Jó 40 – O Poder de Deus, o Poder de Jó e o Poder de Beemote

A. O desafio de Deus e a resposta de Jó.

1. (1-2) Deus pergunta a Jó: “Você agora vai me desafiar?”

Disse ainda o Senhor a Jó: “Aquele que contende

a. Além disso, o SENHOR respondeu a Jó: Isto continuou o desafio de Deus a Jó, onde Deus respondeu ao coração de Jó sem responder especificamente às perguntas de Jó. Veio depois do tempo prolongado de comunhão, maravilha e ensino descrito em Jó 38-39.

b. Aquele que contende com o Todo-Poderoso o corrigirá: Jó, falando a partir do que sentia ser sua agonia na ausência de Deus, ansiava contender com Deus. No entanto, depois que Deus apareceu em Seu amor e glória, Jó agora se sentia humilhado quanto à sua exigência anterior. Ele corretamente sentiu que não estava em posição de contender com o Todo-Poderoso, muito menos de corrigi-Lo ou repreendê-Lo.

i. Podemos dizer que Jó e Deus tiveram um tempo maravilhoso juntos em Jó 38-39; Deus ensinou Jó tudo sobre Sua grandeza usando o mundo inteiro como Sua sala de aula. No entanto, em tudo isso, Deus permaneceu Deus e Jó permaneceu um homem.

2. (3-5) Jó fica sem palavras diante de Deus.

Então Jó respondeu ao Senhor: “Sou indigno; Falei uma vez,

a. Então Jó respondeu ao SENHOR: Jó havia orado frequentemente durante o diálogo com seus amigos; ele era o único dos cinco a falar com Deus. No entanto, agora Jó falou depois da grande revelação de Deus sobre Si mesmo e falará com um tom bastante diferente do que tinha antes.

i. O tom diferente não foi porque as circunstâncias de Jó haviam mudado substancialmente. Ele ainda estava em miséria e havia perdido praticamente tudo. O tom mudou porque, enquanto antes ele sentia que Deus o havia abandonado, agora ele sentia e sabia que Deus estava com ele.

ii. Jó também falou com um tom completamente diferente do que tinha com seus companheiros. “Era a vez de Jó falar novamente. Mas não haveria longos discursos, nem mais raiva, nem mais desafios ao seu Criador.” (Smick)

iii. “Que tom diferente é este!… O Mestre chegou, e o servo que havia contendido com seus companheiros assume um lugar humilde de humildade e silêncio.” (Meyer)

b. Eis que sou insignificante; que lhe responderei: Jó uma vez quis questionar a Deus e com grande paixão exigiu ser levado ao tribunal de Deus (Jó 31:35-37). Agora, após a revelação de Deus e a restauração do senso de relacionamento com Ele, Jó percebeu sua própria posição relativa diante de Deus, e que não poderia responder a Deus.

i. Eis que sou insignificante: Esta “foi uma tradução perfeitamente correta no tempo do Rei Tiago, porque então vile não significava o que veio a significar no processo dos anos. Na palavra hebraica não há sugestão de falha moral. Literalmente significa, sem peso. Jó não confessou aqui na presença da majestade de Deus perversidade moral, mas insignificância comparativa.” (Morgan)

ii. Todos nós devemos ser levados a ver nossa “leveza” ao lado de Deus. “Certamente, se algum homem tinha o direito de dizer que eu não sou insignificante, era Jó; pois, segundo o testemunho do próprio Deus, ele era ‘um homem íntegro e reto, que temia a Deus e se desviava do mal.’ No entanto, encontramos até mesmo este santo eminente quando, por sua proximidade com Deus, ele havia recebido luz suficiente para descobrir sua própria condição, exclamando: ‘Eis que sou insignificante.'” (Spurgeon)

iii. “Jó disse: ‘Eis que sou insignificante.’ Essa palavra ‘eis’ implica que ele estava surpreso. A descoberta foi inesperada. Há momentos especiais com o povo do Senhor, quando eles aprendem por experiência que são insignificantes.” (Spurgeon)

iv. Toda a argumentação de Elifaz, Bildade, Zofar e Eliú não pôde trazer Jó a este lugar. Somente a revelação de Deus pôde humilhar tanto Jó e colocá-lo em seu lugar correto diante do SENHOR. Jó fez suas declarações fortes e às vezes ultrajantes quando sentia, no âmago de sua alma, que o SENHOR o havia abandonado. Agora, com seu senso da presença do SENHOR restaurado, Jó podia ver melhor seu lugar apropriado diante de Deus.

