалоникийцев, начавшись «с дома Божьего» (1 Петра 4:17) и очищая их, как последователей Иисуса Христа. Хороший результат – то, что они «удостоились Царства Божия», – послужил доказательством Божьей благости в их страданиях от гонений и скорбей, о которых Павел говорил во 2 Фессалоникийцам 1:4.

1) Обычно нам кажется, что в наших страданиях Бог отсутствует, а сам факт этих страданий ставит под вопрос праведность Его суда. Павел занял совершенно противоположную позицию и настаивал, что скорби фессалоникийцев служили «доказательством того, что будет праведный суд Божий». Там, где страдания сопровождаются претерпеванием в праведности, совершается Божья работа. Огонь гонений и скорбей стал для них горнилом с очищающим пламенем, избавляющим золото от всех примесей, превращая его в чистый драгоценный металл.

2) Слово «удостоились» означает не «выглядели достойно», а «были сочтены достойными» как результат решения судьи. Павел молился, чтобы достоинство Иисуса Христа было зачтено христианам в Фессалонике.

б. «Ибо праведно перед Богом». Многие сомневаются в праведности Божьего суда. Они верят, что Божья любовь и Его суд противоречат друг другу. Но Божий суд основан на великом духовном принципе, который гласит, что «праведно перед Богом воздать» тем, кто делает злое. Поскольку Бог праведен, Он воздаст за всё зло; всё злое будет осуждено и учтено либо на кресте, либо в аду.

1) Божий суд означает, что в моей жизни нет ничего незначительного. Всё открыто перед Божьими глазами; перед Ним я дам отчёт.

2) «Мир, в котором однажды всё-таки не совершится правосудие, не был бы Божьим миром» (Хайберт)

в. «оскорбляющим вас воздать скорбью». Бог явил Себя праведным, воздав скорбью – в соответствии с их злыми делами – тем, кто преследовал фессалоникийцев. Возможно, эти люди думали, что делают Богу одолжение, преследуя христиан, но праведный Бог воздаст им за это, а не вознаградит.

1) «Зачастую возмездие предстаёт как нечто, настигающее человека в грядущем мире, но в Библии нет недостатка в отрывках, которые указывают, что это может случиться здесь и сейчас (например, Римлянам 1:24, 26, 28)» (Моррис)

2) Заявления подобные тому, что мы читаем во 2 Фессалоникийцам 1:6, и в похожем контексте часто встречаются в Псалмах, где автор от всего сердца желает наихудшего своим врагам; это молитвы человека, отдающего и доверяющего суд над этими врагами Богу, вместо того чтобы взять инициативу в свои руки.

3) Скорбь, ожидающая преследователей Божьего народа, не похожа на очищающий огонь. Это больше похоже на огонь чистого и святого суда.

г. «а вам, оскорбляемым, отрадою». Христиане в Фессалонике переживали гонения и скорби, и Бог использовал это для Своей славы. Но гонения не продлятся вечно. Каждому верующему обещана отрада (покой).

2.Ст.8-10 Грядущий день суда для гонимых и для гонителей.

«в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его, когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству»

а. «в пламенеющем огне совершающего отмщение». Вот как будет выглядеть день суда для тех, кто преследовал фессалоникийцев. Для гонителей, для «не познавших Бога и не покоряющихся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа» это будет день «отмщения» и «вечной погибели».

1) «в пламенеющем огне». Совсем не огонь делает ад адом. Трое иудейских юношей чувствовали себя вполне комфортно в печи, раскалённой огнем, потому что там с ними был Сам Господь (Даниил, 3 глава). Что на самом деле характеризует ад, так это то, что там находятся люди «от лица Господа», то есть люди, навеки отделённые от всего хорошего или благословенного, связанного с Божьим присутствием. Фраза «от лица Господа» кратко описывает библейское понимание ада. Говоря об ужасах этого места, достаточно просто сказать, что ад полностью, абсолютно лишён Бога во всех аспектах Его характера, за исключением одного: Его святого и беспощадного правосудия.

2) В Божьем отмщении нет ничего неправильного; мы согласимся с этим, разобравшись в значении этого слова в древнегреческом языке. «Слово, переведённое как «отмщение», никак не связано с мстительностью. Это сложное слово, образованное от того же корня, что и «праведный» в ст.5-6, и имеющее значение решительного и непоколебимого отправления правосудия» (Моррис) Смысл в том, чтобы к правонарушителю применялась вся полнота правосудия – не больше и не меньше.