v. É importante lembrar que Deus nunca abandonou Jó; que, embora Ele tenha retirado o senso de Sua presença (e esta foi a causa de profunda miséria para Jó), Deus esteve presente com Jó o tempo todo, fortalecendo-o com Sua mão invisível. Jó nunca poderia ter sobrevivido a esta provação sem aquela mão invisível e não sentida de Deus apoiando-o.

vi. Para trazer Jó a este lugar, não precisamos pensar que Deus estava zangado e severo com Jó nos Capítulos 38 e 39. Ainda é inteiramente possível – provável, de fato – que a maneira de Deus com Jó naqueles capítulos foi marcada por comunhão calorosa e amorosa mais do que por advertência severa. Lembramos que é a bondade de Deus que leva o homem ao arrependimento (Romanos 2:4).

vii. “Estando no meio do universo, um ser consciente da majestade e do poder da sabedoria e poder de Deus, digo com perfeita honestidade e precisão: ‘Sou de pequena conta.’ Estando na presença do Filho de Deus, e ouvindo Seu ensino, descubro que sou de maior valor do que o mundo inteiro, e para o coração de Deus de tal valor, que para a minha recuperação Ele deu Seu Filho unigênito.” (Morgan)

c. Ponho a minha mão sobre a minha boca: Jó agora estava envergonhado da maneira como falou sobre Deus e sua situação. Ele usaria sua mão para parar sua boca, e ele não prosseguiria mais.

i. “Talvez um dos gestos mais adoradores de todos seja o incomum que Jó aqui realiza: cobrir a boca com a mão. O ato é uma demonstração de total submissão. Pode-se cair de bruços e ainda continuar a balbuciar e tagarelar. Mas ceder a língua é ceder tudo.” (Mason)

B. Deus mais uma vez ensina Jó.

1. (6-7) O desafio de Deus a Jó.

Depois, o Senhor falou a Jó “Prepare-se

a. Então o SENHOR respondeu a Jó do meio do redemoinho: Deus ainda estava presente com Jó no meio da tempestade forte e indomável. Ele não havia se transformado em uma presença mais suave.

i. “O redemoinho foi renovado quando Deus renovou sua acusação sobre Jó, a quem ele pretendia humilhar mais completamente do que ainda havia feito.” (Poole)

b. Agora cinja os seus lombos como homem; eu lhe perguntarei e você me responderá: Ao usar a mesma frase que iniciou este encontro (Jó 38:3), Deus indicou a Jó que Ele ainda não havia terminado. Havia mais para mostrar a Jó e ensiná-lo a partir da criação.

i. “Retome nova força e prepare-se para um segundo encontro; pois ainda não terminei com você.” (Trapp)

2. (8-14) Deus pergunta: “Jó, você está apto para provar que estou errado ou para salvar a si mesmo?”

“Você vai pôr em dúvida Seu braço é como o de Deus, Adorne-se, então, Derrame a fúria da sua ira, olhe para todo orgulhoso Enterre-os todos juntos no pó; Então admitirei que a sua mão direita

a. Você me condenaria para que você possa ser justificado: Ao longo do questionamento de Jó a Deus, poderia ser dito que ele parecia mais preocupado com a defesa de sua própria integridade do que com a de Deus. Isso era natural (a integridade de Jó estava sob ataque severo), mas não era bom.

i. Podemos dizer que Jó caiu na armadilha de pensar que, porque ele não conseguia entender Deus, talvez Deus não fosse justo. No entanto, nesta seção maior da revelação de Deus sobre Si mesmo a Jó, Deus demonstrou que há muitas coisas que Jó não sabe, e portanto não era um juiz adequado dos caminhos de Deus.

b. Você tem um braço como Deus: Deus aqui novamente lembrou Jó da distância entre Ele mesmo e Jó. Sim, o senso de comunhão havia sido restaurado a Jó; mas isso não significava que Deus e Jó estavam no mesmo nível. Ainda havia a distância que existe entre Deus e o homem.

i. “Apesar de seu tom agressivo, este discurso realmente não é uma contradição de nada que Jó tenha dito. Em muitos aspectos, está muito próximo de seu próprio pensamento, e endossa sua contínua afirmação de que a justiça deve ser deixada a Deus. Mas traz Jó ao fim de sua busca convencendo-o de que ele pode e deve entregar todo o assunto completamente a Deus com mais confiança, menos inquietação. E fazê-lo sem insistir que Deus deveria primeiro responder a todas as suas perguntas e dar-lhe uma absolvição formal.” (Andersen)

c. Então adorne-se com majestade e esplendor… olhe para todos os que são orgulhosos, e humilhe-os… pisoteie os ímpios em seu lugar: Deus desafiou Jó a fazer estas coisas que somente Deus pode fazer. À medida que Jó reconhecia sua incapacidade, isso o lembrava de seu lugar apropriado diante de Deus.

i. “‘Pode ele,’ pergunta-se, ‘assumir o manto real do Monarca Universal, pode ele revestir-se de honra e majestade? Pode ele com um olhar abater o orgulhoso, e pisar os ímpios? Ele tem o conhecimento, tem a sabedoria, tem o poder, para sentar-se no assento de Deus e corrigir os erros da terra?'” (Bradley)

d. Então eu também confessarei a você que a sua própria mão direita pode salvá-lo: Com isso, Deus fortemente trouxe o ponto a Jó. Uma vez que ele não podia fazer estas coisas que somente Deus podia fazer (descritas em Jó 40:9-13), tampouco poderia ele salvar a si mesmo com sua própria mão direita.

i. “Em outras palavras: A salvação pertence ao Senhor; nenhum homem pode salvar sua própria alma por obras de justiça que ele fez, está fazendo, ou pode possivelmente fazer, por toda a eternidade. Sem Jesus, todo espírito humano teria perecido eternamente. Glória a Deus por Seu dom inefável!” (Clarke)

ii. “Estes versículos são apresentados como um desafio agressivo a Jó… Mas eles são amorosamente projetados para sacudir o espírito de Jó para perceber que Deus é o único Criador e o único Salvador que existe.” (Smick)

3. (15-24) Um exemplo do poder de Deus e da fraqueza relativa de Jó: Beemote.

“Veja o Beemote Que força ele tem em seus lombos! Sua cauda balança como o cedro; Seus ossos são canos de bronze, Ele ocupa o primeiro lugar Os montes lhe oferecem Sob os lotos se deita, Os lotos o escondem à sua sombra; Quando o rio se enfurece, Poderá alguém capturá-lo

a. Olhe agora para o beemote: Deus deu a Jó uma pesquisa notável das maravilhas da criação em Jó 38-39, incluindo um olhar sobre muitos animais notáveis e seus caminhos. Agora, por último, Deus dá a Jó um olhar sobre duas criaturas notáveis: Beemote (Jó 40:15-24) e Leviatã (Jó 41).

i. A identidade precisa deste animal chamado beemote é debatida. A maioria pensa que Deus tinha em mente o que chamaríamos de hipopótamo, uma das maiores, mais fortes e mais perigosas criaturas terrestres do mundo.

b. Ele come capim como o boi… seu poder está nos músculos de seu ventre: Deus parece se alegrar em Sua própria criação ao descrever a maravilha deste animal notável, observando sua força, tamanho, apetite e hábitos.

i. A imagem é clara. Se Jó não pode contender com esta criatura companheira, como ele poderia contender com o Deus que criou o Beemote?

©1996–presente O Enduring Word Bible Commentary por David Guzik –