3) «вечной погибели». Мы не должны забывать о том, что наказание нечестивых будет вечным. Вечными будут как небесные благословения, так и расплата в аду. «Постоянный характер этой смерти подтверждается тем фактом, что она противоположна славе Христа. Она вечна и не имеет конца» (Кальвин)

б. «когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным… во всех веровавших». Для гонимых святых, для «всех веровавших» этот день будет совсем другим: Бог «приидет прославиться» в них, они увидят и возвеличат Иисуса больше, чем прежде.

1) «Воистину, достойно восхищения желание воскресить из праха такое множество нищих, грешных, отвратительных червей, приведя их во славе и величии!» (Пул)

2) Мы возвеличим Бога за то, что Он совершил в нас и в окружающих людях. «Те, кто воззрит на святых, внезапно испытают изумление и священный трепет удовольствия; они будут поражены, увидев в них славную Божью работу. «Мы знали, что Он может свершать великие дела, но это! Это превосходит наше разумение!» Каждый из святых подумает про себя: «Я считал, что испытаю великое наслаждение, но не ожидал ничего подобного!» Для совершенного верующего все его братья будут казаться чудом. Он скажет: «Я думал, что святые будут совершенными, но я и представить себе не мог, какое безмерно славное преображение ожидает каждого из них. Я и представить не мог, как благ и милостив мой Господь»» (Сперджен)

в. «так как вы поверили нашему свидетельству». Здесь показано различие между тем, кто предназначен для суда, и тем, кто предназначен к славе. Различие в том, чтобы верить в послание, которое проповедовал Павел («наше свидетельство»), простое евангелие Иисуса Христа.

1) Павел по себе знал, что такое перейти из разряда гонителей и преследователей в противоположный «лагерь». Он поверил в «свидетельство» евангелия Иисуса Христа, и оно изменило его жизнь.

3.Ст.11-12 Молитва Павла о фессалоникийцах.

«Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нём, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа»

а. «для сего и молимся всегда за вас». Находясь посреди гонений и скорбей, христиане в Фессалонике очень нуждались в молитве. Здесь Павел старается убедить их, что и он, и его сотрудники всегда молятся за них.

б. «чтобы Бог наш соделал вас достойными звания». Христиане имеют высокое «звание» (призыв) от Бога, о котором упоминается в предыдущем предложении. Оно состоит в том, чтобы в момент Его пришествия Он был прославлен в нас. Павел справедливо молится о том, чтобы Бог сделал фессалоникийцев «достойными звания», и показывает как именно они могут исполнить Его призыв.

1) Мы живем достойно Его призыва, если совершаем «всякое благоволение благости», если наши жизни являют Его благость и исполнены Его благости.

2) Мы живем достойно Его призыва, если совершаем «дело веры в силе», когда верим в Иисуса Христа и по вере видим, как Его дело совершается вокруг нас.

3) Мы живем достойно Его призыва, если в нас «прославляется имя Господа нашего Иисуса Христа». Мы понимаем, что «имя Господа нашего Иисуса Христа» – это больше, чем просто слово; это проявление Его характера.

4) Мы живем достойно Его призыва, если прославляемся в Нём, когда Он один – наш источник славы и ликования; то, кто мы такие во Христе, гораздо важнее, чем то, кем мы являемся где бы то ни было ещё.

в. «по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа». Жить достойно Его призыва – большой труд, который возможен только «по благодати Бога». Его работа в нас совершается только благодаря Его силе, по Его благоволению и благорасположению, побуждая нас сотрудничать с ним.

©2019 David Guzik – No distribution beyond personal use without permission

Tweet
Pin
Share
0 Shares
Bible Commentary Quick Navigation
Start Here!

Old Testament

Gen Exo Lev Num Deu Jos Jud Rut 1Sa 2Sa 1Ki 2Ki 1Ch 2Ch Ezr Neh Est Job Psa Pro Ecc Son Isa Jer Lam Eze Dan Hos Joe Amo Oba Jon Mic Nah Hab Zep Hag Zec Mal

New Testament

Mat Mar Luk Joh Act Rom 1Co 2Co Gal Eph Phi Col 1Th 2Th 1Ti 2Ti Tit Phm Heb Jam 1Pe 2Pe 1Jo 2Jo 3Jo Jud Rev
Back

Genesis

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
Back

Matthew

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Mark

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Exodus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Back

Leviticus

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
Back

Luke

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

John

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

Numbers

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

Deuteronomy

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34
Back

Acts

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
Back

Romans

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

Joshua

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 18 20 21 22 23 24
Back

Judges

1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
Back

1 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Back

2 Corinthians

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Ruth

1 2 3 4
Back

1 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

Galatians

1 2 3 4 5 6
Back

Ephesians

1 2 3 4 5 6
Back

2 Samuel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
Back

1 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

Philippians

1 2 3 4
Back

Colossians

1 2 3 4
Back

2 Kings

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
Back

1 Chronicles

1 2 3 4 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Back

1 Thessalonians

1 2 3 4 5
Back

2 Thessalonians

1 2 3
Back

2 Chronicles

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
Back

Ezra

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

1 Timothy

1 2 3 4 5 6
Back

2 Timothy

1 2 3 4
Back

Nehemiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

Esther

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Back

Titus

1 2 3
Back

Philemon

1
Back

Job

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42
Back

Psalm

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
Back

Hebrews

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Back

James

1 2 3 4 5
Back

Proverbs

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Back

Ecclesiastes

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

1 Peter

1 2 3 4 5
Back

2 Peter

1 2 3
Back

Song of Solomon

1 2 3 4 5 6 7 8
Back

Isaiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66
Back

1 John

1 2 3 4 5
Back

2 John

1
Back

Jeremiah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Back

Lamentations

1 2 3 4 5
Back

3 John

1
Back

Ezekiel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48
Back

Daniel

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Back

Revelation

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Back

Hosea

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Joel

1 2 3
Back

Amos

1 2 3 4 5 6 7 8 9
Back

Obadiah

1
Back

Jonah

1 2 3 4
Back

Micah

1 2 3 4 5 6 7
Back

Nahum

1 2 3
Back

Habakkuk

1 2 3
Back

Zephaniah

1 2 3
Back

Haggai

1 2
Back

Zechariah

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
Back

Malachi

1 2 3 4

Subscribe

* indicates required
Get Prayer Requests and Updates from David Guzik
Receive David Guzik's Weekly Devotional
Special Emails: Pastors, Preachers, Bible Teachers

YouVersion Reading Plan for Easter

The Post

local-view-digital-marketing-september-2022-ad

Latest Blog Posts

  • Servants and StewardsServants and StewardsMarch 26, 2023 - 8:24 pm
  • Natural, Spiritual, CarnalNatural, Spiritual, CarnalMarch 19, 2023 - 5:00 pm
  • All I KnowAll I KnowMarch 12, 2023 - 8:18 pm
© Copyright - Enduring Word       |      Site Hosted & Maintained by Local View Digital Marketing    |    Privacy Policy
Scroll to top

Our website uses cookies to store user preferences. By proceeding, you consent to our cookie usage. Please see our Privacy Policy for cookie usage details.

Privacy PolicyOK

Cookie and Privacy Settings



How we use cookies

We may request cookies to be set on your device. We use cookies to let us know when you visit our websites, how you interact with us, to enrich your user experience, and to customize your relationship with our website.

Click on the different category headings to find out more. You can also change some of your preferences. Note that blocking some types of cookies may impact your experience on our websites and the services we are able to offer.

Essential Website Cookies

These cookies are strictly necessary to provide you with services available through our website and to use some of its features.

Because these cookies are strictly necessary to deliver the website, refusing them will have impact how our site functions. You always can block or delete cookies by changing your browser settings and force blocking all cookies on this website. But this will always prompt you to accept/refuse cookies when revisiting our site.

We fully respect if you want to refuse cookies but to avoid asking you again and again kindly allow us to store a cookie for that. You are free to opt out any time or opt in for other cookies to get a better experience. If you refuse cookies we will remove all set cookies in our domain.

We provide you with a list of stored cookies on your computer in our domain so you can check what we stored. Due to security reasons we are not able to show or modify cookies from other domains. You can check these in your browser security settings.

Google Analytics Cookies

These cookies collect information that is used either in aggregate form to help us understand how our website is being used or how effective our marketing campaigns are, or to help us customize our website and application for you in order to enhance your experience.

If you do not want that we track your visit to our site you can disable tracking in your browser here:

Other external services

We also use different external services like Google Webfonts, Google Maps, and external Video providers. Since these providers may collect personal data like your IP address we allow you to block them here. Please be aware that this might heavily reduce the functionality and appearance of our site. Changes will take effect once you reload the page.

Google Webfont Settings:

Google Map Settings:

Google reCaptcha Settings:

Vimeo and Youtube video embeds:

Other cookies

The following cookies are also needed - You can choose if you want to allow them:

Privacy Policy

You can read about our cookies and privacy settings in detail on our Privacy Policy Page.

Privacy Policy
Accept settingsHide notification only